Pendant qu\u00c2\u2019en Irak le gouvernement am\u00c3\u00a9ricain tente de r\u00c3\u00a9aliser par la force la \u00c2\u00abfin de l\u00c2\u2019Histoire\u00c2\u00bb proph\u00c3\u00a9tis\u00c3\u00a9e par le n\u00c3\u00a9oconservateur h\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9lien Fukuyama, la France a v\u00c3\u00a9cu un de ces non-\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nements qui d\u00c3\u00a9crivent si bien la routine d\u00c3\u00a9mocratique d\u00c2\u2019une \u00c2\u00abHistoire\u00c2\u00bb accomplie, si, par l\u00c3\u00a0, on entend dire que la \u00c2\u00ab d\u00c3\u00a9mocratie \u00c2\u00bb est le point de rationalit\u00c3\u00a9 totale de l\u00c2\u2019Histoire politique comme le pensent \u00c3\u00a0 peu pr\u00c3\u00a8s tous les intellectuels m\u00c3\u00a9diatis\u00c3\u00a9s, \u00c3\u00a0 commencer, en France, par le plus lucide d\u00c2\u2019entre eux, Jean-Fran\u00c3\u00a7ois Revel. Un non-\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nement de la d\u00c3\u00a9mocratie<\/b><\/p>\n
Les \u00c3\u00a9lections r\u00c3\u00a9gionales ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un revers cinglant pour le gouvernement Raffarin. Une seule r\u00c3\u00a9gion m\u00c3\u00a9tropolitaine est rest\u00c3\u00a9e fid\u00c3\u00a8le \u00c3\u00a0 sa tradition politique de centre droit, l\u00c2\u2019Alsace. Toutes les autres r\u00c3\u00a9gions ont politiquement bascul\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 gauche. Le pr\u00c3\u00a9sentateur t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9 nous montre une carte avec deux couleurs, bleue pour la \u00c2\u00abdroite\u00c2\u00bb et rose pour la \u00c2\u00abgauche\u00c2\u00bb. Le contraste des couleurs est saisissant: vague rose! <\/p>\n
Mais le contraste entre les couleurs ne refl\u00c3\u00a8te pas du tout celui des id\u00c3\u00a9es et des pratiques politiques. Si \u00c3\u00a7a devait \u00c3\u00aatre le cas on aurait une carte avec du rose vif et du rose p\u00c3\u00a2le. C\u00c2\u2019est \u00c3\u00a7a la fin de l\u00c2\u2019Histoire\u00c2\u2026d\u00c3\u00a9mocratique. Une sorte de convergence pratique vers la social-d\u00c3\u00a9mocratie r\u00c3\u00a9gul\u00c3\u00a9e par les m\u00c3\u00a9canismes suivants: <\/p>\n
–\tViolation des droits de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d\u00c2\u2019un groupe minoritaire pour acheter les voix d\u00c2\u2019un autre.
\n–\tMarchandage permanent des groupes de pression avec le gouvernement. Au final les individus de chaque groupe acceptent d\u00c2\u2019\u00c3\u00aatre ran\u00c3\u00a7onn\u00c3\u00a9s par les autres \u00c3\u00a0 condition que les autres groupes le soient aussi.<\/p>\n
Tout cela a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fort bien expliqu\u00c3\u00a9 par Anthony de Jasay<\/b>, dans L\u00c2\u2019Etat<\/i>, Les Belles Lettres, collection \u00c2\u00ablaissez-faire\u00c2\u00bb.<\/p>\n
Le pouvoir pour quoi faire?<\/b><\/p>\n
Que veulent les socialistes qui ont gagn\u00c3\u00a9 les \u00c3\u00a9lections? Rien, si ce n\u00c2\u2019est le pouvoir. Pour s\u00c2\u2019en convaincre il suffit d\u00c2\u2019\u00c3\u00a9couter en coulisses les chefs du parti (voir la PL<\/a>). <\/p>\n Pour quoi faire: r\u00c3\u00a9pondre \u00c3\u00a0 la demande bien entendu, car la d\u00c3\u00a9mocratie fonctionne comme un march\u00c3\u00a9. La loi de l\u00c2\u2019offre et la demande r\u00c3\u00a9git le march\u00c3\u00a9 politique, comme l\u00c2\u2019a bien d\u00c3\u00a9crit Schumpeter dans Capitalisme, socialisme et d\u00c3\u00a9mocratie <\/i><\/a> . Sauf que ce march\u00c3\u00a9 est lui aussi r\u00c3\u00a9glement\u00c3\u00a9. Ce n\u00c2\u2019est pas un march\u00c3\u00a9 libre, ce qui devrait \u00c3\u00aatre le cas dans une d\u00c3\u00a9mocratie authentique. Ainsi, les partis politiques majoritaires, se refilant le pouvoir p\u00c3\u00a9riodiquement, s\u00c2\u2019arrangent pour emp\u00c3\u00aacher la concurrence. La difficult\u00c3\u00a9 de pr\u00c3\u00a9senter des candidats aux \u00c3\u00a9lections en raison des co\u00c3\u00bbts et des contraintes administratives est tr\u00c3\u00a8s dissuasive. Sans parler des man\u00c2\u0153uvres r\u00c3\u00a9glementaires destin\u00c3\u00a9es \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9liminer des partis minoritaires des assembl\u00c3\u00a9es et dont le Front national est chroniquement victime. <\/p>\n Ainsi, non seulement la d\u00c3\u00a9mocratie r\u00c3\u00a9elle converge-t-elle vers une d\u00c3\u00a9mocratie sociale de marchandage o\u00c3\u00b9 un pouvoir alterne avec son clone, mais, en m\u00c3\u00aame temps, la loi \u00c2\u00abd\u00c3\u00a9mocratique\u00c2\u00bb n\u00c2\u2019est m\u00c3\u00aame plus respectable. <\/p>\n En effet, il y a des \u00c2\u00ablois\u00c2\u00bb justes et des \u00c2\u00ablois\u00c2\u00bb injustes, fussent-elles vot\u00c3\u00a9es \u00c3\u00a0 la majorit\u00c3\u00a9 absolue d\u00c2\u2019une Assembl\u00c3\u00a9e nationale, elle-m\u00c3\u00aame compos\u00c3\u00a9e de politiciens \u00c3\u00a9lus \u00c3\u00a0 la majorit\u00c3\u00a9 relative (minorit\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9elle) des \u00c3\u00a9lecteurs. Il y a un consensus au sujet de ces r\u00c3\u00a8gles de d\u00c3\u00a9cision car une grande majorit\u00c3\u00a9 de la population d\u00c3\u00a9sire une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pacifi\u00c3\u00a9e. Mais ce qu\u00c2\u2019on observe n\u00c3\u00a9anmoins est une certaine lassitude. Lassitude exprim\u00c3\u00a9e par l\u00c2\u2019abstentionnisme qui d\u00c3\u00a9montre que l\u00c2\u2019Histoire politique n\u00c2\u2019est peut-\u00c3\u00aatre pas finie. <\/p>\n