Une forte r\u00c3\u00a9sistance se met en place face \u00c3\u00a0 la mondialisation des \u00c3\u00a9changes libres entre les individus. Pendant ce temps le mondialisme politique cro\u00c3\u00aet et les m\u00c3\u00a9dias d\u00c3\u00a9roulent \u00c3\u00a0 ses pieds le tapis rouge. La lutte contre le racisme est depuis longtemps devenue le fond de commerce de toute une clique de parasites \u00c3\u00a0 la recherche de subsides pour vivre aux d\u00c3\u00a9pens des autres. Depuis les bureaucrates en qu\u00c3\u00aate de tous les pr\u00c3\u00a9textes pour accro\u00c3\u00aetre leurs budgets, jusqu’aux ONG sp\u00c3\u00a9cialis\u00c3\u00a9es dans la promotion des \u00ab\u00a0causes humanitaires\u00a0\u00bb pour d\u00c3\u00a9valiser les gens et organiser le terrorisme intellectuel, en passant par les politiciens professionnels tous unis par leur int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat commun de conserver le pouvoir et de vivre de ce parasitage d\u00c3\u00a9guis\u00c3\u00a9 en sacerdoce. Tout ce beau monde s’affaire en vue de la grand-messe onusienne sur le racisme qui aura lieu du 31 ao\u00c3\u00bbt au 7 septembre. Elle nourrira \u00c3\u00a0 nos frais pas moins de 3000 repr\u00c3\u00a9sentants d’ONG, qui, pour la plupart, plaideront sans surprise pour l’instauration de la taxe Tobin, ce serpent de mer dont la fonction objective n’est autre que de d\u00c3\u00a9truire le capitalisme de l’int\u00c3\u00a9rieur, ruinant en m\u00c3\u00aame temps tout espoir de d\u00c3\u00a9veloppement des pays pauvres (c’est ce qu’on appelle \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9duire les in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9s\u00a0\u00bb). Donc le mieux qui puisse se produire lors de ces rencontres internationales sous l’\u00c3\u00a9gide de l’ONU c’est que les participants s’en tiennent aux discours incantatoires.
\nCes institutions mondiales sont par nature une menace pour les libert\u00c3\u00a9s. La lutte contre le racisme n’est qu’un pr\u00c3\u00a9texte pour renforcer ces institutions dont l’essence consiste \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9pandre les valeurs du collectivisme. Dans un texte passionnant, \u00ab\u00a0la face cach\u00c3\u00a9e du mondialisme vert\u00a0\u00bb (http:\/\/www.euro92.org\/edi\/biblio\/bernardin2.htm) Pascal Bernardin analyse les institutions internationales avec une remarquable lucidit\u00c3\u00a9. Le pouvoir mondialiste, dit-il, \u00ab\u00a0cherche \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9vidence \u00c3\u00a0 tirer parti \u00c3\u00a0 la fois de l’exp\u00c3\u00a9rience d\u00c3\u00a9mocratique et lib\u00c3\u00a9rale (…) afin d’en faire une synth\u00c3\u00a8se guid\u00c3\u00a9e par un objectif en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 collectiviste. Ce pouvoir part du principe – lib\u00c3\u00a9ral ! – que toute coercition est vou\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9chec, et que les m\u00c3\u00a9thodes non coercitives, et qui laissent aux gouvern\u00c3\u00a9s l’illusion de la libert\u00c3\u00a9, sont celles qui doivent \u00c3\u00aatre utilis\u00c3\u00a9es pour arriver au but recherch\u00c3\u00a9.\u00a0\u00bb et celui-ci n’est autre que le contr\u00c3\u00b4le des individus en \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9organisant la culture et les objectifs de notre soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 par rapport \u00c3\u00a0 un but supra-ordonn\u00c3\u00a9 – c’est-\u00c3\u00a0-dire un but final de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 autour duquel tous les autres buts s’ordonnent.\u00a0\u00bb En d’autres termes, les institutions internationales et le pouvoir politique fixent les objectifs et laissent la libert\u00c3\u00a9 des moyens aux individus. Ainsi l’illusion de la libert\u00c3\u00a9 demeure, sauf pour ceux qui s’aventurent aux rivages de l’interdit en se donnant des objectifs incompatibles avec ceux du pouvoir (comme r\u00c3\u00a9sister au vol l\u00c3\u00a9gal qu’est l’imp\u00c3\u00b4t par exemple, ou porter une arme de poing comme un dernier rempart pour notre dignit\u00c3\u00a9). La mise en question des objectifs \u00ab\u00a0sociaux\u00a0\u00bb, l’antiracisme, la lutte contre l’effet de serre, la solidarit\u00c3\u00a9 officielle, rel\u00c3\u00a8ve donc du \u00ab\u00a0crimepens\u00c3\u00a9e\u00a0\u00bb, et le d\u00c3\u00a9cha\u00c3\u00aenement m\u00c3\u00a9diatique aura vite fait de r\u00c3\u00a9duire au silence de l’infamie le libre penseur.
\nLe vol camoufl\u00c3\u00a9 en \u00ab\u00a0justice sociale\u00a0\u00bb, tel est le grand art de tous ceux qui se pr\u00c3\u00a9occupent de \u00ab\u00a0l’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb. En soi, l’existence de l’ONU est une oeuvre d’art. Et les mille subterfuges employ\u00c3\u00a9s pour justifier l’existence de cette n\u00c3\u00a9buleuse de parasites sont fond\u00c3\u00a9s sur les techniques visant \u00c3\u00a0 en appeler \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9motion plut\u00c3\u00b4t qu’\u00c3\u00a0 la raison des individus. D’o\u00c3\u00b9 l’\u00c3\u00a9closion quotidienne d’une multitude de causes \u00ab\u00a0humanitaires\u00a0\u00bb. Par exemple la question des \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9parations\u00a0\u00bb pour l’esclavagisme.<\/p>\n
Certains voudraient bien qu’\u00c3\u00a0 la conf\u00c3\u00a9rence soit discut\u00c3\u00a9e l’indemnisation \u00ab\u00a0des \u00c3\u2030tats Ouest africains d’o\u00c3\u00b9 sont partis les esclaves \u00c3\u00a0 destinations des Am\u00c3\u00a9riques jusqu’au XIXe si\u00c3\u00a8cle\u00a0\u00bb (lemonde.fr 30 juillet). Ainsi, \u00ab\u00a0la communaut\u00c3\u00a9 internationale\u00a0\u00bb se pr\u00c3\u00a9occupe de l’Afrique, des pauvres, des exclus, des esclaves du pass\u00c3\u00a9, des opprim\u00c3\u00a9s du pr\u00c3\u00a9sent et de l’avenir. Big Brother pense \u00c3\u00a0 tout. Si on r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chit au lieu de s’\u00c3\u00a9mouvoir, on peut se demander \u00c3\u00a0 qui tout cela profite. Certainement pas aux esclaves qui sont morts depuis longtemps, ni \u00c3\u00a0 leurs descendants qui peuvent prosp\u00c3\u00a9rer aux \u00c3\u2030tats-Unis ou au Canada. Les r\u00c3\u00a9parations profiteront en premier lieu \u00ab\u00a0aux \u00c3\u2030tats Ouest africains\u00a0\u00bb c’est-\u00c3\u00a0-dire aux hommes au pouvoir et \u00c3\u00a0 leur comptes en banque num\u00c3\u00a9rot\u00c3\u00a9s; ensuite, ces discussions m\u00c3\u00aames avort\u00c3\u00a9es serviront \u00c3\u00a0 convaincre l’opinion publique de la n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9 de fixer des \u00ab\u00a0buts supra-ordonn\u00c3\u00a9s\u00a0\u00bb au niveau de la plan\u00c3\u00a8te, premiers jalons d’une gestion collectiviste de toute l’activit\u00c3\u00a9 humaine et d’une \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9volution culturelle\u00a0\u00bb qui doit conduire \u00c3\u00a0 un \u00c3\u2030tat mondial. Et puis on se demande \u00c3\u00a0 quel point cette hypoth\u00c3\u00a9tique r\u00c3\u00a9paration ne servira pas \u00c3\u00a0 soulager tout \u00c3\u00a0 la fois la mauvaise conscience des occidentaux (disons plut\u00c3\u00b4t de leurs intellectuels) pour leur colonialisme pass\u00c3\u00a9, et celle des \u00ab\u00a0afro-am\u00c3\u00a9ricains\u00a0\u00bb dont la prosp\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 est soit r\u00c3\u00a9elle soit \u00c3\u00a0 port\u00c3\u00a9e de leur seule volont\u00c3\u00a9 gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 cet esclavagisme primordial. Pass\u00c3\u00a9 lourd \u00c3\u00a0 assumer, des deux c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9s. En tous les cas, on comprend que les \u00ab\u00a0\u00c3\u2030tats\u00a0\u00bb africains concern\u00c3\u00a9s voudraient bien avoir un retour sur investissement. Quand on voit comment ils traitent leurs propres \u00ab\u00a0citoyens\u00a0\u00bb on peut avoir quelques doutes quant \u00c3\u00a0 la sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 de leur appel \u00c3\u00a0 la justice. Finalement l’app\u00c3\u00a2t du gain n’est pas l’apanage des capitalistes.
\nMais le plus cocasse est peut-\u00c3\u00aatre de voir inscrits \u00c3\u00a0 l’ordre du jour deux points (racisme et r\u00c3\u00a9parations de l’esclavagisme) susceptibles de faire jouer aux m\u00c3\u00aames \u00c3\u2030tats les r\u00c3\u00b4les successifs de victime et d’accus\u00c3\u00a9. Les guerres ethniques africaines ont fait beaucoup de victimes, la plupart innocentes m\u00c3\u00a9ritant r\u00c3\u00a9paration, sans que l’Occident ou l’esclavagisme en soient la cause premi\u00c3\u00a8re.
\nHeureusement, l’administration Bush r\u00c3\u00a9siste \u00c3\u00a0 la mise en place d’un vaste syst\u00c3\u00a8me \u00ab\u00a0d’objectifs sociaux\u00a0\u00bb \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9chelle mondiale. Le protocole de Kyoto, les diverses conf\u00c3\u00a9rences onusiennes sont les marchepieds du contr\u00c3\u00b4le politique des individus et de leur soumission aux principes du socialisme. Mais \u00ab\u00a0une politique de la chaise vide pourrait \u00c3\u00a9galement refroidir les relations avec l’Afrique du Sud de l’apr\u00c3\u00a8s-apartheid, pour qui cette conf\u00c3\u00a9rence rev\u00c3\u00aat une forte valeur politique et symbolique\u00a0\u00bb lit-on dans l’article du Monde. Ce n’est pas avec des symboles que les Sud-africains et les Africains en g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral s’en sortiront!
\nAlors permettez-moi, tout \u00c3\u00a0 fait symboliquement, de me lever et de laisser ma chaise…vide !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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