\u00c2\u00ab La France […] a toujours cru que l’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 consistait \u00c3\u00a0 trancher ce qui d\u00c3\u00a9passe. \u00c2\u00bb
\nJean Cocteau <\/p>\n
L’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 comme n\u00c3\u00a9gation de la responsabilit\u00c3\u00a9 et du travail<\/p>\n
Cette citation est aujourd’hui plus vraie que jamais, au moment ou les mouvements anti-mondialisation, pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 tort par les m\u00c3\u00a9dias comme des progressistes, tentent de rassembler autour de leurs id\u00c3\u00a9aux d’ob\u00c3\u00a9dience marxiste. Ces manifestations (saccages) qui d\u00c3\u00a9noncent p\u00c3\u00aale-m\u00c3\u00aale le capitalisme, sous la forme de la pauvret\u00c3\u00a9 dans le monde, de l’exploitation des pays du tiers monde par les pays riches, ainsi que de la pollution, ne sont que l’avant garde de mouvements liberticides pr\u00c3\u00b4nant sous couvert de justice et de solidarit\u00c3\u00a9, l’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 en toute chose pour tous.<\/p>\n
Douce utopie. L’obsession de l’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 est en effet une plaie dont nous connaissons bien les ravages en France. On s’\u00c3\u00a9pouvante dans la presse devant les \u00c3\u00a9carts de salaires dans les entreprises entre patrons (odieux profiteurs) et pauvres salari\u00c3\u00a9s (exploit\u00c3\u00a9s). On veut faire que chacun est d’\u00c3\u00a9gale chance de r\u00c3\u00a9ussir dans la vie. Ainsi Sciences Po qui dispense de concours d’entr\u00c3\u00a9e certains \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves de zones dites d\u00c3\u00a9favoris\u00c3\u00a9s. La s\u00c3\u00a9lection est, il est vrai, ainsi plus juste, car un concours est forc\u00c3\u00a9ment injuste. Pourtant non. Un concours comme celui de Sciences po ne s\u00c3\u00a9lectionne t’il pas uniquement les meilleurs \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves en terme d’aptitudes? La r\u00c3\u00a9ponse est bien s\u00c3\u00bbr positive. Ce qui est injuste, in\u00c3\u00a9quitable, est d’accorder des passe-droits.<\/p>\n
L’in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 des chances ne peut exister, les hommes ne naissent qu’au plus libres et \u00c3\u00a9gaux en droit. Chacun a les m\u00c3\u00aames droits mais c’est \u00c3\u00a0 lui ensuite d’en faire bon usage. C’est sa propre responsabilit\u00c3\u00a9. Il en va de la libert\u00c3\u00a9 individuelle. Ce n’est pas \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9tat de donner aux enfants l’\u00c3\u00a9ducation que leurs parents n’ont pas voulu leur donner, ni d’\u00c3\u00a9tudier ou de travailler \u00c3\u00a0 leurs places. Mais non, la mentalit\u00c3\u00a9 socialisante (ou plut\u00c3\u00b4t destructioniste (Mises)) dominante, relay\u00c3\u00a9e par la propagande d’une presse soit disant libre d’esprit (qui confond socialisme et humanisme) voudrait que chacun quel que soit son apport \u00c3\u00a0 la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 re\u00c3\u00a7oivent la m\u00c3\u00aame chose. C’est ce qui est pour moi \u00c3\u00a0 l’origine de l’\u00c3\u00a9chec total du communisme qui n’est qu’un d\u00c3\u00a9riv\u00c3\u00a9 du socialisme : la d\u00c3\u00a9responsabilisation. : Chacun qu’il ne fasse presque rien ou qu’il se tue \u00c3\u00a0 la t\u00c3\u00a2che re\u00c3\u00a7oit la m\u00c3\u00aame chose. Il est \u00c3\u00a9vident que dans un tel syst\u00c3\u00a8me la productivit\u00c3\u00a9 est faible et que ce syst\u00c3\u00a8me ne peut aboutir qu’\u00c3\u00a0 cr\u00c3\u00a9er des p\u00c3\u00a9nuries m\u00c3\u00aames des denr\u00c3\u00a9es essentielles. Mais tout ira bien puisque tout le monde n’aura que ce petit rien parfaitement partag\u00c3\u00a9.<\/p>\n
L’in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 ne na\u00c3\u00aet que de la distorsion des efforts des hommes dans leur travail. Gardons-nous bien toutefois de tomber dans une autre utopie, celle de la m\u00c3\u00a9ritocratie. Ce n’est pas parce qu’on m\u00c3\u00a9rite un emploi que l’on a forc\u00c3\u00a9ment les meilleures capacit\u00c3\u00a9s pour l’exercer. Travailler plus ou moins est un choix, c’est le choix de chacun (et non celui de l’\u00c3\u00a9tat). On peut choisir de travailler peu mais on doit alors en assumer les cons\u00c3\u00a9quences et non profiter du labeur des autres comme l’institue le socialisme. Comme le disait justement Marco dans un pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dent article, oui \u00c3\u00a0 la vraie solidarit\u00c3\u00a9, volontaire. Non \u00c3\u00a0 la contrainte, qui oblige \u00c3\u00a0 financer une horde de profiteur exigeant toujours plus. La d\u00c3\u00a9mocratie n’est plus quand les privil\u00c3\u00a9gi\u00c3\u00a9s (certains fonctionnaires, oisifs…) ne votent que pour d\u00c3\u00a9fendre leur soit disant avantages acquis pay\u00c3\u00a9 sur le dos de la classe laborieuse injustement brocard\u00c3\u00a9e par des hommes politiques qui cherchent plus \u00c3\u00a0 rester au pouvoir qu’\u00c3\u00a0 l’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat du pays.
\n L’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral est de donner plus de libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 ceux qui veulent travailler pour faire avancer non seulement leur propre situation mais aussi par ricochet celle du pays. Il faut r\u00c3\u00a9habiliter le travail. On n’a rien sans rien dit l’adage. L’apparente obsession de l’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 socialiste n’est qu’un cancer qui ronge notre monde pour le ramener dans le pass\u00c3\u00a9. Ceux que nous propose les mouvements anti-mondialisation ce n’est rien que la mort, les camps, la privation de libert\u00c3\u00a9 pour tous les \u00c3\u00aatres libres qui oseront s’opposer \u00c3\u00a0 leur ali\u00c3\u00a9nation. \u00ab\u00a0perdre sa libert\u00c3\u00a9, c’est perdre sa qualit\u00c3\u00a9 d’homme\u00a0\u00bb disait Rousseau Les mouvements socialisants ne nous propose qu’un \u00c3\u00a9tat tout puissant au nom d’une soi disant s\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9 et \u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9. Ne les laissons pas d\u00c3\u00a9cider ce qu’est notre bien \u00c3\u00a0 notre place. Le propre de l’\u00c3\u00a9tat socialiste est de vouloir tout contr\u00c3\u00b4ler, fusse t’il au prix de notre libert\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 bien encadr\u00c3\u00a9e.<\/p>\n
Quelle diff\u00c3\u00a9rence y a t’il entre l’extr\u00c3\u00aame droite et l’extr\u00c3\u00aame gauche? Aucune, si ce n’est que la seconde cache son extr\u00c3\u00a9miste devant une tol\u00c3\u00a9rance de fa\u00c3\u00a7ade consistant \u00c3\u00a0 nier les valeurs d’extr\u00c3\u00aame-droite. Le danger est justement que par\u00c3\u00a9e de cette fa\u00c3\u00a7ade faussement positive, celle ci puissent se hisser au pouvoir. Les discours ne pr\u00c3\u00b4nent-ils pas la discrimination par la violation de la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 (qui fait partie int\u00c3\u00a9grante des Droits de l’Homme). Qui se laisserait d\u00c3\u00a9pouiller alors qu’il pourrait l’emp\u00c3\u00aacher? Personne. Un conflit est in\u00c3\u00a9vitable. La d\u00c3\u00a9mocratie ne peut nous pr\u00c3\u00a9munir contre de tels dangers. C’est \u00c3\u00a0 nous de nous opposer pour pr\u00c3\u00a9server notre libert\u00c3\u00a9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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