Nous \u00c3\u00a9prouvons tristesse et compassion pour les victimes du drame de Pourtal\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a0 Strasbourg(12 morts). Mais faut-il pour cela admettre que nos \u00c3\u00a9lus s’\u00c3\u00a9rigent en guides moraux ? C’est quand m\u00c3\u00aame incroyable comme des abstractions peuvent \u00c3\u00aatre r\u00c3\u00a9elles. La ville de Strasbourg est en deuil (DNA du 12 juillet) . Un sentiment, une \u00c3\u00a9motion sont donc ressentis par une ville. C’est \u00c3\u00a0 la suite de grands drames comme celui de Pourtal\u00c3\u00a8s que l’on voit fleurir un tel vocabulaire, attribuant \u00c3\u00a0 un groupe des sentiments que seule une personne peut \u00c3\u00a9prouver. Lorsqu’un homme d’Etat vient \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9der, c’est la Nation qui est en deuil. Pourtant, je croise des Strasbourgeois en allant acheter mon journal et je les vois rire, faire la gueule, ou garder un air impassible ; enfin je les vois vivre avec leurs humeurs coutumi\u00c3\u00a8res. Ils ne sont pas en deuil, m\u00c3\u00aame s’ils \u00c3\u00a9prouvent peut-\u00c3\u00aatre un profond regret et une compassion certaine pour les victimes. Alors pourquoi persister dans cette falsification des faits ? Par habitude langagi\u00c3\u00a8re sans-doute. Mais ce qui rel\u00c3\u00a8ve d’un anodin morceau de rh\u00c3\u00a9torique devient, pour les \u00c3\u00a9lus politiques, la justification de d\u00c3\u00a9cisions d\u00c3\u00a9magogiques et arbitraires. La ville est en deuil ? Mais la ville c’est la municipalit\u00c3\u00a9 et la municipalit\u00c3\u00a9 c’est la majorit\u00c3\u00a9 municipale, et elle c’est le Maire, donc le Maire c’est la ville. Il est donc logique que les autorit\u00c3\u00a9s municipales prennent des d\u00c3\u00a9cisions conformes \u00c3\u00a0 leurs sentiments personnels, au nom de tous. Plus de \u00c2\u00ab feux d’artifices \u00c2\u00bb, plus de \u00c2\u00ab bals \u00c2\u00bb. Ainsi en a d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9 \u00c2\u00ab la mairie de Strasbourg \u00c2\u00bb. Il est interdit de se r\u00c3\u00a9jouir lorsque d’autres membres de la tribu souffrent. On a le devoir d’affecter le deuil. Du point de vue g\u00c3\u00a9ographique chaque ville de France n’est qu’un ensemble d’individus, politiquement, la ville est une personne \u00c3\u00a9prouvant des sentiments, susceptible d’accomplir un deuil. Et la t\u00c3\u00aate de ce corps ? Le Maire pour une ville ou le Pr\u00c3\u00a9sident pour un pays. Chacune de ces augustes personnes est habilit\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 parler et \u00c3\u00a0 ressentir au nom des autres, comme si les individus n’existaient pas (avant qu’ils ne redeviennent des \u00c3\u00a9lecteurs, bien s\u00c3\u00bbr). Peut-on d\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a9ter un sentiment ? C’est pourtant ce que nos \u00c3\u00a9lus font. On d\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a8te la solidarit\u00c3\u00a9, on d\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a8te le deuil. La cons\u00c3\u00a9quence c’est que les individus ne sont plus moralement autonomes ; ils sont guid\u00c3\u00a9s comme des moutons parce qu’ils ont accept\u00c3\u00a9 d’\u00c3\u00aatre cajol\u00c3\u00a9s par un berger bienveillant. Tout cela est devenu tr\u00c3\u00a8s naturel. On ne peut m\u00c3\u00aame plus parler de terrorisme moral. Il s’agit simplement d’une d\u00c3\u00a9mocratisation des sentiments. Ce que la majorit\u00c3\u00a9 ressent (ou ce que l’on suppose qu’elle ressent) devient non seulement un sentiment officiel, mais en plus la justification de toute une s\u00c3\u00a9rie de mesures coercitives.
\nAlors, je dis aux \u00c3\u00a9lus: laissez-nous \u00c3\u00a9prouver nos sentiments! Baissez les imp\u00c3\u00b4ts pour qu’on puisse organiser nos feux d’artifices et tout le reste et…foutez-nous la paix ! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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