La \u00ab\u00a0d\u00c3\u00a9mocratie de proximit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb n’est qu’un pr\u00c3\u00a9texte pour les \u00c3\u00a9lus locaux de s’accaparer davantage de pouvoir au d\u00c3\u00a9triment de l’Etat, mais rarement dans l’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat des individus. C’est ainsi que les potentats locaux fleurissent et que l’arbitraire s\u00c3\u00a9vit aux niveaux d\u00c3\u00a9partemental ou municipal. Le r\u00c3\u00a9gionalisme et la d\u00c3\u00a9centralisation figureront en bonne place parmi les th\u00c3\u00a8mes majeurs de la campagne pr\u00c3\u00a9sidentielle. Mais l’individu en deviendra-t-il plus libre ou bien les collectivit\u00c3\u00a9s locales seront-elles le premier \u00c3\u00a9chelon de la politique-providence ? Allons-nous entrer dans l’\u00c3\u00a8re de la \u00ab\u00a0coercition de proximit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb ? Un \u00c3\u00a9pisode totalement insignifiant, qui a eu pour cadre les salons feutr\u00c3\u00a9s de l’H\u00c3\u00b4tel de ville de Strasbourg, donne tout de m\u00c3\u00aame \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chir. L’universit\u00c3\u00a9 d’\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de G\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ration lib\u00c3\u00a9rale (www.LIBRES.org) avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 consacr\u00c3\u00a9e en 2000 au th\u00c3\u00a8me de la subsidiarit\u00c3\u00a9, principe qui doit gouverner la d\u00c3\u00a9centralisation lib\u00c3\u00a9rale de la France . Le principe est simple. Dans une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, la coop\u00c3\u00a9ration interindividuelle, ainsi que les structures politiques de base, sont cens\u00c3\u00a9es avoir \u00c3\u00a9puis\u00c3\u00a9 toutes leurs possibilit\u00c3\u00a9s d’action. Des instances politiques de \u00ab\u00a0secours\u00a0\u00bb, aux comp\u00c3\u00a9tences \u00c3\u00a9largies, prennent alors en charge les probl\u00c3\u00a8mes qui ne peuvent \u00c3\u00aatre r\u00c3\u00a9solus \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9chelon inf\u00c3\u00a9rieur. Ce que l’individu peut faire lui-m\u00c3\u00aame, il doit le faire par ses propres moyens. Cela sous-entendrait-il qu’il y a des choses qu’il ne peut pas faire lui-m\u00c3\u00aame, m\u00c3\u00aame pas en coop\u00c3\u00a9rant librement avec les autres, par l’interm\u00c3\u00a9diaire du march\u00c3\u00a9 ? Et que seule une instance politique serait \u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame de porter \u00ab\u00a0secours\u00a0\u00bb aux individus insuffisants ? C’est la porte ouverte \u00c3\u00a0 l’extension du politique.
\n D’autant plus que le principe de subsdiarit\u00c3\u00a9 est ambigu. La construction subsidiaire peut se faire de haut en bas -l’\u00c3\u00a9chelon sup\u00c3\u00a9rieur d\u00c3\u00a9cidant a priori quel est le pouvoir et quels sont les champs de comp\u00c3\u00a9tence de l’\u00c3\u00a9chelon inf\u00c3\u00a9rieur.Dans ce cas l’individu ne gagne aucune libert\u00c3\u00a9. C’est la m\u00c3\u00a9thode technocratique, probablement celle qu’emploiront les socialistes. Les lib\u00c3\u00a9raux pr\u00c3\u00b4neront, \u00c3\u00a0 juste titre, la d\u00c3\u00a9finition ascendante de la d\u00c3\u00a9limitation des comp\u00c3\u00a9tences. C’est le seul moyen, en effet, de produire une sorte de structure spontan\u00c3\u00a9e, fruit de l’exp\u00c3\u00a9rience humaine.
\n Mais aujourd’hui, en France, le choix sera probablement d\u00c3\u00a9termin\u00c3\u00a9 par le fait que les mentalit\u00c3\u00a9s sont clairement format\u00c3\u00a9es par l’\u00c3\u00a9tatisme ambiant. C’est donc la subsidiarit\u00c3\u00a9 descendante qui va s’imposer en France. On peut lancer les paris. La r\u00c3\u00a9organisation des rapports entre les pouvoirs locaux et L’Etat, sous couvert de \u00ab\u00a0subsidiarit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb, se r\u00c3\u00a9sumera au retour de la f\u00c3\u00a9odalit\u00c3\u00a9 politique. Et, apr\u00c3\u00a8s avoir d\u00c3\u00a9serr\u00c3\u00a9 l’\u00c3\u00a9tau \u00c3\u00a9tatique, les individus n’auront d’autre choix que de confier leur sort \u00c3\u00a0 des potentats locaux. C’est pourquoi je suis sceptique quant au principe de subsidiarit\u00c3\u00a9, qui n’avait pas toujours la symphathie de HAYEK, \u00c3\u00a0 juste raison.
\n En guise d’illustration, j’\u00c3\u00a9voquerai \u00ab\u00a0la temp\u00c3\u00aate dans un verre d’eau\u00a0\u00bb que rapporte le journal local alsacien (DNA du 3 juillet)au sujet du financement de \u00ab\u00a0l’organisation du 2e sommet du yiddish\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0Maire-d\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9gu\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb (vanit\u00c3\u00a9?), Robert GROSSMANN, a tout simplement coup\u00c3\u00a9 les cr\u00c3\u00a9dits aux organisateurs. Enfin, y para\u00c3\u00aet que c’est pas lui. C’est le lampiste qui avait appliqu\u00c3\u00a9 les directives du potentat avec trop de z\u00c3\u00a8le (la d\u00c3\u00a9mocratie a ses boucs \u00c3\u00a9missaires). Risible,certes, mais tout de m\u00c3\u00aame. S’il est vrai que le Prussien de Strasbourg aurait pu en profiter pour \u00c3\u00aatre poli et magnanime une fois dans l’ann\u00c3\u00a9e, il n’a cependant pas tort : toutes sortes d’associations r\u00c3\u00a9clament des subventions que le potentat local accorde ou non. Or il est grand temps de laisser les associations vivre pas elles-m\u00c3\u00aames. Au lieu de cela, la \u00ab\u00a0coercition de proximit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb consiste pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment \u00c3\u00a0 utiliser les imp\u00c3\u00b4ts \u00ab\u00a0de proximit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb pour r\u00c3\u00a9aliser les caprices des \u00c3\u00a9lus locaux. Donc supprimer une subvention destin\u00c3\u00a9e au \u00ab\u00a0sommet du Yiddish\u00a0\u00bb est juste. D\u00c3\u00a9brouillez-vous par vous-m\u00c3\u00aames et si \u00c3\u00a7a ne marche pas c’est que \u00c3\u00a7a n’int\u00c3\u00a9resse peut-\u00c3\u00aatre personne (d\u00c3\u00a8s lors qu’il faut payer, on mesure la valeur des choses).
\n Mais le plus scandaleux dans cette petite histoire est l’argument du \u00ab\u00a0Maire-d\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9gu\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Le th\u00c3\u00a8me du sommet, \u00c3\u00a0 savoir le yiddish en Argentine, ne me semblait pas judicieux, car tr\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a9loign\u00c3\u00a9 de l’histoire du juda\u00c3\u00afsme en Alsace\u00a0\u00bb. Ainsi donc, il ne s’agissait pas, pour la nouvelle Municipalit\u00c3\u00a9 de droite si peu lib\u00c3\u00a9rale, de rompre avec l’activisme culturel et le d\u00c3\u00a9tournement de fonds priv\u00c3\u00a9s (les imp\u00c3\u00b4ts) ainsi qu’avec une politique culturelle arbitraire et personnelle, mais de refuser le financement d’une manisfestation au nom d’un r\u00c3\u00a9gionalisme TRIBAL dont M. Grossmann est le h\u00c3\u00a9raut. Finalement, \u00c3\u00a0 l’arbitraire s’ajoute la b\u00c3\u00aatise de l’argument. L’Alsace est une histoire et une culture partag\u00c3\u00a9es, elle n’a nul besoin d’\u00c3\u00aatre prot\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9e par des politiciens qui imposent toujours leurs propres choix, ou l\u00c3\u00a9gif\u00c3\u00a8rent l\u00c3\u00a0 o\u00c3\u00b9 l’\u00c3\u00a9mergence de r\u00c3\u00a8gles de comportement doit \u00c3\u00aatre spontan\u00c3\u00a9e.
\n A Strasbourg, la culture est encore politis\u00c3\u00a9e et les nouveaux h\u00c3\u00b4tes de l’H\u00c3\u00b4tel de ville semblent s’y complaire. Diriger la culture par la politique des subventions, c’est justement ce qu’il faut \u00c3\u00a0 abandonner dans toutes les villes de France. Premi\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9tape vers une d\u00c3\u00a9politisation de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 et vers la restauration de la souverainet\u00c3\u00a9 de l’individu. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Maire ou potentat local ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}