{"id":1449,"date":"2006-06-18T22:12:31","date_gmt":"2006-06-18T20:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1449"},"modified":"2006-06-30T20:50:20","modified_gmt":"2006-06-30T18:50:20","slug":"la-faute-aux-liberaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1449","title":{"rendered":"La faute aux lib\u00c3\u00a9raux"},"content":{"rendered":"<p>C&rsquo;est grosso modo le sens de \u00ab\u00a0l&rsquo;analyse\u00a0\u00bb publi\u00c3\u00a9e dans <i>Le Monde<\/i> sous la plume de Jean-Louis Andreani, sous le titre \u00ab\u00a0France solidaire et France lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb. Il y aurait deux France, l&rsquo;une \u00ab\u00a0solidaire\u00a0\u00bb (avec l&rsquo;argent des autres), l&rsquo;autre lib\u00c3\u00a9rale (donc \u00c3\u00a9go\u00c3\u00afste). Et tous les maux de la \u00ab\u00a0France solidaire\u00a0\u00bb sont d\u00c3\u00bbs \u00c3\u00a0 la \u00ab\u00a0France lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Esp\u00c3\u00a9rance collective, solidarit\u00c3\u00a9 sociale et politique&#8230; Ces mots \u00c3\u00a9taient ceux de mai et juin 1936. Soixante-dix ans apr\u00c3\u00a8s ce \u00ab\u00a0bel \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb, le contraste est saisissant entre la France du Front populaire, parfois na\u00c3\u00afve \u00c3\u00a0 force d&rsquo;enthousiasme, en particulier sur le plan international, et celle de l&rsquo;\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 qui s&rsquo;ouvre : plus de projet collectif, une angoisse sociale multiforme, la solidarit\u00c3\u00a9 en lambeaux face \u00c3\u00a0 la mont\u00c3\u00a9e d&rsquo;une v\u00c3\u00a9ritable id\u00c3\u00a9ologie de l&rsquo;individualisme.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><b>plus de projet collectif<\/b><br \/>\nOh oui c&rsquo;est s\u00c3\u00bbr les m\u00c3\u00a9chants lib\u00c3\u00a9raux, \u00c3\u00a0 force de monopoliser le d\u00c3\u00a9bat id\u00c3\u00a9ologique, ont \u00c3\u00a9touff\u00c3\u00a9 toute alternative et ont mis \u00c3\u00a0 bas la belle id\u00c3\u00a9e de \u00ab\u00a0projet collectif\u00a0\u00bb\u00e2\u20ac\u00a6 Soyons s\u00c3\u00a9rieux\u00c2\u00a0: la presque totalit\u00c3\u00a9 des gens qui font l&rsquo;opinion en France et\/ou qui ont du pouvoir politique \u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00a0professeurs, intellectuels, sociologues, journalistes, \u00c3\u00a9diteurs, politiciens, chefs-syndicalistes\u00c2\u00a0\u00e2\u20ac\u201c sont impr\u00c3\u00a9gn\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 des degr\u00c3\u00a9s divers d&rsquo;id\u00c3\u00a9ologie collectiviste\u00c2\u00a0! ATTAC ? Apparemment il ne conna\u00c3\u00aet pas M.\u00c2\u00a0Andreani. Bov\u00c3\u00a9 ? Qui c&rsquo;est ? L&rsquo;ann\u00c3\u00a9e derni\u00c3\u00a8re, l&rsquo;unanimit\u00c3\u00a9 anti-lib\u00c3\u00a9rale lors du r\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rendum sur la constitution europ\u00c3\u00a9enne ? Ils \u00c3\u00a9taient o\u00c3\u00b9 les lib\u00c3\u00a9raux ?<br \/>\n<b>l&rsquo;angoisse sociale multiforme<\/b><br \/>\nC&rsquo;est quoi \u00ab\u00a0l&rsquo;angoisse sociale multiforme\u00a0\u00bb\u00c2\u00a0? Je ne sais pas exactement mais ce que je sais c&rsquo;est que beaucoup de Fran\u00c3\u00a7ais simples, normaux et honn\u00c3\u00aates sont l\u00c3\u00a9gitimement angoiss\u00c3\u00a9s en raison du ch\u00c3\u00b4mage, des imp\u00c3\u00b4ts qui pleuvent, de la difficult\u00c3\u00a9 de trouver un logement (sauf quand on travaille \u00c3\u00a0 la Mairie de Paris), des dettes de l&rsquo;Etat, de l&rsquo;ins\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9&#8230;<br \/>\n<b>solidarit\u00c3\u00a9 en lambeaux<\/b><br \/>\nSi l&rsquo;auteur entend par l\u00c3\u00a0 \u00ab\u00a0charit\u00c3\u00a9 individuelle\u00a0\u00bb il se trompe: les Fran\u00c3\u00a7ais sont friands de grandes causes, ils participent volontiers aux Restaus du coeur, ils v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a8rent l&rsquo;abb\u00c3\u00a9 Pierre, la Croix Rouge, et toutes les causes humanitaires possibles. Peut-\u00c3\u00aatre ne donnent-ils pas autant d&rsquo;argent qu&rsquo;ils le voudraient, mais qui pourrait les bl\u00c3\u00a2mer alors qu&rsquo;ils croulent sous l&rsquo;imp\u00c3\u00b4t ? Alors ils aident comme ils peuvent, par le b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9volat notamment.<br \/>\nAlors de quoi parle M. Andreani ? Peut-\u00c3\u00aatre de la pseudo-solidarit\u00c3\u00a9 d&rsquo;Etat ? Alors voyons un peu les mesures \u00ab\u00a0sociales\u00a0\u00bb de la semaine \u00c3\u00a9coul\u00c3\u00a9e:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/tf1.lci.fr\/infos\/economie\/0,,3309825,00.html\">Les familles nombreuses chouchout\u00c3\u00a9es<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/tf1.lci.fr\/infos\/economie\/0,,3309722,00.html\">Gratuit\u00c3\u00a9 des transports pour les RMIstes \u00c3\u00a0 Paris<\/a> (et nombreuses r\u00c3\u00a9ductions pour tout un tas d&rsquo;autres)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Et toutes les semaines c&rsquo;est pareil. Chaque semaine le gouvernement a un plan en faveur de telle ou telle cat\u00c3\u00a9gorie \u00ab\u00a0menac\u00c3\u00a9e\u00a0\u00bb, un plan de relance de ceci ou cela, une aide particuli\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a0 destination des banlieues (la discrimination \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb&#8230;).<\/p>\n<p>Et M. Andreani continue son r\u00c3\u00a9quisitoire:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Une nouvelle ligne de partage est en effet venue se superposer aux diverses fractures qui traversent le pays, pour dessiner deux France : celle de la solidarit\u00c3\u00a9, et celle de \u00ab\u00a0l&rsquo;individu-roi\u00a0\u00bb, parfois du chacun pour soi. Certes, au sein de la population, la g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rosit\u00c3\u00a9 et le souci de l&rsquo;autre se sont toujours oppos\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 l&rsquo;\u00c3\u00a9go\u00c3\u00afsme et \u00c3\u00a0 l&rsquo;indiff\u00c3\u00a9rence. Mais la victoire des id\u00c3\u00a9es n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9rales, \u00c3\u00a0 partir des ann\u00c3\u00a9es 1980, a donn\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 l&rsquo;individualisme une justification politique et \u00c3\u00a9conomique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Il y a combien d&rsquo;intellectuels lib\u00c3\u00a9raux ? De partis se r\u00c3\u00a9clamant du lib\u00c3\u00a9ralisme ? De grands m\u00c3\u00a9dias d\u00c3\u00a9fendant inlassablement les id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9rales ? Peut-on parler de \u00ab\u00a0victoire des id\u00c3\u00a9es n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9rales\u00a0\u00bb quand Bov\u00c3\u00a9 se pr\u00c3\u00a9sente aux \u00c3\u00a9lections pr\u00c3\u00a9sidentielles et qu&rsquo;aucun candidat lib\u00c3\u00a9ral n&rsquo;y est pr\u00c3\u00a9sent ? (<a href=\"http:\/\/www.alternative-liberale.fr\/\">enfin si peut-\u00c3\u00aatre<\/a> mais quel sera son impact\u00c2\u00a0?\u00e2\u20ac\u00a6)  Encore plus ridicule, situer cette victoire dans les ann\u00c3\u00a9es 80, quand Mitterrand est \u00c3\u00a9lu en 81 sur un programme de \u00ab\u00a0rupture avec le capitalisme\u00a0\u00bb!<\/p>\n<p>Et le d\u00c3\u00a9lire continue:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Combin\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 la fin des grandes esp\u00c3\u00a9rances collectives sur lesquelles vivait la gauche, la cons\u00c3\u00a9cration du n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme [&#8230;]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La gauche perd ses illusions: quoi de plus logique, ses id\u00c3\u00a9es ont fait faillite, tout simplement par le jeu de la confrontation avec la r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9! Que ce soit \u00c3\u00a0 l&rsquo;Est, et partout o\u00c3\u00b9 les solutions \u00ab\u00a0socialistes\u00a0\u00bb ont transform\u00c3\u00a9 des pays pleins d&rsquo;atouts en ruines sanglantes, qu&rsquo;en France m\u00c3\u00aame o\u00c3\u00b9 Mitterrand est revenu au bout de deux ans sur son programme de 81! Mais il n&rsquo;a jamais abandonn\u00c3\u00a9 l&rsquo;interventionnisme \u00c3\u00a9tatique, pas plus que la droite dans la plus pure tradition gaulliste. Envol\u00c3\u00a9 le Chirac de 86-88 supprimant l&rsquo;ISF, le Chirac de 95 lutte contre la \u00ab\u00a0fracture sociale\u00a0\u00bb \u00c3\u00a0 grands coups d&rsquo;imp\u00c3\u00b4ts, et Jospin embauche des sous-fonctionnaires avec les \u00ab\u00a0emplois jeunes\u00a0\u00bb dans la foul\u00c3\u00a9e, pendant que Martine Aubry r\u00c3\u00aave de faire baisser le ch\u00c3\u00b4mage en \u00ab\u00a0partageant le travail\u00a0\u00bb via les \u00ab\u00a035 heures\u00a0\u00bb! Et que dire de la politique actuelle de Borloo et autres crypto-socialistes\u00c2\u00a0!?! Ces 20 derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es c&rsquo;est indubitablement le grand triomphe du lib\u00c3\u00a9ralisme\u00c2\u00a0!\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n<blockquote>\n<p>[suite] la cons\u00c3\u00a9cration du n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme a fait une vertu de ce qui \u00c3\u00a9tait auparavant consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 comme un travers fran\u00c3\u00a7ais. Dans le m\u00c3\u00aame temps, l&rsquo;av\u00c3\u00a8nement d&rsquo;une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 dont les valeurs essentielles sont l&rsquo;individu et l&rsquo;argent a renforc\u00c3\u00a9 ou recr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9 le besoin de solidarit\u00c3\u00a9 chez ceux qui s&rsquo;attristent de cette \u00c3\u00a9volution sur un plan humain ou la refusent d&rsquo;un point de vue politique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Bien s\u00c3\u00bbr, les valeurs sacr\u00c3\u00a9es aujourd&rsquo;hui sont l&rsquo;individualisme forcen\u00c3\u00a9 et l&rsquo;argent! Bizarre, quand je regarde la t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9 je suis assailli de t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9films \u00ab\u00a0citoyens\u00a0\u00bb o\u00c3\u00b9 un village se mobilise pour emp\u00c3\u00aacher les expulsions de gentils clandestins face \u00c3\u00a0 un m\u00c3\u00a9chant propri\u00c3\u00a9taire (de droite \u00c3\u00a9videmment\u00e2\u20ac\u00a6), de documentaires apolog\u00c3\u00a9tiques sur les trostkystes ou les alter-mondialistes, d&rsquo;\u00c3\u00a9missions de \u00ab\u00a0vari\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb et de bavardage pr\u00c3\u00a9textes \u00c3\u00a0 propagande anti-am\u00c3\u00a9ricaine et anti-lib\u00c3\u00a9rale (Ardisson, Karl Z\u00c3\u00a9ro, Ruquier, Fogiel\u00c2\u00a0etc. etc.), d&rsquo;\u00c3\u00a9mission \u00ab\u00a0satirique\u00a0\u00bb (Les\u00c2\u00a0Guignols) sur une cha\u00c3\u00aene priv\u00c3\u00a9e elle aussi explicitement anti-am\u00c3\u00a9ricaine et anti-lib\u00c3\u00a9rale&#8230; J&rsquo;ouvre les journaux, Lib\u00c3\u00a9ration, Le Monde, L&rsquo;Huma, Marianne, lib\u00c3\u00a9ral tout \u00c3\u00a7a ? M\u00c3\u00aame le pauvre Figaro n&rsquo;a pas le courage d&rsquo;\u00c3\u00aatre lib\u00c3\u00a9ral. Il est peut-\u00c3\u00aatre tout juste \u00ab\u00a0plut\u00c3\u00b4t de droite\u00a0\u00bb, ce qui le place dans la cat\u00c3\u00a9gorie des interventionnistes pseudo-souverainistes un jour, f\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ralistes mous le suivant&#8230;<br \/>\nQuant aux journaux \u00c3\u00a9conomiques, leur diffusion est trop limit\u00c3\u00a9e pour avoir un quelconque impact et de toute fa\u00c3\u00a7on eux aussi sont loin d&rsquo;\u00c3\u00aatre imperm\u00c3\u00a9ables \u00c3\u00a0 toutes les sottises que nous pond l&rsquo;id\u00c3\u00a9ologie dominante sociale-d\u00c3\u00a9mocrate voire socialo-communiste (et de plus en plus \u00c3\u00a9colo-collectiviste) depuis des d\u00c3\u00a9cennies\u00e2\u20ac\u00a6 Mais o\u00c3\u00b9 se cachent donc les n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9raux responsables du marasme psychologique des Fran\u00c3\u00a7ais solidaires ?<br \/>\nA propos de la \u00ab\u00a0demande de solidarit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb: pourquoi, alors que l&rsquo;Etat d\u00c3\u00a9pense des milliards en \u00ab\u00a0solidarit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb et que les valeurs \u00ab\u00a0citoyennes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0solidaires\u00a0\u00bb sont chant\u00c3\u00a9es sur tous les tons par tous les m\u00c3\u00a9dias (et comiques, \u00c3\u00a9crivains, chanteurs&#8230;), les Fran\u00c3\u00a7ais en demandent ? Parce que la solidarit\u00c3\u00a9 d&rsquo;Etat n&rsquo;arrive pas \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9sorber la pauvret\u00c3\u00a9 ? Parce que les Fran\u00c3\u00a7ais ne sont pas dupes de la fausse solidarit\u00c3\u00a9, pr\u00c3\u00a9texte \u00c3\u00a0 engraisser les services \u00ab\u00a0sociaux\u00a0\u00bb, les associations satellites, et tous les professionnels du secteur \u00ab\u00a0social\u00a0\u00bb\u00c2\u00a0? Parce qu&rsquo;ils constatent les multiples abus ? Parce qu&rsquo;ils sont las de payer sans jamais voir le moindre r\u00c3\u00a9sultat ? Parce qu&rsquo;ils voudraient prendre les choses en main eux-m\u00c3\u00aames peut-\u00c3\u00aatre ?<\/p>\n<p>Et maintenant, le clou de l&rsquo;article:<\/p>\n<blockquote>\n<p>D&rsquo;un c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 donc, une France acquise aux id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9rales.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>On applaudit tous. Parlez autour de vous de votre engagement lib\u00c3\u00a9ral. Allez dire \u00c3\u00a0 vos coll\u00c3\u00a8gues qu&rsquo;il faut moins d&rsquo;imp\u00c3\u00b4ts, supprimer le SMIC, d\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9glementer les loyers, vendre les HLM, cesser les subventions aux entreprises, notamment publiques, lib\u00c3\u00a9rer l&rsquo;enseignement, briser le para-Etat destructeur qu&rsquo;est la \u00ab\u00a0S\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9 Sociale\u00a0\u00bb, et observez \u00c3\u00a0 quel point ils sont acquis au lib\u00c3\u00a9ralisme.<br \/>\nEn France aujourd&rsquo;hui les lib\u00c3\u00a9raux sont archi-minoritaires, ou s&rsquo;ils ne le sont pas, ils ne sont absolument pas repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9s dans les m\u00c3\u00a9dias, dans l&rsquo;enseignement, dans la production culturelle en g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral, et certainement pas au niveau politique.<br \/>\nA lire une telle \u00c3\u00a2nerie, on se demande dans quel univers parall\u00c3\u00a8le vit M. Andreani! J&rsquo;aimerais l&rsquo;y rejoindre, vivre moi aussi dans une France acquise aux id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9rales! <\/p>\n<blockquote>\n<p>Pour elle [la France lib\u00c3\u00a9rale], l&rsquo;individu est le concept essentiel, la concurrence le meilleur r\u00c3\u00a9gulateur de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, la loi du march\u00c3\u00a9 une r\u00c3\u00a8gle intangible et salutaire. La d\u00c3\u00a9fense des acquis sociaux ou le refus de la mont\u00c3\u00a9e des in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9s, l&rsquo;intervention de la puissance publique dans l&rsquo;\u00c3\u00a9conomie sont marqu\u00c3\u00a9es du sceau de l'\u00a0\u00bbarcha\u00c3\u00afsme\u00a0\u00bb, ou m\u00c3\u00aame du \u00ab\u00a0crypto-communisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Bravo M. Andreani, vous y \u00c3\u00aates presque! Les lib\u00c3\u00a9raux sont pour le respect des <i>droits<\/i> de l&rsquo;individu! Le refus de <a href=\"http:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1447\">l&rsquo;interventionnisme permanent<\/a> se fait au nom du droit, pas au nom du refus d&rsquo;un quelconque \u00ab\u00a0archa\u00c3\u00afsme\u00a0\u00bb, m\u00c3\u00aame si les propositions des Verts, du PS, d&rsquo;ATTAC, de Droit Au Logement, de la CGT, de Sud et d&rsquo;innombrables autres partis, syndicats et associations sont effectivement au mieux <i>crypto-communistes<\/i>. Certaines de ces organisations comportent d&rsquo;ailleurs de nombreux transfuges du Parti Communiste Fran\u00c3\u00a7ais, de Lutte Ouvri\u00c3\u00a8re (alias L&rsquo;Union Communiste) ou de la Ligue Communiste R\u00c3\u00a9volutionnaire! Difficile de ne pas faire le simple <i>constat<\/i> que leurs propositions sont teint\u00c3\u00a9es de <i>communisme<\/i>: taxer les \u00ab\u00a0surprofits\u00a0\u00bb, nationaliser les logements (<a href=\"http:\/\/www.quebecoislibre.org\/020330-9.htm\">et vive les communalska!<\/a>), l&rsquo;agriculture (sovkhozes pour tous avec Chirac le grand subventionneur!), appels \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9glementer \u00c3\u00a0 tout va&#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p>Le principe de pr\u00c3\u00a9caution inscrit dans la Constitution est un signe de frilosit\u00c3\u00a9 et de refus du progr\u00c3\u00a8s.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><a href=\"http:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?p=1410\">Le principe de pr\u00c3\u00a9caution<\/a>! Une invention des hommes de l&rsquo;Etat pour justifier leurs interventions au motif que <i>peut-\u00c3\u00aatre<\/i> une technologie aura un impact n\u00c3\u00a9gatif. C&rsquo;est \u00c3\u00a9videmment un signe de frilosit\u00c3\u00a9, puisqu&rsquo;on joue sur la peur \u00c3\u00a0 priori, en agitant des \u00c3\u00a9pouvantails. C&rsquo;est \u00c3\u00a9videmment un signe de refus du progr\u00c3\u00a8s, qui bouleverse les habitudes, force \u00c3\u00a0 adopter de nouvelles m\u00c3\u00a9thodes, remet en cause l&rsquo;existant! La France est un pays de luddites dont Bov\u00c3\u00a9 est la figure de proue.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Une certaine indiff\u00c3\u00a9rence aux autres, en dehors du cercle familial et des relations priv\u00c3\u00a9es, est souvent le corollaire de ces id\u00c3\u00a9es, m\u00c3\u00aame s&rsquo;il n&rsquo;est pas avou\u00c3\u00a9 ou assum\u00c3\u00a9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Oui, les Fran\u00c3\u00a7ais, ultralib\u00c3\u00a9raux sans le savoir, n&rsquo;ont aucune conscience sociale. Ils ne s&rsquo;occupent pas assez des inconnus et se pr\u00c3\u00a9occupent, comme c&rsquo;est \u00c3\u00a9trange, d&rsquo;abord de leur famille et de leurs amis. En gros les r\u00c3\u00a9seaux de solidarit\u00c3\u00a9 actuels sont ceux que les individus ma\u00c3\u00aetrisent: les parents aident les enfants et vice-versa, on s&rsquo;entraide entre fr\u00c3\u00a8res et soeurs, on fait appel \u00c3\u00a0 des amis pour d\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a9nager, trouver un appart, payer une caution, une voiture d&rsquo;occasion, repeindre une pi\u00c3\u00a8ce&#8230; C&rsquo;est \u00c3\u00a7a, la solidarit\u00c3\u00a9. La solidarit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9tatique \u00c3\u00a0 coups d&rsquo;imp\u00c3\u00b4ts  est une fausse solidarit\u00c3\u00a9, une parodie de solidarit\u00c3\u00a9. La vraie se tisse au travers des relations amicales et familiales principalement, mais aussi via les r\u00c3\u00a9seaux professionnels&#8230;<\/p>\n<p>Heureusement, selon M.\u00c2\u00a0Andreani, il y a la France solidaire:<\/p>\n<blockquote>\n<p>En face, la France solidaire se r\u00c3\u00a9volte contre l&rsquo;exclusion, s&rsquo;offusque des in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9s en France comme dans le monde, d\u00c3\u00a9fend les services publics \u00ab\u00a0\u00c3\u00a0 la fran\u00c3\u00a7aise\u00a0\u00bb, refuse la pr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9minence \u00c3\u00a9conomique des id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9rales, se d\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a8ne au sein de ce qui prend quelquefois les allures d&rsquo;une \u00ab\u00a0contre-soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb nostalgique des grands mouvements d&rsquo;antan.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Voyez-vous, les lib\u00c3\u00a9raux n&rsquo;ont que faire de l&rsquo;exclusion, ils y sont indiff\u00c3\u00a9rents, parce que l&rsquo;exclusion c&rsquo;est moderne, lib\u00c3\u00a9ral! Tout le contraire d&rsquo;archa\u00c3\u00afque et crypto-communiste! Face \u00c3\u00a0 eux, sordides lib\u00c3\u00a9raux individualistes, la vaillante avant-garde des \u00ab\u00a0alters\u00a0\u00bb refuse la pauvret\u00c3\u00a9! Ils se mobilisent pour proposer taxes, entraves aux licenciements (forc\u00c3\u00a9ment \u00ab\u00a0boursiers\u00a0\u00bb), \u00c3\u00a0 la libert\u00c3\u00a9 de commercer (notamment le dimanche), de travailler aussi longtemps que l&rsquo;on veut (35h), d&#8217;embaucher qui l&rsquo;on veut (police de \u00ab\u00a0l&rsquo;anti-discrimination\u00a0\u00bb: <a href=\"http:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1422\">la HALDE<\/a>). Ils luttent ensemble contre la domination des id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9rales! Qu&rsquo;ils sont courageux!<br \/>\nCa vous semble r\u00c3\u00a9aliste ? vous avez l&rsquo;impression que les \u00ab\u00a0services publics\u00a0\u00bb sont menac\u00c3\u00a9s ? Aucun gouvernement n&rsquo;ose affronter les syndicats. La SNCF, La Poste, l&rsquo;Education Nationale&#8230; Aucun de ces \u00ab\u00a0mammouths\u00a0\u00bb ne peut \u00c3\u00aatre ne serait-ce que \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9form\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb. Et que dire de la \u00ab\u00a0S\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9 Sociale\u00a0\u00bb, des retraites (la plus \u00c3\u00a9norme arnaque du 20\u00c3\u00a8me si\u00c3\u00a8cle en France)\u00c2\u00a0?&#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ces militants de la solidarit\u00c3\u00a9 sont parfois des d\u00c3\u00a9\u00c3\u00a7us de la politique, o\u00c3\u00b9 ils ne trouvent plus de quoi satisfaire leur volont\u00c3\u00a9 d&rsquo;engagement collectif.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ces militants de la solidarit\u00c3\u00a9 sont des professionnels de l&rsquo;engagement: profs d\u00c3\u00a9tach\u00c3\u00a9s de l&rsquo;Educ Nat, de la Poste, intermittents du spectacle (et permanents de la politique), paum\u00c3\u00a9s techno-rmistes (avec chiens et caravane pour aller de rave en rave), ils ont un objectif: former un nouveau noyau \u00c3\u00a0 gauche de la gauche (d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 pourtant bien \u00c3\u00a0 gauche!), et imposer leurs id\u00c3\u00a9es dans le public (avec la complicit\u00c3\u00a9 des m\u00c3\u00a9dias).<\/p>\n<blockquote>\n<p>La mont\u00c3\u00a9e en puissance de ce besoin de solidarit\u00c3\u00a9 est perceptible de diverses fa\u00c3\u00a7ons. Ainsi, le 21 mai, des dizaines de milliers de personnes ont d\u00c3\u00a9fil\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 Paris en musique et sous la pluie, avec pour seul mot d&rsquo;ordre la solidarit\u00c3\u00a9 internationale envers les pays du Sud frapp\u00c3\u00a9s par le sida. De m\u00c3\u00aame, pour la premi\u00c3\u00a8re fois, les \u00c3\u00a9ditions Autrement publient un \u00ab\u00a0guide de la solidarit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb appel\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 devenir annuel (Anne Legrand, Bruno Manuel, Ensemble, Initiatives solidaires en France, guide 2006, Autrement, 320 p., 18 \u00e2\u201a\u00ac).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Et la mont\u00c3\u00a9e en puissance des id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9rales, elle s&rsquo;est concr\u00c3\u00a9tis\u00c3\u00a9e dans combien de livres ? (pour ceux qui ne le sauraient pas, sachez que CHAQUE MOIS depuis des ann\u00c3\u00a9es paraissent en France plusieurs dizaines de livres anti-lib\u00c3\u00a9ralisme, anti-capitalisme, anti-mondialisation, anti-entreprise priv\u00c3\u00a9e, anti-individualisme, anti-droite, anti-am\u00c3\u00a9ricains\u00e2\u20ac\u00a6). Dans combien de manifestations ? Quelles \u00c3\u00a9taient leurs revendications ?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Le clivage se retrouve sur la conception de l&rsquo;Europe, des relations internationales, etc. Il traverse les forces politiques, sociales, l&rsquo;Eglise. Sans \u00c3\u00aatre engag\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 gauche, certains chr\u00c3\u00a9tiens refusent une doctrine qui laisse les plus faibles \u00ab\u00a0sur le bord du chemin\u00a0\u00bb. Dans les banlieues, des \u00c3\u00a9lus de droite savent que seule une forte solidarit\u00c3\u00a9 des habitants entre eux et du pays avec elles peut permettre \u00c3\u00a0 leurs communes de s&rsquo;en sortir. Toujours \u00c3\u00a0 droite, certains \u00c3\u00a9lus locaux constatent les d\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a2ts sociaux de la hausse de l&rsquo;immobilier et regrettent que seul le march\u00c3\u00a9 gouverne l&rsquo;acc\u00c3\u00a8s au logement. A l&rsquo;inverse, une part de la gauche mod\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e est sensible aux sir\u00c3\u00a8nes lib\u00c3\u00a9rales. C&rsquo;est en particulier le cas de la \u00ab\u00a0gauche caviar\u00a0\u00bb, comme le souligne Laurent Joffrin dans son Histoire de la gauche caviar (Robert Laffont).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Un aveu de taille: la droite actuelle fait concurrence \u00c3\u00a0 la gauche parce que, tout simplement, ce sont ce que veulent entendre les \u00c3\u00a9lecteurs (et\/ou les m\u00c3\u00a9dias&#8230;)\u00c2\u00a0! Quant \u00c3\u00a0 la gauche, <a href=\"http:\/\/www.pageliberale.org\/?p=499\">les pseudo-lib\u00c3\u00a9raux de gauche<\/a> sont tout de m\u00c3\u00aame bien timor\u00c3\u00a9s dans leur lib\u00c3\u00a9ralisme\u00c2\u00a0! Pensez \u00c3\u00a0 Strauss-Khan, Fabius: difficile de voir en eux de grands lib\u00c3\u00a9raux!<\/p>\n<blockquote>\n<p>La fracture entre ces deux France est peut-\u00c3\u00aatre plus profonde que celle qui opposait droite et gauche des ann\u00c3\u00a9es 1960 et 1970. A l&rsquo;\u00c3\u00a9poque, l&rsquo;une et l&rsquo;autre agissaient au nom de l&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral, m\u00c3\u00aame si les deux camps s&rsquo;en faisaient une id\u00c3\u00a9e diff\u00c3\u00a9rente. Aujourd&rsquo;hui, les lib\u00c3\u00a9raux les plus radicaux, ou les plus sinc\u00c3\u00a8res, contestent l&rsquo;existence m\u00c3\u00aame de cet int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral. Ils en reviennent aux principes d&rsquo;Adam Smith, \u00c3\u00a9conomiste \u00c3\u00a9cossais du XVIIIe si\u00c3\u00a8cle, selon lequel la situation optimale pour tous r\u00c3\u00a9sulte du libre jeu de la recherche, par chacun, de son int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat personnel.<\/p>\n<p>Le p\u00c3\u00a8re du lib\u00c3\u00a9ralisme \u00c3\u00a9conomique est mort en 1790, un an apr\u00c3\u00a8s le d\u00c3\u00a9but de la R\u00c3\u00a9volution fran\u00c3\u00a7aise, qui fonde justement une philosophie politique inverse : depuis 1789, toute l&rsquo;histoire politique de la France s&rsquo;est construite sur l&rsquo;id\u00c3\u00a9e que l&rsquo;Etat r\u00c3\u00a9publicain exprime et d\u00c3\u00a9fend un int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral qui ne r\u00c3\u00a9sulte pas de la somme des int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats particuliers. Or les n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9raux les plus radicaux, dans la lign\u00c3\u00a9e des fondamentaux du thatch\u00c3\u00a9risme, s&rsquo;excluent de ce consensus.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00ab\u00a0L&rsquo;Etat r\u00c3\u00a9publicain exprime et d\u00c3\u00a9fend un int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb. On le voit \u00c3\u00a0 chaque gr\u00c3\u00a8ve des fonctionnaires. On le voit \u00c3\u00a0 chaque crise de subventionnite aig\u00c3\u00bce. On le voit \u00c3\u00a0 chaque fusion forc\u00c3\u00a9e entre deux entreprises fran\u00c3\u00a7aises. Oh, mais suis-je b\u00c3\u00aate: si l&rsquo;Etat dit que c&rsquo;est l&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral, c&rsquo;est que c&rsquo;est le cas! Ce ne sont pas des int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats corporatistes, ce n&rsquo;est pas du client\u00c3\u00a9lisme, ce n&rsquo;est pas du renvoi d&rsquo;ascenceur entre potes de promotion de l&rsquo;ENA&#8230; Non, l&rsquo;Etat EXPRIME l&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral.<br \/>\nNe pas y croire, c&rsquo;est \u00c3\u00aatre un dangereux n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ral radical. Ou peut-\u00c3\u00aatre tout simplement c&rsquo;est constater l&rsquo;\u00c3\u00a9vidence: les agriculteurs touchent des milliards, peut-\u00c3\u00aatre plus que les RMIstes, autrement plus en difficult\u00c3\u00a9. Les grosses entreprises sont recapitalis\u00c3\u00a9es quand il le faut: Alsthom, le Cr\u00c3\u00a9dit Lyonnais, et tellement d&rsquo;autres que j&rsquo;oublie! C&rsquo;est \u00c3\u00a7a le \u00ab\u00a0lib\u00c3\u00a9ralisme\u00a0\u00bb fran\u00c3\u00a7ais: on privatise des grosses bo\u00c3\u00aetes, on les donne en gestion \u00c3\u00a0 ses copains, via les r\u00c3\u00a9seaux d&rsquo;influence, et ensuite on se distribue des stock-options! M\u00c3\u00aame si l&rsquo;on croit \u00c3\u00a0 l&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral (il faut de la foi pour y croire), on peut au moins \u00c3\u00aatre lucide et constater que l&rsquo;Etat d\u00c3\u00a9fend l&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat d&rsquo;une clique de personnes, toutes plus ou moins int\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9es, toutes plus ou moins arros\u00c3\u00a9es, mais pas un quelconque \u00ab\u00a0int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb. Pas avec 10% de ch\u00c3\u00b4meurs, plus d&rsquo;un million de RMIstes, un d\u00c3\u00a9ficit abyssal (parlez moi encore de \u00ab\u00a0d\u00c3\u00a9veloppement durable\u00a0\u00bb et de l&rsquo;h\u00c3\u00a9ritage que \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb laisserons \u00c3\u00a0 \u00ab\u00a0nos\u00a0\u00bb enfants&#8230;)&#8230;<\/p>\n<p>Et maintenant, place \u00c3\u00a0 la citation de la Page Lib\u00c3\u00a9rale:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ainsi, un site Internet intitul\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0La page lib\u00c3\u00a9rale, l&rsquo;actualit\u00c3\u00a9 sous un angle lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb affiche un texte dont l&rsquo;auteur, Georges Lane, souligne : \u00ab\u00a0Aux yeux de la classe m\u00c3\u00a9diatico-politique, est ultralib\u00c3\u00a9ral quiconque raisonne \u00c3\u00a0 partir de l&rsquo;\u00c3\u00aatre humain (&#8230;) et non pas \u00c3\u00a0 partir du concept flou de \u00ab\u00a0soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb, quiconque avance que l&rsquo;\u00c3\u00aatre humain (&#8230;) agit dans son int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat personnel et non pas dans un pr\u00c3\u00a9tendu int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Enfin Georges, que dites-vous l\u00c3\u00a0! Vous osez nier la collectivit\u00c3\u00a9! Ne savez-vous donc pas que l&rsquo;individu n&rsquo;est rien sans son substrat social salvateur ? H\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9tique!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ce texte renvoie \u00c3\u00a0 un autre auteur, pr\u00c3\u00a9sent notamment sur le site de l&rsquo;Institut Hayek, qui a pignon sur rue. Sous le titre \u00ab\u00a0Le renard dans le poulailler\u00a0\u00bb, Fran\u00c3\u00a7ois Guillaumat soutient que \u00ab\u00a0le laisser-faire ne sacrifie pas (&#8230;) l&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat de \u00ab\u00a0la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb aux int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats particuliers\u00a0\u00bb, puisque \u00ab\u00a0il n&rsquo;y a d&rsquo;int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat (&#8230;) que pour des \u00c3\u00aatres vivants individuels\u00a0\u00bb. Ce texte affirme aussi que tout \u00ab\u00a0pouvoir politique\u00a0\u00bb repose \u00ab\u00a0en derni\u00c3\u00a8re analyse sur le pouvoir de nuire, sur la capacit\u00c3\u00a9 de destruction\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>D&rsquo;abord c&rsquo;est \u00ab\u00a0laissez-faire\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0laisser-faire\u00a0\u00bb (l&rsquo;erreur est d&rsquo;Andreani \u00c3\u00a9videmment\u00e2\u20ac\u00a6). Ensuite, <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.fahayek.org\/\">l&rsquo;Institut Hayek<\/a> a pignon sur rue ? De combien de personnes est connu <a href=\"http:\/\/www.fahayek.org\/\">l&rsquo;institut Hayek<\/a> ? Savez-vous que ce fameux institut n&rsquo;est m\u00c3\u00aame pas situ\u00c3\u00a9 en France, mais \u00c3\u00a0 Bruxelles ? Pour trouver des \u00ab\u00a0n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9raux\u00a0\u00bb fran\u00c3\u00a7ais (ou francophones\u00e2\u20ac\u00a6) il faut chercher en Belgique!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Certes, l&rsquo;extr\u00c3\u00a9misme que ces textes expriment n&rsquo;est pas partag\u00c3\u00a9 par l&rsquo;ensemble des lib\u00c3\u00a9raux fran\u00c3\u00a7ais. Mais la mise en cause de l&rsquo;Etat, voire de l&rsquo;action politique elle-m\u00c3\u00aame, la vision tr\u00c3\u00a8s individualiste de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, sont bien \u00c3\u00a0 la source de leur d\u00c3\u00a9marche.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La politique c&rsquo;est le m\u00c3\u00a9tier d&rsquo;organiser la vie des autres par la force. Alors oui effectivement les lib\u00c3\u00a9raux coh\u00c3\u00a9rents sont \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb l&rsquo;action politique!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Il est difficile d&rsquo;appr\u00c3\u00a9cier l&rsquo;importance relative des deux France, la solidaire et la lib\u00c3\u00a9rale. Il est s\u00c3\u00bbr en tout cas qu&rsquo;elles ne se comprennent plus et ne se parlent pas beaucoup. Leur principal point de rencontre est peut-\u00c3\u00aatre l&rsquo;appropriation des nouvelles technologies dans lesquelles, avec des utilisations diff\u00c3\u00a9rentes, les deux excellent. C&rsquo;est peu pour nourrir la coh\u00c3\u00a9sion d&rsquo;un corps social.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Il est dur d&rsquo;appr\u00c3\u00a9cier l&rsquo;importance <i>absolue<\/i> de la \u00ab\u00a0France lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb, tellement les lib\u00c3\u00a9raux authentiques (et pas les succ\u00c3\u00a9dan\u00c3\u00a9s de lib\u00c3\u00a9raux de l&rsquo;UMP) se comptent sur les doigts d&rsquo;une main en France! Pour ce qui est de l&rsquo;importance relative, je crois qu&rsquo;on peut tirer une conclusion de l&rsquo;article de M. Andreani: pour trouver des lib\u00c3\u00a9raux en France il va chercher la Page Lib\u00c3\u00a9rale et des lib\u00c3\u00a9raux bruxellois. Tout est dit je crois.<\/p>\n<p>Voir aussi:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.peres-fondateurs.com\/taranne\/?p=126\">r\u00c3\u00a9action de Taranne<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.peres-fondateurs.com\/forum\/viewtopic.php?id=9712\">Fil de discussion sur P\u00c3\u00a8res-Fondateurs.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&rsquo;est grosso modo le sens de \u00ab\u00a0l&rsquo;analyse\u00a0\u00bb publi\u00c3\u00a9e dans Le Monde sous la plume de Jean-Louis Andreani, sous le titre&#8230; <a href=\"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1449\">Continue reading &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,7,9],"tags":[],"class_list":["post-1449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medias","category-politique-interieure","category-securite-sociale-et-escroquerie-solidaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}