J’emprunte \u00c3\u00a0 Ludwig von Mises (1881-1973), \u00c3\u00a9conomiste de l’\u00c3\u00a9cole de pens\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a9conomique dite \u00ab\u00a0autrichienne \u00c2\u2013 \u00c3\u00a9cole presque totalement ignor\u00c3\u00a9e par la grande majorit\u00c3\u00a9 des \u00c3\u00a9conomistes en France et a fortiori par les politiques et autres m\u00c3\u00a9diatiques -, les lignes que vous pouvez lire ci-dessous et qui portent sur la \u00ab\u00a0lutte des id\u00c3\u00a9es\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Les id\u00c3\u00a9es sont une consid\u00c3\u00a9ration qui semble d\u00c3\u00a9risoire \u00c3\u00a0 beaucoup de lib\u00c3\u00a9raux si j’en juge par certains commentaires de La Page Lib\u00c3\u00a9rale. Ils ont le sentiment que ce serait de la th\u00c3\u00a9orie m\u00c3\u00aame quand elles permettent d’expliquer l’actualit\u00c3\u00a9, qu’\u00c3\u00a0 ce titre, elles ne sont pas op\u00c3\u00a9rationnelles, une \u00ab\u00a0arme\u00a0\u00bb contre la force violente des non lib\u00c3\u00a9raux en place et qu’il faut trouver autre chose \u00c3\u00a0 leur opposer.<\/p>\n
Ces lignes que Mises a \u00c3\u00a9crites en 1938, expliquent pourquoi il faudrait penser le contraire, pourquoi les id\u00c3\u00a9es et la \u00ab\u00a0lutte des id\u00c3\u00a9es\u00a0\u00bb sont finalement des objets bien r\u00c3\u00a9els et, pour employer une expression \u00c3\u00a0 la mode, pourquoi les id\u00c3\u00a9es elles-m\u00c3\u00aames sont une remarquable arme de destruction massive … de l’erreur et du mensonge.<\/p>\n
J’esp\u00c3\u00a8re qu’elles convaincront les lecteurs ou que, sinon, ils \u00c3\u00a9criront pourquoi. C’est une erreur de croire que les exp\u00c3\u00a9riences malheureuses qu’on a faites du socialisme peuvent aider \u00c3\u00a0 les vaincre. Les faits en eux-m\u00c3\u00aames ne suffisent pas \u00c3\u00a0 rien prouver ou r\u00c3\u00a9futer ; tout d\u00c3\u00a9pend de l’interpr\u00c3\u00a9tation qu’on en donne, c’est-\u00c3\u00a0-dire des id\u00c3\u00a9es et des th\u00c3\u00a9ories.<\/p>\n Les partisans du socialisme continueront \u00c3\u00a0 attribuer \u00c3\u00a0 la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 priv\u00c3\u00a9e tous les maux de ce monde et \u00c3\u00a0 attendre le salut du socialisme. Les \u00c3\u00a9checs du bolchevisme russe [1] sont attribu\u00c3\u00a9s par les socialistes \u00c3\u00a0 toutes les causes possibles, except\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 l’insuffisance du syst\u00c3\u00a8me. A leur point de vue le capitalisme seul est responsable de toutes les mis\u00c3\u00a8res dont le monde a souffert au cours de ces derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es. Ils ne voient que ce qu’ils veulent voir et feignent d’ignorer tout ce qui pourrait contredire leur th\u00c3\u00a9orie.<\/p>\n On ne peut vaincre des id\u00c3\u00a9es que par des id\u00c3\u00a9es. Seules les id\u00c3\u00a9es du capitalisme et du lib\u00c3\u00a9ralisme peuvent triompher du socialisme. Seule la lutte des id\u00c3\u00a9es peut permettre d’aboutir \u00c3\u00a0 une d\u00c3\u00a9cision.<\/p>\n Le lib\u00c3\u00a9ralisme et le capitalisme s’adressent \u00c3\u00a0 la froide raison, et progressent selon la stricte logique, en \u00c3\u00a9cartant d\u00c3\u00a9lib\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9ment tout appel au sentiment. Le socialisme, au contraire, cherche \u00c3\u00a0 agir en suscitant des passions ; il essaie de faire violence \u00c3\u00a0 la r\u00c3\u00a9flexion logique en excitant le sens de l’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat personnel et de couvrir la voix de la raison en \u00c3\u00a9veillant les instincts les plus primitifs. Mais ce point de vue pessimiste m\u00c3\u00a9conna\u00c3\u00aet enti\u00c3\u00a8rement l’influence que la r\u00c3\u00a9flexion calme et raisonnable peut exercer sur les masses ; il exag\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9norm\u00c3\u00a9ment la part qui revient aux masses et par l\u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame \u00c3\u00a0 la psychologie des foules dans la naissance et la formation des id\u00c3\u00a9es dominantes d’une \u00c3\u00a9poque.<\/p>\n C’est un fait exact que les masses ne pensent pas. Mais c’est l\u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment la raison pour laquelle elles suivent ceux qui pensent. La direction spirituelle de l’humanit\u00c3\u00a9 appartient au petit nombre d’hommes qui pensent par eux-m\u00c3\u00aames ; ces hommes exercent d’abord leur action sur le cercle capable d’accueillir et de comprendre la pens\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a9labor\u00c3\u00a9e par d’autres ; par cette voie les id\u00c3\u00a9es se r\u00c3\u00a9pandent dans les masses o\u00c3\u00b9 elles se condensent peu \u00c3\u00a0 peu pour former l’opinion publique du temps. Le socialisme n’est pas devenu l’id\u00c3\u00a9e dominante de notre \u00c3\u00a9poque parce que les masses ont \u00c3\u00a9labor\u00c3\u00a9 puis transmis aux couches intellectuelles sup\u00c3\u00a9rieures l’id\u00c3\u00a9e de la socialisation des moyens de production ; le mat\u00c3\u00a9rialisme historique lui-m\u00c3\u00aame, quelque impr\u00c3\u00a9gn\u00c3\u00a9 qu’il soit de \u00ab\u00a0l’esprit populaire\u00a0\u00bb du romantisme et de l’\u00c3\u00a9cole historique du droit, n’a jamais os\u00c3\u00a9 avancer une telle affirmation. L’\u00c3\u00a2me des foules n’a jamais produit d’elle-m\u00c3\u00aame autre chose que des massacres collectifs, des actes de d\u00c3\u00a9vastation et de destruction. Or l’id\u00c3\u00a9e socialiste a beau n’aboutir dans ses effets qu’\u00c3\u00a0 la destruction, il n’en demeure pas moins que c’est une id\u00c3\u00a9e. Il a donc fallu que quelqu’un la con\u00c3\u00a7oive, et ce n’a pu \u00c3\u00aatre l’oeuvre que de penseurs isol\u00c3\u00a9s.<\/p>\n Comme toute autre grande id\u00c3\u00a9e, le socialisme a p\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9tr\u00c3\u00a9 dans les masses par l’interm\u00c3\u00a9diaire de la classe intellectuelle moyenne. Ce n’est pas le peuple, ce ne sont pas le masses qui ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 gagn\u00c3\u00a9es les premi\u00c3\u00a8res au socialisme et d’ailleurs m\u00c3\u00aame aujourd’hui les masses ne sont pas \u00c3\u00a0 proprement parler socialistes, elles sont socialistes agraires et syndicalistes. – : ce sont les intellectuels. Ce sont eux, et non les masses, qui sont les supports du socialisme. La puissance du socialisme est, comme toute autre puissance, d’ordre spirituel, et elle trouve son soutien dans des id\u00c3\u00a9es ; or les id\u00c3\u00a9es viennent toujours des chefs spirituels et ce sont ces derniers qui les transmettent au peuple. Si les intellectuels se d\u00c3\u00a9tournaient du socialisme, c’en serait fait de sa puissance. Les masses sont incapables \u00c3\u00a0 la longue de r\u00c3\u00a9sister aux id\u00c3\u00a9es des chefs. Il est certes des d\u00c3\u00a9magogues qui pour se pousser en avant sont pr\u00c3\u00aats contrairement \u00c3\u00a0 leur propre conviction \u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9senter au peuple des id\u00c3\u00a9es qui flattent ses bas instincts et qui sont susceptibles par cela m\u00c3\u00aame d’\u00c3\u00aatre bien accueillies. Mais \u00c3\u00a0 la longue les proph\u00c3\u00a8tes qui au fond d’eux-m\u00c3\u00aames sont conscients de leur fausset\u00c3\u00a9 sont incapables de r\u00c3\u00a9sister aux attaques d’hommes sinc\u00c3\u00a8rement convaincus. Rien ne saurait corrompre les id\u00c3\u00a9es. Ni l’argent, ni aucune autre r\u00c3\u00a9compense ne peuvent recruter des mercenaires capables de lutter contre elles. La victoire de l’id\u00c3\u00a9e socialiste sur l’id\u00c3\u00a9e lib\u00c3\u00a9rale<\/em> n’a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 rendue possible que par la substitution \u00c3\u00a0 la conception sociale, qui consid\u00c3\u00a8re la fonction sociale de chaque institution et le fonctionnement de l’ensemble de l’organisme social, une conception asociale qui en envisage s\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9ment les diverses parties.<\/p>\n Le socialisme voit des affam\u00c3\u00a9s, des ch\u00c3\u00b4meurs, des riches, exerce une critique fragmentaire ; le lib\u00c3\u00a9ralisme ne perd jamais de vue l’ensemble et l’interd\u00c3\u00a9pendance des ph\u00c3\u00a9nom\u00c3\u00a8nes. Il sait fort bien que la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 des moyens de production n’est pas capable de transformer le monde en un paradis. Il s’est toujours born\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 affirmer que la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 socialiste est irr\u00c3\u00a9alisable et par cons\u00c3\u00a9quent moins apte que la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 capitaliste \u00c3\u00a0 assurer \u00c3\u00a0 tous le bien-\u00c3\u00aatre.<\/p>\n Personne n’a plus mal compris le lib\u00c3\u00a9ralisme que ceux qui se sont pr\u00c3\u00a9tendus lib\u00c3\u00a9raux au cours des derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es<\/em> [2]. Ils se sont crus oblig\u00c3\u00a9s de combattre les \u00ab\u00a0excroissances\u00a0\u00bb du capitalisme, adoptant ainsi la conception sans scrupules, la conception asociale qui est propre au socialisme. Une organisation ne comporte pas d'\u00a0\u00bbexcroissance\u00a0\u00bb qu’on puisse supprimer \u00c3\u00a0 son gr\u00c3\u00a9. Si un ph\u00c3\u00a9nom\u00c3\u00a8ne est la cons\u00c3\u00a9quence du fonctionnement du syst\u00c3\u00a8me social reposant sur la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 priv\u00c3\u00a9e des moyens de production, aucune consid\u00c3\u00a9ration morale ou esth\u00c3\u00a9tique ne permet de le condamner. La sp\u00c3\u00a9culation qui est ins\u00c3\u00a9parable de l’activit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique m\u00c3\u00aame dans une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 socialiste ne saurait \u00c3\u00aatre condamn\u00c3\u00a9e sous la forme propre qu’elle rev\u00c3\u00aat dans la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 capitaliste parce que le moraliste m\u00c3\u00a9conna\u00c3\u00aet sa fonction sociale. Les disciples du lib\u00c3\u00a9ralisme n’ont pas \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 plus heureux dans leurs critiques du syst\u00c3\u00a8me socialiste que dans leur \u00c3\u00a9tude de la nature de l’ordre social capitaliste. Ils n’ont pas cess\u00c3\u00a9 de d\u00c3\u00a9clarer que le socialisme est un id\u00c3\u00a9al noble et \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 vers lequel on devrait tendre s’il \u00c3\u00a9tait r\u00c3\u00a9alisable ; malheureusement il n’en est pas ainsi parce qu’ils ne le sont pas en r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9. On ne voit pas comment on peut affirmer que le socialisme ait une sup\u00c3\u00a9riorit\u00c3\u00a9 quelconque sur le capitalisme, si l’on n’est pas capable de montrer qu’il fonctionnerait mieux que le capitalisme en tant que syst\u00c3\u00a8me social. On pourrait tout aussi bien affirmer qu’une machine construite sur le principe du mouvement perp\u00c3\u00a9tuel serait meilleure qu’une machine fonctionnant selon les lois de la m\u00c3\u00a9canique mais que par malheur une telle machine ne saurait exister.<\/p>\n Si la conception du syst\u00c3\u00a8me socialiste renferme une erreur qui l’emp\u00c3\u00aache de produire ce qu’il est cens\u00c3\u00a9 devoir produire, il n’est pas possible de comparer le socialisme au syst\u00c3\u00a8me capitaliste qui, lui, a fait ses preuves ; on n’a pas le droit d\u00c3\u00a8s lors de le qualifier de plus noble, plus beau ou plus juste.<\/p>\n Le socialisme n’est d’ailleurs pas irr\u00c3\u00a9alisable seulement parce qu’il exige des hommes plus nobles et moins \u00c3\u00a9go\u00c3\u00afstes. [\u00c2\u2026] il manque \u00c3\u00a0 la communaut\u00c3\u00a9 socialiste ce qui est avant tout indispensable \u00c3\u00a0 tout syst\u00c3\u00a8me \u00c3\u00a9conomique complexe qui ne vit pas au jour le jour mais qui travaille selon les proc\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9s complexes de la technique moderne : \u00c3\u00a0 savoir : la possibilit\u00c3\u00a9 de compter, c’est-\u00c3\u00a0-dire de proc\u00c3\u00a9der rationnellement. Si cette v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9tait connue de tous, les id\u00c3\u00a9es socialistes dispara\u00c3\u00aetraient de l’esprit de tous les hommes raisonnables.<\/p>\n Nous avons montr\u00c3\u00a9 [\u00c2\u2026] la fausset\u00c3\u00a9 de l’opinion selon laquelle l’av\u00c3\u00a8nement du socialisme serait in\u00c3\u00a9luctable parce que l’\u00c3\u00a9volution de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 y conduirait n\u00c3\u00a9cessairement. Si le monde s’achemine vers le socialisme, c’est parce que l’immense majorit\u00c3\u00a9 des hommes le veulent ; et ils le veulent parce qu’ils consid\u00c3\u00a8rent le socialisme comme une forme d’organisation sociale assurant un bien-\u00c3\u00aatre sup\u00c3\u00a9rieur. Que cette opinion vienne \u00c3\u00a0 se modifier et c’en sera fait du socialisme.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0La lutte des id\u00c3\u00a9es.<\/strong><\/p>\n
\nCette m\u00c3\u00a9thode semble d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 donner l’avantage au socialisme en ce qui concerne les hommes d’un niveau intellectuel sup\u00c3\u00a9rieur, la minorit\u00c3\u00a9 capable de r\u00c3\u00a9flexion personnelle. Vis-\u00c3\u00a0-vis des autres, des masses incapables de pens\u00c3\u00a9e, sa position para\u00c3\u00aet inattaquable. L’orateur qui excite les passions des masses semble avoir plus de chances de succ\u00c3\u00a8s que celui qui tente de s’adresser \u00c3\u00a0 leur raison. Aussi le lib\u00c3\u00a9ralisme para\u00c3\u00aet-il avoir bien peu d’espoir de triompher dans la lutte contre le socialisme.<\/p>\n
\nLa soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 humaine est une construction de l’esprit. La coop\u00c3\u00a9ration sociale est tout d’abord pens\u00c3\u00a9e et seulement ensuite voulue et r\u00c3\u00a9alis\u00c3\u00a9e en fait. Ce ne sont pas les forces productives mat\u00c3\u00a9rielles, ces entit\u00c3\u00a9s n\u00c3\u00a9buleuses et mystiques du mat\u00c3\u00a9rialisme historique, ce sont les id\u00c3\u00a9es qui font l’histoire. Si l’on pouvait vaincre l’id\u00c3\u00a9e du socialisme et amener l’humanit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 comprendre la n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9 de la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 priv\u00c3\u00a9e des moyens de production, le socialisme serait contraint de dispara\u00c3\u00aetre. Tout le probl\u00c3\u00a8me est l\u00c3\u00a0<\/em>.<\/p>\n