{"id":1089,"date":"2004-05-11T18:08:27","date_gmt":"2004-05-11T22:08:27","guid":{"rendered":""},"modified":"1969-12-31T19:00:00","modified_gmt":"1970-01-01T00:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1089","title":{"rendered":"Commerce \u00c3\u00a9quitable"},"content":{"rendered":"

La figure du \u00c2\u00abconsommateur intelligent\u00c2\u00bb a toujours \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un bon moyen de flatter la vanit\u00c3\u00a9 de l\u00c2\u2019acheteur pour que son choix se porte sur des produits plus chers, pas forc\u00c3\u00a9ment de meilleure qualit\u00c3\u00a9, mais b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ficiant d\u00c2\u2019une plus-value \u00c2\u00abmorale\u00c2\u00bb. Apr\u00c3\u00a8s avoir connu le fameux \u00c2\u00abachetez fran\u00c3\u00a7ais\u00c2\u00bb nous voil\u00c3\u00a0 donc invit\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 consommer de \u00c2\u00abl\u00c2\u2019\u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb. A l\u00c2\u2019occasion de la \u00c2\u00abQuinzaine du commerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb un grand distributeur <\/a>tente de profiter de la mode du moment \u00c2\u2013le commerce dit \u00c2\u00ab\u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb- pour prendre de l\u00c2\u2019avance (si on peut dire) sur ses concurrents. Et il n\u00c2\u2019h\u00c3\u00a9site pas, pour cela, non seulement \u00c3\u00a0 vendre des produits qui seraient issus de ce commerce, mais \u00c3\u00a9galement \u00c3\u00a0 nous vendre le concept. <\/p>\n

Politisation du commerce<\/b><\/p>\n

Sur un des sites <\/a>dont la visite est propos\u00c3\u00a9e sur le portail du distributeur, on peut lire ceci: \u00c2\u00abD’un moyen de relation entre les hommes, le commerce est souvent devenu un enjeu de pouvoir et de profit priv\u00c3\u00a9 li\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 la sp\u00c3\u00a9culation \u00c3\u00a0 court terme. In\u00c3\u00a9quitable, cette forme du commerce banalise une relation de dominant\/domin\u00c3\u00a9\u00c2\u00bb<\/p>\n

Moi qui pensais b\u00c3\u00aatement que le commerce consistait \u00c3\u00a0 vendre les meilleurs produits possibles au meilleur co\u00c3\u00bbt et moins chers que les concurrents, et que les consommateurs avaient int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat \u00c3\u00a0 les acheter sans se pr\u00c3\u00a9occuper de savoir d\u00c2\u2019o\u00c3\u00b9 ils viennent, ni qui les a fabriqu\u00c3\u00a9s, me voil\u00c3\u00a0 somm\u00c3\u00a9 de r\u00c3\u00a9soudre un probl\u00c3\u00a8me moral voire politique: dois-je aider les petits producteurs du Tiers-monde (\u00c2\u00absmall is beautiful\u00c2\u00bb) ou permettre aux gros distributeurs de s\u00c2\u2019enrichir gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 moi et de renforcer ainsi la \u00c2\u00abdomination\u00c2\u00bb des multinationales ou des gros producteurs, qui -comme nous le savons tous si nous avons un minimum de connaissance de la vulgate marxiste- exploitent scandaleusement les \u00c2\u00abpetits\u00c2\u00bb?<\/p>\n

C\u00c2\u2019est l\u00c2\u2019air du temps, d\u00c3\u00a9sormais, de politiser ses achats. Achetez \u00c2\u00ab\u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb et adh\u00c3\u00a9rez au parti communiste, achetez \u00c2\u00abmoral\u00c2\u00bb et lisez notre manifeste pour le \u00c2\u00abcommerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb, le \u00c2\u00abd\u00c3\u00a9veloppement durable\u00c2\u00bb ou mieux: engagez-vous dans une association qui lutte contre la mondialisation capitaliste. Soyez solidaires et d\u00c3\u00a9pensez une proportion de vos ressources pour subventionner les producteurs \u00c3\u00a9thiquement corrects. Quant aux autres, ceux dont je fais partie, que leur reste-t-il sinon de jouer le m\u00c3\u00aame petit jeu en boycottant les distributeurs qui font la promotion d\u00c2\u2019une politique et d\u00c2\u2019une id\u00c3\u00a9ologie crypto-marxistes? <\/p>\n

Ce qui est bon pour la politique (voir l’article de Micka\u00c3\u00abl Mithra dans le Qu\u00c3\u00a9b\u00c3\u00a9cois libre<\/a>: \u00ab\u00a0le pouvoir politique est la capacit\u00c3\u00a9 d\u00c2\u2019une personne ou d\u00c2\u2019un groupe d\u00c2\u2019imposer certains des choix existants en d\u00c3\u00a9truisant les autres par un processus de restriction\u00a0\u00bb) est mauvais pour le commerce, et ce qui est mauvais pour le commerce l\u00c2\u2019est aussi pour tout le monde, y compris les petits producteurs du Tiers-Monde qui s\u00c2\u2019enferment dans une logique du non-d\u00c3\u00a9veloppement puisqu\u00c2\u2019ils sont d\u00c3\u00a8s lors condamn\u00c3\u00a9s par l\u00c2\u2019id\u00c3\u00a9ologie du commerce \u00c2\u00ab\u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb \u00c3\u00a0 demeurer ind\u00c3\u00a9finiment dans cette petite niche \u00c3\u00a9conomique que ledit commerce a pour principe de prot\u00c3\u00a9ger.<\/p>\n

Le \u00c2\u00abcommerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb, on l\u00c2\u2019aura compris, est un cheval de Troie du socialisme. Acheter les produits dudit commerce est un engagement politique dont les motivations id\u00c3\u00a9ologiques sont par nature contraires au commerce libre. Pour l\u00c2\u2019instant il ne s\u00c2\u2019agit que d\u00c2\u2019une op\u00c3\u00a9ration non \u00c3\u00a9tatique destin\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 exploiter la mauvaise conscience des consommateurs occidentaux mais bient\u00c3\u00b4t, lorsque les consommateurs \u00c2\u00abintelligents\u00c2\u00bb, qui sont aussi des \u00c3\u00a9lecteurs, formeront un groupe de pression, on peut \u00c3\u00aatre s\u00c3\u00bbr qu\u00c2\u2019un entrepreneur en politique saura s\u00c3\u00a9duire ces nigauds en proposant de rendre obligatoire pour tous ce qui n\u00c2\u2019est jusqu\u00c2\u2019\u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9sent qu\u00c2\u2019un choix du consommateur, par exemple en subventionnant ou en privil\u00c3\u00a9giant les distributeurs qui font la part belle aux produits issus du commerce \u00c2\u00ab\u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb. Il suffit d\u00c2\u2019attendre le retour au pouvoir des socialistes et des Verts <\/p>\n

Une escroquerie intellectuelle<\/b><\/p>\n

De fait, le \u00c2\u00abcommerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb n’est pas quelque chose de neutre, c’est un \u00c2\u00abconcept\u00c2\u00bb invent\u00c3\u00a9 par des adversaires du march\u00c3\u00a9 libre et c’est certainement le pr\u00c3\u00a9texte \u00c3\u00a0 toutes sortes de taxes et r\u00c3\u00a9glementations (1). Que ce soit l’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat de Leclerc dans le contexte fran\u00c3\u00a7ais de faire sienne cette escroquerie conceptuelle est finalement assez logique, mais il n’en reste pas moins que c’est une chose nuisible en raison de son incoh\u00c3\u00a9rence et des id\u00c3\u00a9es fausses qu\u00c2\u2019elle propage.<\/p>\n

Le \u00c2\u00abcommerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb est un slogan racoleur et une escroquerie intellectuelle. Comme l\u00c2\u2019id\u00c3\u00a9ologie qui sous-tend cet appel est fond\u00c3\u00a9e sur la pr\u00c3\u00a9tendue exploitation et la th\u00c3\u00a9orie marxiste d\u00c2\u2019un rapport dominant\/domin\u00c3\u00a9, se r\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rer \u00c3\u00a0 cette notion \u00c3\u00a9quivaut \u00c3\u00a0 avaliser tout un tissu de contrev\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s sur le commerce libre, l\u00c2\u2019exploitation capitaliste et la mondialisation capitaliste, contrev\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s auxquelles Peter Bauer <\/a>a tordu le coup depuis longtemps et plus r\u00c3\u00a9cemment Johan Norberg <\/a><\/p>\n

L\u00c2\u2019absurdit\u00c3\u00a9 du concept est \u00c3\u00a9vidente d\u00c3\u00a8s que l\u00c2\u2019on comprend qu\u00c2\u2019il s\u00c2\u2019oppose \u00c3\u00a0 la libert\u00c3\u00a9 du commerce alors que le commerce libre est n\u00c3\u00a9cessairement \u00c3\u00a9quitable. En effet, d\u00c3\u00a8s lors qu\u00c2\u2019un producteur n\u00c2\u2019est pas contraint, ni par la loi, ni par la force, de r\u00c3\u00a9aliser un \u00c3\u00a9change, d\u00c3\u00a8s lors que la loi ou la force n\u00c2\u2019imposent pas \u00c3\u00a0 l\u00c2\u2019acheteur un fournisseur privil\u00c3\u00a9gi\u00c3\u00a9, la justice commutative<\/b>(2), la seule qui ait un sens dans les \u00c3\u00a9changes, est accomplie. Or ce qui est juste ne saurait \u00c3\u00aatre in\u00c3\u00a9quitable.<\/p>\n

Mais puisque \u00c2\u00able commerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb est une id\u00c3\u00a9e fausse, pourquoi a-t-elle autant de succ\u00c3\u00a8s? La raison tient au fait qu\u00c2\u2019elle cristallise toutes les id\u00c3\u00a9es du combat intellectuel anti-capitaliste, anti-lib\u00c3\u00a9ral et anti-mondialisation. Il suffit de consulter les sites qui en font la promotion, et de lire les textes th\u00c3\u00a9oriques qui les alimentent. Exploitation de la main-d\u00c2\u2019\u00c2\u0153uvre, pr\u00c3\u00a9carit\u00c3\u00a9 des emplois, absence de droits sociaux\u00c2\u2026<\/p>\n

Comme si les droits sociaux avaient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un point de d\u00c3\u00a9part dans la prosp\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 des pays occidentaux. C\u00c2\u2019e\u00c3\u00bbt \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 le cas que nous n\u00c2\u2019aurions jamais connu l\u00c2\u2019essor et le d\u00c3\u00a9veloppement \u00c3\u00a9conomiques dont les fruits ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 dilapid\u00c3\u00a9s et gaspill\u00c3\u00a9s par les socialistes, parasites du capitalisme. Le capitalisme de libre march\u00c3\u00a9 est le seul r\u00c3\u00a9gime \u00c3\u00a9conomique cr\u00c3\u00a9ateur de richesse et de bien-\u00c3\u00aatre \u00c3\u00a0 long terme. Le socialisme d\u00c3\u00a9truit la richesse et partage la pauvret\u00c3\u00a9, le capitalisme conduit \u00c3\u00a0 une prosp\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 in\u00c3\u00a9galement \u00c2\u00abpartag\u00c3\u00a9e\u00c2\u00bb mais juste, et \u00c3\u00a0 une \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9vation du niveau de bien-\u00c3\u00aatre ainsi qu\u00c2\u2019\u00c3\u00a0 un gain en dignit\u00c3\u00a9 gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 l\u00c2\u2019ind\u00c3\u00a9pendance individuelle, mais aussi \u00c3\u00a0 la diffusion d\u00c2\u2019une morale de la responsabilit\u00c3\u00a9 et de l\u00c2\u2019estime de soi. Gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 la mondialisation capitaliste, chaque jour les choses s\u00c2\u2019am\u00c3\u00a9liorent (Voir sur ce point, Norberg, Plaidoyer pour la mondialisation capitaliste<\/i>, chapitre 1, \u00c3\u00a9ditions Plon, 2004).<\/p>\n

Au lieu d\u00c2\u2019accepter les faits de l\u00c2\u2019am\u00c3\u00a9lioration rapide des conditions de vie des populations qui acceptent les r\u00c3\u00a8gles du commerce libre, les \u00c2\u00ab\u00c3\u00a9quitabilistes\u00c2\u00bb veulent appliquer la bonne vieille m\u00c3\u00a9thode constructiviste: on \u00c3\u00a9chafaude une utopie, un plan, et on force la r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 s\u00c2\u2019y conformer. Les effets pervers sont d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9sents virtuellement dans le syst\u00c3\u00a8me comme dans toute utopie socialiste. La libert\u00c3\u00a9, quant \u00c3\u00a0 elle, n\u00c2\u2019a pas ce d\u00c3\u00a9faut, elle est adaptative, et les probl\u00c3\u00a8mes sont r\u00c3\u00a9solus par une multitude d\u00c2\u2019individus qui inventent de nouvelles solutions en coop\u00c3\u00a9rant.<\/p>\n

N\u00c2\u2019oublions pas que cette utopie du \u00c2\u00abcommerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb est pr\u00c3\u00a9fabriqu\u00c3\u00a9e dans les cerveaux des \u00c2\u00abalter-mondialistes\u00c2\u00bb \u00c3\u00a0 bon droit qualifi\u00c3\u00a9s d\u00c2\u2019alter-comprenants puisqu\u00c2\u2019ils sont incapables de percevoir l\u00c2\u2019inanit\u00c3\u00a9 de leurs concepts en s\u00c2\u2019accrochant \u00c3\u00a0 une id\u00c3\u00a9ologie de type marxiste, celle qui a caus\u00c3\u00a9 les plus grands d\u00c3\u00a9sastres \u00c3\u00a9conomiques de l\u00c2\u2019histoire, d\u00c2\u2019une part en conduisant des nations enti\u00c3\u00a8res \u00c3\u00a0 la faillite et d\u00c2\u2019autre part, ce que l\u00c2\u2019on voit moins, en d\u00c3\u00a9truisant les capitaux qu\u00c2\u2019avait accumul\u00c3\u00a9s le capitalisme pour le bien-\u00c3\u00aatre de tous.<\/p>\n

Les crois\u00c3\u00a9s du \u00c2\u00abcommerce \u00c3\u00a9quitable\u00c2\u00bb veulent d\u00c3\u00a9fendre les petits producteurs \u00c2\u00abexploit\u00c3\u00a9s\u00c2\u00bb du Tiers-Monde? En r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 ils les utilisent pour d\u00c3\u00a9finir un nouveau prol\u00c3\u00a9tariat mondial. Et gare \u00c3\u00a0 ceux de ces producteurs qui voudraient d\u00c3\u00a9passer le stade artisanal en adoptant un mode de production avec des machines, de l’engrais, bref, en utilisant leurs profits pour faire autre chose que de la microproduction lambda, ils perdront imm\u00c3\u00a9diatement leur vrai \u00c2\u00abcapital\u00c2\u00bb (aux yeux des alter-mondialistes) qui est celui d’\u00c3\u00aatre pauvres et donc de susciter la compassion des riches Occidentaux qui ach\u00c3\u00a8tent leurs produits. Voudrait-on nous rejouer la lutte des classes?
\n (1)On peut d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 lire cet appel \u00c3\u00a0 l\u00c2\u2019intervention \u00c3\u00a9tatique: \u00c2\u00abLes Etats devraient garantir les droits de leurs citoyens \u00c3\u00a0 s\u00c2\u2019associer librement et \u00c3\u00a0 n\u00c3\u00a9gocier collectivement, appliquant correctement la l\u00c3\u00a9gislation sociale. Les consommateurs ont la possibilit\u00c3\u00a9 d\u00c2\u2019acheter des marques qui respectent les droits sociaux.\u00c2\u00bb
\n( actionconsommation.org<\/a> )<\/p>\n

(2)\u00c2\u00ab La distinction entre ces deux esp\u00c3\u00a8ces fondamentales de la justice se rattache \u00c3\u00a9troitement \u00c3\u00a0 la distinction que nous avons \u00c3\u00a9tablie entre la justice l\u00c3\u00a9gale et la justice particuli\u00c3\u00a8re. La justice particuli\u00c3\u00a8re vise en effet une personne priv\u00c3\u00a9e, qui n’occupe d’autre place dans la communaut\u00c3\u00a9 que celle qu’occupe une partie quelconque \u00c3\u00a0 l’int\u00c3\u00a9rieur d’un tout. Or si l’on consid\u00c3\u00a8re l’une de ces parties par rapport \u00c3\u00a0 une autre partie, on voit na\u00c3\u00aetre un simple rapport entre deux personnes priv\u00c3\u00a9es, et les rapports de ce genre sont r\u00c3\u00a9gis par la justice commutative, r\u00c3\u00a9gulatrice des \u00c3\u00a9changes qui s’\u00c3\u00a9tablissent entre deux individus. Mais on peut consid\u00c3\u00a9rer au contraire l’ordre qui s’\u00c3\u00a9tablit entre le tout et ses parties, c’est-\u00c3\u00a0-dire l’ordre qui r\u00c3\u00a9partit entre les diff\u00c3\u00a9rents individus ce qui leur appartient en commun; les rapports de ce genre sont r\u00c3\u00a9gis par la justice distributive, qui veille \u00c3\u00a0 ce que chaque membre de la communaut\u00c3\u00a9 re\u00c3\u00a7oive la part proportionnelle des biens communs \u00c3\u00a0 laquelle il a droit (Sum. theol., lIa Ilao, 61, 1. Concl.). Dans l’un et l’autre cas la justice demeure fid\u00c3\u00a8le \u00c3\u00a0 sa fonction propre, qui est d’assurer le juste milieu et de maintenir l’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 entre les deux parties en pr\u00c3\u00a9sence, mais cette \u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 n’est pas de
\nm\u00c3\u00aame nature selon qu’il s’agit de justice commutative ou de justice distributive\u00c2\u00bb (saint Thomas, textes sur la morale, traduits et comment\u00c3\u00a9s par Etienne Gilson, \u00c3\u00a9d. Vrin). <\/p>\n

Notons que, puisque RIEN n\u00c2\u2019appartient \u00c3\u00a0 la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 en tant que telle, la justice distributive appliqu\u00c3\u00a9e au tout social n\u00c2\u2019a aucune signification. CQFD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une escroquerie intellectuelle<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}