{"id":1470,"date":"2006-12-10T22:41:03","date_gmt":"2006-12-10T20:41:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1470"},"modified":"2006-12-13T13:43:12","modified_gmt":"2006-12-13T11:43:12","slug":"bon-anniversaire-laleps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1470","title":{"rendered":"Bon anniversaire, l’aleps."},"content":{"rendered":"

\u00c2\u00a0<\/p>\n

L'\u00a0\u00bbassociation pour la libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique et le progr\u00c3\u00a8s social\u00a0\u00bb<\/strong> a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fond\u00c3\u00a9e le 10 d\u00c3\u00a9cembre 1966 sur la suggestion d\u00e2\u20ac\u2122un industriel parisien, M. Andr\u00c3\u00a9 Arnoux<\/a>.<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122objet de l\u00e2\u20ac\u2122association est:<\/p>\n

\u00ab\u00a0– d’\u00c3\u00a9tudier l’ensemble des conditions qui permettent aux soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s humaines de vivre dans la libert\u00c3\u00a9 et de progresser de mani\u00c3\u00a8re continue au profit de tous.
\n– d’affirmer et de diffuser dans l’opinion les principes et les id\u00c3\u00a9es d’un lib\u00c3\u00a9ralisme actuel et d’avenir.
\n– de cr\u00c3\u00a9er et de g\u00c3\u00a9rer des prix, bourses d’\u00c3\u00a9tude et de voyage, fondations et oeuvres diverses, et plus g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralement tout ce que le Conseil d’Administration d\u00c3\u00a9cidera.\u00a0\u00bb
\n(d’apr\u00c3\u00a8s les statuts parus au Journal Officiel<\/em> du 10 d\u00c3\u00a9cembre 1966).
\nL’alin\u00c3\u00a9a trois ci-dessus explique que le Conseil d’administration de l’aleps se soit fix\u00c3\u00a9 pour but, par la suite, de promouvoir l’id\u00c3\u00a9e de la libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique, moteur du progr\u00c3\u00a8s social, son support \u00c3\u00a9tant le d\u00c3\u00a9veloppement des droits de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, de la responsabilit\u00c3\u00a9 et des libert\u00c3\u00a9s contractuelles nourrissant les processus de march\u00c3\u00a9.<\/p>\n

L’Aleps – dont le si\u00c3\u00a8ge est 35 avenue Mac Mahon, 75017 Paris – est une association<\/a> cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9e ainsi afin de soutenir l’\u00c3\u00a9conomie lib\u00c3\u00a9rale dans le milieu intellectuel et universitaire fran\u00c3\u00a7ais, l’intention d’un des fondateurs, Andr\u00c3\u00a9 Arnoux, \u00c3\u00a9tant d’encourager les recherches th\u00c3\u00a9oriques et pratiques dans cette direction ainsi que l’information du public en cette mati\u00c3\u00a8re.<\/p>\n

L’Aleps a eu pour fondateur un groupe d’intellectuels (notamment Jacques Rueff<\/a>, Daniel Villey [premier pr\u00c3\u00a9sident et pr\u00c3\u00a9sident du premier jury du \u00ab\u00a0Grand Prix Andr\u00c3\u00a9 Arnoux\u00a0\u00bb],<\/em> Luc Bourcier de Carbon, deuxi\u00c3\u00a8me pr\u00c3\u00a9sident<\/em>), de chefs d’entreprises (au nombre desquels Andr\u00c3\u00a9 Arnoux et Pierre de Calan) et de journalistes (MM. Lapeyronnie et Hamelet) :<\/p>\n

\u00c2\u00abQuand elle a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fond\u00c3\u00a9e, on pouvait compter les \u00c3\u00a9conomistes lib\u00c3\u00a9raux sur les doigts d’une seule main. Jacques Rueff, Gaston Leduc<\/a>, Daniel Villey, Louis Rougier<\/a> et Luc Bourcier de Carbon, \u00c3\u00a9taient les seuls \u00c3\u00a0 faire front \u00c3\u00a0 la vague marxiste, les seuls \u00c3\u00a0 appartenir au r\u00c3\u00a9seau des intellectuels lib\u00c3\u00a9raux fond\u00c3\u00a9 par Hayek<\/a>, la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 du Mont-P\u00c3\u00a8lerin<\/a>.
\nAujourd’hui les choses ont \u00c3\u00a9volu\u00c3\u00a9 dans un sens plus favorable, et il existe des \u00c3\u00a9quipes lib\u00c3\u00a9rales plus fournies.
\nMais elles n’ont toujours droit \u00c3\u00a0 aucune reconnaissance scientifique et universitaire dans les milieux fran\u00c3\u00a7ais<\/em>\u00c2\u00bb (Jacques Garello<\/a>, La Nouvelle Lettre<\/em>, 6 avril <\/a>2002<\/a>, n\u00c2\u00b0705).
\nL’Aleps s’est fait conna\u00c3\u00aetre par deux grandes manifestations annuelles : le \u00ab\u00a0Grand Prix Andr\u00c3\u00a9 Arnoux\u00a0\u00bb \u00c3\u00a0 partir de 1967 et, \u00c3\u00a0 partir de 1968, la \u00ab\u00a0Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aujourd’hui, l’Aleps r\u00c3\u00a9unit certes des universitaires, des hommes politiques, des responsables d’entreprises, des \u00c3\u00a9tudiants, mais surtout des gens \u00c3\u00a9pris des id\u00c3\u00a9es de libert\u00c3\u00a9 et de responsabilit\u00c3\u00a9. Pr\u00c3\u00a9sid\u00c3\u00a9e actuellement par Jacques Garello, elle est ouverte \u00c3\u00a0 qui veut en \u00c3\u00aatre membre et n’exige aucun parrainage. A ce titre, elle est aussi la libre entreprise et le libre \u00c3\u00a9change au service des hommes comme en t\u00c3\u00a9moignent les colloques qu’elle organise.
\nChaque ann\u00c3\u00a9e, en g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral en mars, l’Aleps convoque ses membres en Assembl\u00c3\u00a9e g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rale pour statuer sur les activit\u00c3\u00a9s men\u00c3\u00a9es la derni\u00c3\u00a8re ann\u00c3\u00a9e et sur les activit\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 mener l’ann\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 venir (rapport moral du pr\u00c3\u00a9sident et rapport financier du tr\u00c3\u00a9sorier). La r\u00c3\u00a9union est l’occasion de remettre le \u00ab\u00a0Grand Prix du Livre Lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb au laur\u00c3\u00a9at (cf. ci-dessous). \u00c2\u00a0
\nAutre habitude annuelle, l’Aleps propose \u00c3\u00a0 ses membres de venir \u00c3\u00a0 Aix en Provence, fin ao\u00c3\u00bbt \u00e2\u20ac\u201c d\u00c3\u00a9but septembre pour l'\u00a0\u00bbUniversit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 de la Nouvelle Economie\u00a0\u00bb (cf. ci-dessous).<\/p>\n\n\n
\u00c2\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

I. Une tradition intellectuelle<\/h2>\n

D\u00c3\u00a8s l’origine, l’Aleps s’est inscrite dans la tradition intellectuelle fran\u00c3\u00a7aise de Jean-Baptiste Say<\/a> et de Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Bastiat<\/a>.<\/p>\n

Ses dirigeants ont entrepris de rendre son ancien prestige au mot \u00ab\u00a0lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb et d’encourager tous les efforts tendant \u00c3\u00a0 donner aux conceptions lib\u00c3\u00a9rales de toujours une formulation et un contenu qui r\u00c3\u00a9pondent mieux aux exigences de l’\u00c3\u00a8re du temps.<\/p>\n

L’Aleps s’est donc signal\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 l’opinion publique par l’organisation de deux grandes manifestations annuelles : d’abord le \u00ab\u00a0Grand Prix Andr\u00c3\u00a9 Arnoux\u00a0\u00bb \u00c3\u00a0 partir de 1967 puis, \u00c3\u00a9tant donn\u00c3\u00a9 le succ\u00c3\u00a8s du \u00ab\u00a0Prix\u00a0\u00bb aupr\u00c3\u00a8s de l’opinion publique, \u00c3\u00a0 partir de 1968, la \u00ab\u00a0Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

I.1. Le \u00ab\u00a0Grand Prix Andr\u00c3\u00a9 Arnoux\u00a0\u00bb.<\/h3>\n<\/div>\n

Monsieur Andr\u00c3\u00a9 Arnoux, chef d’entreprise (Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 Chauvin-Arnoux<\/a>) et \u00c3\u00a9crivain, avait confi\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 l’association qu’il cr\u00c3\u00a9ait avec ses amis le soin de g\u00c3\u00a9rer un prix litt\u00c3\u00a9raire annuel de 10 000 francs (de l’ordre de 15 000 euros d’aujourd’hui).\u00c2\u00a0 Le \u00ab\u00a0prix\u00a0\u00bb \u00c3\u00a9tait destin\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 distinguer un ouvrage mettant en relief le r\u00c3\u00b4le de la libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique comme facteur du progr\u00c3\u00a8s social et de la promotion de l’homme.\u00c2\u00a0 L’intention du fondateur \u00c3\u00a9tait d’encourager les recherches th\u00c3\u00a9oriques et pratiques dans cette direction, ainsi que l’information du public en cette mati\u00c3\u00a8re.
\nLes cinq membres du jury \u00c3\u00a9taient \u00c3\u00a9lus par le conseil d’administration de l’aleps et devaient choisir le laur\u00c3\u00a9at. Par exemple, le \u00ab\u00a0Grand prix Andr\u00c3\u00a9 Arnoux\u00a0\u00bb de l’ann\u00c3\u00a9e 1967 alla \u00c3\u00a0 Jacques Rueff,et celui de l’ann\u00c3\u00a9e 1968 \u00c3\u00a0 Maurice Allais<\/a>, Prix Nobel de science \u00c3\u00a9conomique, vingt ans plus tard, en 1988.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0Prix\u00a0\u00bb r\u00c3\u00a9unissait une assistance autour de 300 personnes.<\/p>\n

Apr\u00c3\u00a8s le d\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a8s d’Andr\u00c3\u00a9 Arnoux en 1971, le \u00ab\u00a0Prix\u00a0\u00bb fut entretenu par Daniel et Denyse Arnoux jusqu’en 1974, ann\u00c3\u00a9e o\u00c3\u00b9 il fut d\u00c3\u00a9cern\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 Bertrand de Jouvenel.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

I.2. La \u00ab\u00a0Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb.<\/h3>\n<\/div>\n

L’Aleps a organis\u00c3\u00a9 la \u00ab\u00a0Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb comme contre poids \u00c3\u00a0 la \u00ab\u00a0semaine de la pens\u00c3\u00a9e marxiste\u00a0\u00bb lanc\u00c3\u00a9e par Roger Garaudy<\/a>, pour d\u00c3\u00a9mystifier autant que possible l’opinion, la d\u00c3\u00a9barrasser de croyances n\u00c3\u00a9fastes et gratuites.<\/p>\n

La \u00ab\u00a01\u00c3\u00a8re<\/sup> Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb a surgi dans cette \u00c3\u00a9poque de transition que fut l’ann\u00c3\u00a9e 1968 et qui mena\u00c3\u00a7ait les valeurs individuelles par \u00c3\u00a0 la fois une recherche d’\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9 destructrice des \u00c3\u00a9lites et un renforcement des groupes qui absorbent les individus. Elle se d\u00c3\u00a9roula du 14 au 20 novembre 1968, \u00c3\u00a0 la Salle des congr\u00c3\u00a8s de la Maison de la Chimie, \u00c3\u00a0 Paris.
\nPr\u00c3\u00a9sid\u00c3\u00a9 par M. Bourcier de Carbon, pr\u00c3\u00a9sident en exercice de l’aleps, le premier jour eut pour th\u00c3\u00a8me \u00ab\u00a0La soif de libert\u00c3\u00a9 du monde moderne\u00a0\u00bb.\u00c2\u00a0 Se suivirent les conf\u00c3\u00a9rences du pr\u00c3\u00a9sident et de Claude Bruaire, de Michel Drancourt et de Michel Crozier.\u00c2\u00a0 \u00c2\u00abLes pouvoirs de d\u00c3\u00a9cision dans l\u00e2\u20ac\u2122ordre lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb fut le th\u00c3\u00a8me du deuxi\u00c3\u00a8me jour.\u00c2\u00a0 Apr\u00c3\u00a8s un discours de Jacques Rueff, pr\u00c3\u00a9sident de la journ\u00c3\u00a9e, intitul\u00c3\u00a9 \u00c2\u00ables pouvoirs de d\u00c3\u00a9cision dans l\u00e2\u20ac\u2122ordre lib\u00c3\u00a9ral\u00c2\u00bb, se succ\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a8rent MM. William Fran\u00c3\u00a7ois, Marcel Martin et Andr\u00c3\u00a9 Aumonier.\u00c2\u00a0 Troisi\u00c3\u00a8me journ\u00c3\u00a9e : \u00ab\u00a0De la centralisation \u00c3\u00a0 la pluralit\u00c3\u00a9 des centres de d\u00c3\u00a9cision\u00a0\u00bb, sous la pr\u00c3\u00a9sidence de Gaston Leduc, Maurice Allais traita de \u00ab\u00a0La signification \u00c3\u00a9conomique et sociale de l’\u00c3\u00a9conomie de march\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb, puis L\u00c3\u00a9on Gingembre et Pierre de Calan.\u00c2\u00a0 Pr\u00c3\u00a9sident de la quatri\u00c3\u00a8me journ\u00c3\u00a9e\u00c2\u00a0: Maurice Allais pour le th\u00c3\u00a8me de \u00ab\u00a0La r\u00c3\u00a9volution \u00c3\u00a9conomique des pays collectivistes\u00a0\u00bb avec des expos\u00c3\u00a9s de MM. Jean Marczewsky, Bazil Kerblay, le Colonel Garder et Albert Garand.\u00c2\u00a0 La derni\u00c3\u00a8re journ\u00c3\u00a9e eut pour th\u00c3\u00a8me \u00c2\u00abpour un ordre lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb et pour pr\u00c3\u00a9sident Maurice Roy.\u00c2\u00a0 Intervinrent MM. Gaston Leduc, Ren\u00c3\u00a9 Poirier, Hyacinthe Dubreuil.\u00c2\u00a0 Sans oublier le discours de cl\u00c3\u00b4ture de Luc Bourcier de Carbon.<\/p>\n

Pendant toute la dur\u00c3\u00a9e de la semaine, la grande presse parisienne donna de larges comptes-rendus des conf\u00c3\u00a9rences (Le Figaro<\/em>, Le Monde<\/em>, L\u00e2\u20ac\u2122Aurore<\/em>, le Parisien Lib\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9<\/em>, Combat<\/em>, le Nouveau Journal<\/em>).\u00c2\u00a0 L\u00e2\u20ac\u2122A.F.P. difusa, chaque jour, des d\u00c3\u00a9p\u00c3\u00aaches tr\u00c3\u00a8s importantes et reproduites par la presse de province et la presse \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8re.<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122assistance varia de 96 \u00c3\u00a0 250 personnes selon les soir\u00c3\u00a9es.\u00c2\u00a0 Bien qu\u00e2\u20ac\u2122ils fussent rarement venus en t\u00c3\u00a9moigner par leur pr\u00c3\u00a9sence, les chefs d\u00e2\u20ac\u2122entreprises d\u00c3\u00a9clar\u00c3\u00a8rent qu\u00e2\u20ac\u2122ils \u00c3\u00a9taient tr\u00c3\u00a8s int\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9s par la manifestation.\u00c2\u00a0 73 personnes priv\u00c3\u00a9es ou entreprises envoy\u00c3\u00a8rent d\u00e2\u20ac\u2122ailleurs une contribution financi\u00c3\u00a8re.\u00c2\u00a0 Le public, essentiellement jeune, \u00c3\u00a9tait compos\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tudiants et de lecteurs de la presse parisienne.\u00c2\u00a0 L\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat fut tel que plusieurs demandes de renseignements par t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9phone bloqu\u00c3\u00a8rent celui-ci un temps.<\/p>\n

La \u00ab\u00a02\u00c3\u00a8me<\/sup> \u00c2\u00a0Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb eut lieu du 20 au 24 octobre 1969 sur le th\u00c3\u00a8me \u00ab\u00a0Les rapports de l’Etat, de l’individu et de la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, selon la pens\u00c3\u00a9e lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb. Son but a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122affirmer publiquement la vitalit\u00c3\u00a9 de la pens\u00c3\u00a9e lib\u00c3\u00a9rale et son actualit\u00c3\u00a9, \u00c3\u00a0 une \u00c3\u00a9poque o\u00c3\u00b9 tant d\u00e2\u20ac\u2122hommes d\u00e2\u20ac\u2122action, tant d\u00e2\u20ac\u2122intellectuels et tant de jeunes cherchent les moyens de concilier et de promouvoir dans la th\u00c3\u00a9orie et dans la pratique, l\u00e2\u20ac\u2122efficacit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique, la justice et les libert\u00c3\u00a9s individuelles.
\nLa premi\u00c3\u00a8re journ\u00c3\u00a9e porta sur \u00ab\u00a0L’Economie de march\u00c3\u00a9 et la condition ouvri\u00c3\u00a8re\u00a0\u00bb : s’y exprim\u00c3\u00a8rent Louis Devaux, Michel Lelart, Claude Harmel, Hubert Jam.\u00c2\u00a0 Deuxi\u00c3\u00a8me journ\u00c3\u00a9e : \u00ab\u00a0Les catholiques et le lib\u00c3\u00a9ralisme \u00c3\u00a9conomique\u00a0\u00bb sur quoi planch\u00c3\u00a8rent Pierre de Calan, Albert Garand, Henri Guitton et Andr\u00c3\u00a9 Aumonier. Troisi\u00c3\u00a8me journ\u00c3\u00a9e : \u00ab\u00a0Pour une Europe lib\u00c3\u00a9rale : une politique industrielle\u00a0\u00bb avec Guido Colonna Di Paliano, Robert Marjolin et Emil Maria Claassen. Quatri\u00c3\u00a8me journ\u00c3\u00a9e : \u00ab\u00a0Libert\u00c3\u00a9 et rigueur dans la vie professionnelle\u00a0\u00bb avec Sylvain Floirat, Luc Bourcier de Carbon, le docteur Bernard C. Savy, Pierre Lhermitte, et Albert Brunois. Enfin cinqui\u00c3\u00a8me journ\u00c3\u00a9e : \u00ab\u00a0Les conditions actuelles de la croissance \u00c3\u00a9conomique\u00a0\u00bb avec Gaston Leduc, Andr\u00c3\u00a9 B\u00c3\u00a9nard, Claude Charmont, Maurice Allais, Hyacinthe Dubreuil et un discours de cl\u00c3\u00b4ture prononc\u00c3\u00a9 par Luc Bourcier de Carbon.<\/p>\n

Comme l\u00e2\u20ac\u2122ann\u00c3\u00a9e pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dente, public et presse furent au rendez-vous.<\/p>\n

Puis il y eut la \u00ab\u00a03\u00c3\u00a8me<\/sup> Semaine de la Pens\u00c3\u00a9e Lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb en novembre 1970 sur \u00ab\u00a0Le lib\u00c3\u00a9ralisme, sortie de secours du socialisme\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a04\u00c3\u00a8me<\/sup>\u00a0\u00bb du 4 au 8 d\u00c3\u00a9cembre 1971 sur \u00ab\u00a0L’efficacit\u00c3\u00a9 sociale du lib\u00c3\u00a9ralisme\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a05\u00c3\u00a8me<\/sup>\u00a0\u00bb les 2-6-9 d\u00c3\u00a9cembre 1972 sur \u00ab\u00a0Les r\u00c3\u00a9ponses lib\u00c3\u00a9rales aux probl\u00c3\u00a8mes actuels\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a06\u00c3\u00a8me<\/sup>\u00a0\u00bb – du 26 au 29 novembre 1973 – ouverte et cl\u00c3\u00b4tur\u00c3\u00a9e par Jacques Rueff – porta sur \u00ab\u00a0Notre lib\u00c3\u00a9ralisme, un projet de soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a07\u00c3\u00a8me<\/sup>\u00a0\u00bb sur l’inflation en 1974, etc.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

II. Des activit\u00c3\u00a9s<\/h2>\n

La tradition intellectuelle fran\u00c3\u00a7aise de Jean Baptiste Say et Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Bastiat pr\u00c3\u00a9sente l’originalit\u00c3\u00a9 de rejoindre les d\u00c3\u00a9veloppements scientifiques de ces trente derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es, en particulier l’oeuvre de Friedrich von Hayek, prix Nobel de science \u00c3\u00a9conomique 1974, que l’Aleps a traduite et divulgu\u00c3\u00a9e en France.<\/p>\n

Aujourd’hui, l’Aleps est le point de liaison entre les lib\u00c3\u00a9raux fran\u00c3\u00a7ais et la communaut\u00c3\u00a9 intellectuelle mondiale.
\nEn contact permanent avec les grands instituts de recherche \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9tranger, l’Aleps a, par exemple, publi\u00c3\u00a9 au d\u00c3\u00a9but de la d\u00c3\u00a9cennie 1990 un Manifeste de l’Europe pour les Europ\u00c3\u00a9ens<\/em> sign\u00c3\u00a9 par 600 universitaires de 28 pays.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

II.1. Le site Internet \u00ab\u00a0Libres.org\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/div>\n

Le site Internet Libres.org<\/a> a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 mis en ligne le 5 ao\u00c3\u00bbt 1999. Il propose un commentaire quotidien de l’actualit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique et sociale. Il est surtout un outil de travail pour les \u00c3\u00a9tudiants et les sp\u00c3\u00a9cialistes en sciences humaines (on peut y trouver un ab\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9daire avec 500 mots, cent dossiers document\u00c3\u00a9s accessibles \u00c3\u00a0 un large public). Il fournit un commentaire des livres de la semaine et propose des archives sur cinq ann\u00c3\u00a9es.<\/p>\n

Le nombre moyen de visiteurs par jour est de l’ordre de 2500.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

II.2. \u00ab\u00a0La Nouvelle Lettre<\/em>\u00ab\u00a0.<\/h3>\n<\/div>\n

La Nouvelle Lettre<\/em><\/a> est un hebdomadaire de 8 pages paraissant sans discontinuer depuis 1981. Son num\u00c3\u00a9ro 1 a vu le jour entre les deux tours de l’\u00c3\u00a9lection pr\u00c3\u00a9sidentielle de 1981 et est \u00c3\u00a0 dans quelques jours sera atteint le num\u00c3\u00a9ro 900 ! Elle tire \u00c3\u00a0 1200 exemplaires.<\/p>\n

L’\u00c3\u00a9ditorial est \u00c3\u00a9crit par Jacques Garello, en rupture avec la pens\u00c3\u00a9e unique. La Nouvelle Lettre<\/em> comprend aussi la chronique de conjoncture, l’actualit\u00c3\u00a9 qui nous fait r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chir et un compte rendu de grands \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nements ou manifestations dans le sens de la libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique.<\/p>\n

Nouveaux abonnements de janvier \u00c3\u00a0 septembre 2006 :+ 183 nouveaux abonn\u00c3\u00a9s.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

II.3. \u00ab\u00a0Le libre journal des \u00c3\u00a9conomistes\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/div>\n

Tous les quatre mercredi, depuis novembre 1993, \u00ab\u00a0Radio Courtoisie<\/a>\u00a0\u00bb offre \u00c3\u00a0 Jacques Garello et aux trois ou quatre autres personnes qu’il convie, une rubrique mensuelle intitul\u00c3\u00a9e \u00ab\u00a0Le libre Journal des \u00c3\u00a9conomistes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le but de l’\u00c3\u00a9mission est d’ouvrir quelques dossiers de fond sur la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fran\u00c3\u00a7aise, en particulier dans le domaine \u00c3\u00a9conomique – sans exclure d’autres th\u00c3\u00a8mes. En m\u00c3\u00aame temps, l’actualit\u00c3\u00a9 politique, sociale et \u00c3\u00a9conomique est observ\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 travers le m\u00c3\u00aame filtre lib\u00c3\u00a9ral qui inspire La Nouvelle Lettre<\/em>.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0Libre Journal\u00a0\u00bb dure une heure et demie. Il est en direct de 12 heures \u00c3\u00a0 13 heures 30 et les auditeurs peuvent poser des questions par t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9phone. Une rediffusion – en diff\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 – a lieu de 16 heures \u00c3\u00a0 17 heures 30 et une autre de minuit \u00c3\u00a0 1 heure 30.<\/p>\n

Les fr\u00c3\u00a9quences de \u00ab\u00a0Radio Courtoisie\u00a0\u00bb sont\u00c2\u00a0: Paris 95,6 MHz, Caen 100,6MHz, Chartres 104,5MHz, Cherbourg 87,8MHz, Le Havre 101,1MHz et Le Mans 98,8MHz. \u00ab\u00a0Radio Courtoisie\u00a0\u00bb peut aussi \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9cout\u00c3\u00a9 via internet sur radiocourtoisie.com<\/a><\/p>\n

Pour se tenir au courant des \u00c3\u00a9missions pass\u00c3\u00a9es ou de la prochaine, il suffit d’aller sur le site internet radio-courtoisie.over-blog<\/a><\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

II.4. \u00ab\u00a0Libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique et progr\u00c3\u00a8s social<\/em>\u00ab\u00a0.<\/h3>\n<\/div>\n

Libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique et progr\u00c3\u00a8s social<\/em><\/a> est le bulletin trimestriel d’information et de liaison des lib\u00c3\u00a9raux. Son tirage est de 1000 exemplaires.<\/p>\n

Il comporte des articles de fond sur les probl\u00c3\u00a8mes \u00c3\u00a9conomiques et sociaux avec les signatures r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8res de Florin Aftalion<\/a>, Fred Aftalion<\/a>, Axel Arnoux<\/a>, Antoine Cassan, Victoria Curzon Price<\/a>, Georges Lane, Bertrand Lemennicier<\/a>, Henri Lepage<\/a>, Robert Lozada, Philippe Nemo<\/a>, Pascal Salin<\/a>, etc. Autre rubrique\u00c2\u00a0: \u00ab\u00a0Bonnes feuilles\u00a0\u00bb reprend les meilleurs extraits de livre.\u00c2\u00a0 Ambroise Cousin passe en revue les ouvrages r\u00c3\u00a9cemment publi\u00c3\u00a9s dans une rubrique intitul\u00c3\u00a9e \u00ab\u00a0Lire lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb. \u00c2\u00a0Le bulletin donne enfin le compte-rendu des rencontres et manifestations organis\u00c3\u00a9es par l’Aleps.<\/p>\n

Par exemple, pour l’ann\u00c3\u00a9e 2006, les articles de fond trait\u00c3\u00a9s ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 les suivants :<\/p>\n

N\u00c2\u00b0114 \u00e2\u20ac\u201c janvier –
\n<\/em>Georges Lane, \u00ab\u00a0La privatisation de la s\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9 sociale\u00a0\u00bb ;
\nYvan Blot, \u00ab\u00a0Hayek et la d\u00c3\u00a9mocratie\u00a0\u00bb ;
\nJacques Garello, \u00ab\u00a0Faut-il br\u00c3\u00bbler l’Etat Providence\u00a0\u00bb.<\/p>\n

N\u00c2\u00b0115 \u00e2\u20ac\u201c avril –
\n<\/em>Jacques Garello, \u00ab\u00a0Le d\u00c3\u00a9veloppement et le commerce international\u00a0\u00bb ;
\nXavier Fontanet, \u00ab\u00a0Le progr\u00c3\u00a8s de tous les peuples passent par la relocalisation des activit\u00c3\u00a9s humaines\u00a0\u00bb;
\nFred Aftalion, \u00ab\u00a0Une gageure : exprimer des id\u00c3\u00a9es claires avec des mots obscurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

N\u00c2\u00b0116 \u00e2\u20ac\u201c juillet –
\n<\/em>Axel Arnoux, \u00ab\u00a0Le salaire complet\u00a0\u00bb ;
\nGeorges Lane, \u00ab\u00a0Lettre ouverte \u00c3\u00a0 une certaine presse de France\u00a0\u00bb ;
\nPascal Salin, \u00ab\u00a0Le programme socialiste : des illusions destructrices\u00a0\u00bb.<\/p>\n

N\u00c2\u00b0117 \u00e2\u20ac\u201c octobre \u00e2\u20ac\u201c
\n<\/em>Vaclav Klaus, \u00ab\u00a0Eurosceptisme et europ\u00c3\u00a9isme\u00a0\u00bb ;
\nBertrand Lemennicier, \u00ab\u00a0Manifestations et violence du monde \u00c3\u00a9tudiant\u00a0\u00bb ;
\nFred Aftalion, \u00ab\u00a0Cette ch\u00c3\u00a8re d\u00c3\u00a9mocratie\u00a0\u00bb ;
\nPascal Salin, \u00ab\u00a0Les droits de succession sont un imp\u00c3\u00b4t inique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

II.5. Des colloques<\/h3>\n<\/div>\n

Chaque ann\u00c3\u00a9e, l’Aleps organise, seule ou en collaboration, des colloques permettant de donner diff\u00c3\u00a9rents \u00c3\u00a9clairages \u00c3\u00a0 des probl\u00c3\u00a8mes de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fran\u00c3\u00a7aise. \u00c2\u00a0
\nPar exemple, avec les parlementaires \u00ab\u00a0R\u00c3\u00a9formateurs\u00a0\u00bb, elle a organis\u00c3\u00a9 en 2003 un colloque sur le th\u00c3\u00a8me \u00ab\u00a0Urgence des r\u00c3\u00a9formes et tyrannie du statu quo<\/em>\u00ab\u00a0. En 2005, avec \u00ab\u00a0Contribuables Associ\u00c3\u00a9s\u00a0\u00bb et l'\u00a0\u00bbIREF\u00a0\u00bb, le colloque a port\u00c3\u00a9 sur \u00ab\u00a0La ‘flat tax’ : avenir de la fiscalit\u00c3\u00a9 europ\u00c3\u00a9enne ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Bref, depuis l’origine, il n’est pas excessif de dire que l’Aleps a organis\u00c3\u00a9 plus de 300 colloques.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

L'\u00a0\u00bbUniversit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 de la Nouvelle Economie\u00a0\u00bb.<\/h4>\n<\/div>\n

Parmi eux, depuis 1978, il convient de noter l’organisation annuelle, \u00c3\u00a0 Aix en Provence, fin ao\u00c3\u00bbt-d\u00c3\u00a9but septembre, de l'\u00a0\u00bbUniversit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 de la Nouvelle Economie<\/a>\u00ab\u00a0. L’Universit\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9unit les \u00ab\u00a0Nouveaux Economistes\u00a0\u00bb, des \u00c3\u00a9conomistes de tous les pays, des entrepreneurs (de petite, moyenne ou grande entreprise), parfois des politiques et des journalistes, et surtout des gens int\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9s par la pens\u00c3\u00a9e lib\u00c3\u00a9rale appliqu\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 tous les domaines. Conf\u00c3\u00a9rences pl\u00c3\u00a9ni\u00c3\u00a8res et d\u00c3\u00a9bats au choix des auditeurs alternent sur plusieurs jours. Les auditeurs sont en contact direct avec les intervenants soit pendant les s\u00c3\u00a9ances, soit entre les s\u00c3\u00a9ances et peuvent ainsi avoir diff\u00c3\u00a9rents types de dialogues avec eux.<\/p>\n

L’Universit\u00c3\u00a9 a toujours un th\u00c3\u00a8me pr\u00c3\u00a9cis et le fait est que le th\u00c3\u00a8me n’a jamais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 le m\u00c3\u00aame jusqu’\u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9sent. \u00c2\u00a0Pour rappel, voici les th\u00c3\u00a8mes abord\u00c3\u00a9s lors de ces Universit\u00c3\u00a9s d’\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 depuis l\u00e2\u20ac\u2122origine:
\n\u00c2\u00a0<\/p>\n

1978: La d\u00c3\u00a9marche scientifique en Economie.<\/p>\n

1979: Les d\u00c3\u00a9fis de la Nouvelle Economie Internationale.
\n1980: L’Economie des Institutions.<\/p>\n

1981: La d\u00c3\u00a9croissance de l’Etat.
\n1982: L’humanisme marchand.
\n1983: Droits de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 et propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 priv\u00c3\u00a9e.
\n1984: Communaut\u00c3\u00a9s et individu dans une Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 Libre.
\n1985: Le march\u00c3\u00a9 peut-il tout r\u00c3\u00a9gler\u00c2\u00a0?<\/p>\n

1986: Strat\u00c3\u00a9gie pour une r\u00c3\u00a9duction de l’Etat.
\n1987: Le lib\u00c3\u00a9ralisme \u00c3\u00a0 la Fran\u00c3\u00a7aise
\n1988: La r\u00c3\u00a9volution \u00c3\u00a0 refaire.
\n1989: Le lib\u00c3\u00a9ralisme \u00c3\u00a0 l’Europ\u00c3\u00a9enne.<\/p>\n

1990: Europe de l’Est, Europe de l’Ouest\u00c2\u00a0: Europe des libert\u00c3\u00a9s\u00c2\u00a0?<\/a><\/p>\n

1991: Justice sociale et \u00c3\u00a9conomie de march\u00c3\u00a9<\/a>
\n1992: L’\u00c3\u00a9cologie de march\u00c3\u00a9<\/a>
\n1993: Ethique et \u00c3\u00a9conomie<\/a>
\n1994: R\u00c3\u00a9flexion \u00c3\u00a9conomique et action politique<\/a>
\n1995: S\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9 Sociale et jutice sociale<\/a><\/p>\n

1996: Education, famille, Etat<\/a>
\n1997: Libert\u00c3\u00a9 des actes, dignit\u00c3\u00a9 des personnes<\/a>
\n1998: Patrimoine, \u00c3\u00a9pargne, emploi<\/a>
\n1999: Hayek et la route de la libert\u00c3\u00a9<\/a>
\n2000: Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 et subsidiarit\u00c3\u00a9<\/a><\/p>\n

2001: Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Bastiat<\/a>
\n2002: R\u00c3\u00a9trospective et prospective de la libert\u00c3\u00a9<\/a>
\n2003: Les vraies perspectives de la concurrence<\/a>
\n2004: Elargissement de l’Europe et esprit d’entreprise<\/a>
\n2005: Tocqueville, la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 civile et la d\u00c3\u00a9mocratie<\/a><\/p>\n

2006: L’Europe: harmonisation ou concurrence<\/a>\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

L’Universit\u00c3\u00a9 de 2006, par exemple, a rassembl\u00c3\u00a9 42 conf\u00c3\u00a9renciers de 13 nationalit\u00c3\u00a9s diff\u00c3\u00a9rentes, et 244 participants dont une centaine de jeunes chercheurs de 20 nationalit\u00c3\u00a9s diff\u00c3\u00a9rentes.\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n

L’Universit\u00c3\u00a9 est ouverte \u00c3\u00a0 qui d\u00c3\u00a9sire y assister, sans discrimination d’\u00c3\u00a2ges ou de talents. Une somme forfaitaire, peu \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9e, est seulement demand\u00c3\u00a9e comme prix d’entr\u00c3\u00a9e. Bien \u00c3\u00a9videmment, l'\u00a0\u00bbUniversit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 de la Nouvelle Economie\u00a0\u00bb n’a rien \u00c3\u00a0 voir, ni dans l’esprit, ni dans la forme, avec les \u00ab\u00a0Rencontres \u00c3\u00a9conomiques d’Aix en Provence\u00a0\u00bb que, depuis seulement 2001, le \u00ab\u00a0Cercle des \u00c3\u00a9conomistes\u00a0\u00bb a choisi d’organiser en cette ville merveilleuse, en juillet, avec force tapage m\u00c3\u00a9diatique (entre autres, de Radio Classique ou de Radio BFM). De toute \u00c3\u00a9vidence et en tout \u00c3\u00a9tat de cause, l’\u00c3\u00a9ventuelle confusion doit \u00c3\u00aatre pr\u00c3\u00a9venue.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/h3>\n

II.6. Autres publications<\/h3>\n<\/div>\n

A c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 des p\u00c3\u00a9riodiques hebdomadaire et trimestriel, l’Aleps propose des publications vari\u00c3\u00a9es. Il peut s’agir de traductions et \u00c3\u00a9ditions de grands auteurs du XIX\u00c3\u00a8 et du XX\u00c3\u00a8 si\u00c3\u00a8cles : Bastiat, Say, Mises, Hayek, Friedman.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Arguments lib\u00c3\u00a9raux\u00a0\u00bb est une s\u00c3\u00a9rie de br\u00c3\u00a8ves monographies (\u00c2\u00ab\u00c2\u00a0La v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 sur l’Europe\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb, \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0Le contrat social\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb, \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0Avant l’explosion\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb, \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0Economie et communication\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb, \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0L’\u00c3\u00a9conomie en question\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb, \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0La v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 sur l’assurance\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb).<\/p>\n

La X\u00c3\u00a8 Universit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 (1987) a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 l’occasion de la publication d’un livre d’essais mont\u00c3\u00a9 par Henri Lepage et Serge Schweitzer et intitul\u00c3\u00a9 De l’ancienne \u00c3\u00a0 la nouvelle \u00c3\u00a9conomie<\/em> – Librairie de l’Universit\u00c3\u00a9 (1987, Aix en Provence, France) -. Vingt quatre auteurs de pays diff\u00c3\u00a9rents y ont contribu\u00c3\u00a9 pour rendre hommage \u00c3\u00a0 Jacques Garello, l’organisateur.<\/p>\n

La XX\u00c3\u00a8 Universit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 (1997) a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 l’occasion d’une publication, nouvel hommage \u00c3\u00a0 Jacques Garello, l’instigateur imp\u00c3\u00a9nitent d’icelles.\u00c2\u00a0 K.R. Leube, A.M. Petroni, et J.S. Sadowsky se sont charg\u00c3\u00a9s du montage de l’ouvrage qui regroupe vingt neuf contributions d’auteurs, l\u00c3\u00a0 encore de divers pays : cf. Leube, K.R., Petroni, A.M. et Sadowsky, J.S. (eds.) (1997), Un autrichien en France (Essais r\u00c3\u00a9dig\u00c3\u00a9s en l’honneur de Jacques Garello)<\/em>, La Rosa Editrice, Turin, Italie.<\/p>\n

La XXIV\u00c3\u00a8me (2001) dont le th\u00c3\u00a8me \u00c3\u00a9tait le bicentenaire de la naissance de Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Bastiat, a donn\u00c3\u00a9 lieu \u00c3\u00a0 un livre de Jacques Garello, intitul\u00c3\u00a9 Aimez-vous Bastiat<\/em><\/a> (\u00c3\u00a9ditions Romillat, Paris), qui a repris toutes les interventions des orateurs.<\/p>\n

Les Actes<\/em> de la XXVIII\u00c3\u00a8 Universit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 (2005) dont le th\u00c3\u00a8me \u00c3\u00a9tait le bicentenaire de la naissance de Alexis de Tocqueville, sous l’intitul\u00c3\u00a9 \u00a0\u00bb Tocqueville, la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 civile et la d\u00c3\u00a9mocratie\u00a0\u00bb, ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 publi\u00c3\u00a9s sous le titre Le retour de la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 civile (Pour une d\u00c3\u00a9mocratie de responsables)<\/em><\/a> par la Librairie de l’Universit\u00c3\u00a9 (Aix en Provence, France).<\/p>\n

Les publications tiennent aussi dans des comptes-rendus de colloques ou dans des travaux effectu\u00c3\u00a9s par des groupes de recherche qui ont d\u00c3\u00a9bouch\u00c3\u00a9 sur des livres.<\/p>\n

En cette p\u00c3\u00a9riode d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9lection pr\u00c3\u00a9sidentielle proche, on rappellera par exemple : Programme pour un Pr\u00c3\u00a9sident<\/em> (1988), Programme pour un Parlement<\/em> (<\/a>1993<\/a>)<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

La XXIX\u00c3\u00a8 Universit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9 de la Nouvelle Economie (2006) a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 l’occasion pour l’Aleps et un certain nombre d’associations et d’instituts partenaires, tels que \u00ab\u00a0Contribuables Associ\u00c3\u00a9s<\/a>\u00ab\u00a0, l'\u00a0\u00bbIFRAP<\/a>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0Libert\u00c3\u00a9 Ch\u00c3\u00a9rie<\/a>\u00ab\u00a0, et l'\u00a0\u00bbInstitut Euro 92<\/a>\u00ab\u00a0, de pr\u00c3\u00a9senter une premi\u00c3\u00a8re version du Guide du candidat<\/em>.<\/p>\n

Un mot sur le Guide<\/em>.\u00c2\u00a0
\nL’id\u00c3\u00a9e du livre est de donner \u00c3\u00a0 la campagne \u00c3\u00a9lectorale des prochaines \u00c3\u00a9lections pr\u00c3\u00a9sidentielles une dimension et une tenue qui ont souvent manqu\u00c3\u00a9 par le pass\u00c3\u00a9, afin que les vrais probl\u00c3\u00a8mes de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fran\u00c3\u00a7aise soient r\u00c3\u00a9ellement abord\u00c3\u00a9s et que des voies nouvelles soient enfin explor\u00c3\u00a9es.<\/p>\n

Voici le texte introductif du<\/em> <\/em>Guide, dans la version pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9e au cours de l’Universit\u00c3\u00a9 d’Et\u00c3\u00a9.
\n<\/em>\u00ab\u00a0Un guide est indispensable pour orienter le voyageur vers les meilleurs sites ou les meilleures tables. Un bon guide est b\u00c3\u00a2ti sur l’exp\u00c3\u00a9rience v\u00c3\u00a9cue, et sur des crit\u00c3\u00a8res de qualit\u00c3\u00a9 conformes aux go\u00c3\u00bbts du voyageur. Nous allons \u00c3\u00aatre invit\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 un long et p\u00c3\u00a9rilleux voyage \u00c3\u00a9lectoral.
\na) Guide du candidat<\/em> : destin\u00c3\u00a9 aux \u00c3\u00a9lecteurs, pour les accompagner dans leur p\u00c3\u00a9riple.<\/strong>
\nCertains n’ont pas besoin de guide\u00c2\u00a0: leurs pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences sont d’ores et d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 arr\u00c3\u00aat\u00c3\u00a9es, ils descendent toujours dans les m\u00c3\u00aames endroits, ils votent toujours de la m\u00c3\u00aame fa\u00c3\u00a7on\u00c2\u00a0: pour la droite, ou la gauche et plus souvent encore contre la gauche, ou contre la droite. Ils acceptent d’avance d’\u00c3\u00aatre d\u00c3\u00a9\u00c3\u00a7us, mais se disent que les autres feraient pire encore. D’autres, plus nombreux encore, d\u00c3\u00a9cideront de rester chez eux\u00c2\u00a0: les joutes \u00c3\u00a9lectorales ne les concernent plus, ils sont s\u00c3\u00bbrs que leur vote ne changerait rien. Pas besoin de guide non plus.
\nRestent des millions de Fran\u00c3\u00a7ais qui s’interrogeront sur la qualit\u00c3\u00a9 des programmes et des hommes pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 leurs suffrages. La campagne les \u00c3\u00a9clairera-t-elle r\u00c3\u00a9ellement\u00c2\u00a0? La publicit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9lectorale va les submerger, les discours ne seront pas toujours lisibles, les querelles de personnes et de partis occulteront souvent le d\u00c3\u00a9bat d’id\u00c3\u00a9es, et au dernier moment on s’arr\u00c3\u00aatera \u00c3\u00a0 un choix hasardeux. Ce guide pourrait les \u00c3\u00a9clairer.
\nIl pourrait m\u00c3\u00aame les stimuler. S’ils pensent que leur vote peut r\u00c3\u00a9ellement faire basculer la majorit\u00c3\u00a9 d’un c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 ou de l’autre, ils voudront faire leur choix en toute connaissance de cause. Aujourd’hui les r\u00c3\u00a9sultats des consultations \u00c3\u00a0 venir sont incertains, et il suffit de quelque 500.000 voix (soit 1,5% des inscrits) pour changer l’issue du scrutin. Plus conscients de leurs responsabilit\u00c3\u00a9s et de leurs possibilit\u00c3\u00a9s que d’autres \u00c3\u00a9lecteurs, r\u00c3\u00a9sign\u00c3\u00a9s ou r\u00c3\u00a9volt\u00c3\u00a9s, ils vont sans doute se donner le temps de la r\u00c3\u00a9flexion, ils ont besoin d’informations et de rep\u00c3\u00a8res.
\n\u00c2\u00a0<\/strong> <\/strong>b) Guide du candidat<\/em>\u00c2\u00a0: destin\u00c3\u00a9 aussi aux hommes politiques, pour qu’ils ne se trompent pas d’adresse<\/strong>.
\nLa plupart des hommes politiques n’ont pas besoin de guide, parce qu’ils ont d’ores et d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 un guide. Ils ont choisi de se ranger derri\u00c3\u00a8re un leader, un mot qui sonne mieux qu’un duce ou un f\u00c3\u00bchrer, mais qui dit la m\u00c3\u00aame chose\u00c2\u00a0: le sauveur providentiel, l’homme \u00c3\u00a0 qui on s’en remet aveugl\u00c3\u00a9ment. Le guide n’a pas besoin de guide, il a besoin de soutien. De plus, l’id\u00c3\u00a9e d’un guide \u00c3\u00a0 usage des \u00c3\u00a9lecteurs est irritante pour les futurs \u00c3\u00a9lus, car ils veulent aller o\u00c3\u00b9 ils veulent, sans engagement concret ni pr\u00c3\u00a9cis, si ce n’est sur quelques d\u00c3\u00a9tails mineurs destin\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 attirer le chaland. Depuis quelques d\u00c3\u00a9cennies, le \u00a0\u00bb dogmatisme \u00a0\u00bb n’a pas bonne presse chez nos hommes politiques, qui ne croient plus aux grands principes et sont pr\u00c3\u00aats \u00c3\u00a0 changer d’id\u00c3\u00a9es au fil des \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8nements. Au pr\u00c3\u00a9texte de ne pas sombrer dans l’id\u00c3\u00a9ologie, ils rejettent toute doctrine et pr\u00c3\u00b4nent l’empirisme. Cette attitude confortable revient \u00c3\u00a0 se faire remettre un ch\u00c3\u00a8que en blanc par les \u00c3\u00a9lecteurs, condamn\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 faire cr\u00c3\u00a9dit \u00c3\u00a0 des dirigeants qui feront \u00a0\u00bb de leur mieux \u00a0\u00bb – absolvant d’avance les erreurs et les incoh\u00c3\u00a9rences. Il existe pourtant quelques hommes politiques, anciens ou nouveaux, qui se rendent compte que la politique du chien crev\u00c3\u00a9 au fil de l’eau met la France en situation de faillite \u00c3\u00a9conomique, de chaos social et de ruine morale. Victimes du verrouillage partisan qui leur a interdit jusqu’ici toute initiative originale, ils ont gard\u00c3\u00a9 assez d’ind\u00c3\u00a9pendance d’esprit et sont rest\u00c3\u00a9s assez proches de la \u00a0\u00bb France d’en bas \u00a0\u00bb pour rechercher une voie nouvelle. Un guide, construit \u00c3\u00a0 partir de principes simples, et soucieux des r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9s, peut leur \u00c3\u00aatre d’une aide pr\u00c3\u00a9cieuse. Il les change de la pens\u00c3\u00a9e unique et de la langue de bois qu’ils subissent.<\/p>\n

.La plupart des hommes politiques n’ont pas besoin de guide, parce qu’ils ont d’ores et d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 un guide. Ils ont choisi de se ranger derri\u00c3\u00a8re un leader, un mot qui sonne mieux qu’un duce ou un f\u00c3\u00bchrer, mais qui dit la m\u00c3\u00aame chose\u00c2\u00a0: le sauveur providentiel, l’homme \u00c3\u00a0 qui on s’en remet aveugl\u00c3\u00a9ment. Le guide n’a pas besoin de guide, il a besoin de soutien. De plus, l’id\u00c3\u00a9e d’un guide \u00c3\u00a0 usage des \u00c3\u00a9lecteurs est irritante pour les futurs \u00c3\u00a9lus, car ils veulent aller o\u00c3\u00b9 ils veulent, sans engagement concret ni pr\u00c3\u00a9cis, si ce n’est sur quelques d\u00c3\u00a9tails mineurs destin\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 attirer le chaland. Depuis quelques d\u00c3\u00a9cennies, le \u00a0\u00bb dogmatisme \u00a0\u00bb n’a pas bonne presse chez nos hommes politiques, qui ne croient plus aux grands principes et sont pr\u00c3\u00aats \u00c3\u00a0 changer d’id\u00c3\u00a9es au fil des \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8nements. Au pr\u00c3\u00a9texte de ne pas sombrer dans l’id\u00c3\u00a9ologie, ils rejettent toute doctrine et pr\u00c3\u00b4nent l’empirisme. Cette attitude confortable revient \u00c3\u00a0 se faire remettre un ch\u00c3\u00a8que en blanc par les \u00c3\u00a9lecteurs, condamn\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 faire cr\u00c3\u00a9dit \u00c3\u00a0 des dirigeants qui feront \u00a0\u00bb de leur mieux \u00a0\u00bb – absolvant d’avance les erreurs et les incoh\u00c3\u00a9rences. Il existe pourtant quelques hommes politiques, anciens ou nouveaux, qui se rendent compte que la politique du chien crev\u00c3\u00a9 au fil de l’eau met la France en situation de faillite \u00c3\u00a9conomique, de chaos social et de ruine morale. Victimes du verrouillage partisan qui leur a interdit jusqu’ici toute initiative originale, ils ont gard\u00c3\u00a9 assez d’ind\u00c3\u00a9pendance d’esprit et sont rest\u00c3\u00a9s assez proches de la \u00a0\u00bb France d’en bas \u00a0\u00bb pour rechercher une voie nouvelle. Un guide, construit \u00c3\u00a0 partir de principes simples, et soucieux des r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9s, peut leur \u00c3\u00aatre d’une aide pr\u00c3\u00a9cieuse. Il les change de la pens\u00c3\u00a9e unique et de la langue de bois qu’ils subissent.
\nc) Un guide<\/em> est fait par le consommateur, pas par le producteur.<\/strong>
\nLa qualit\u00c3\u00a9 d’un guide se mesure \u00c3\u00a0 la fa\u00c3\u00a7on dont sont rep\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s et not\u00c3\u00a9s les \u00c3\u00a9tablissements en concurrence, les monuments et les mus\u00c3\u00a9es \u00c3\u00a0 visiter. Un guide ne se confond pas avec une publicit\u00c3\u00a9 ou une propagande dirig\u00c3\u00a9e par ceux qui se pr\u00c3\u00a9sentent au choix du voyageur. Celui-ci ne manque pas \u00c3\u00a0 la r\u00c3\u00a8gle, il a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 con\u00c3\u00a7u et r\u00c3\u00a9dig\u00c3\u00a9 par des consommateurs (\u00c3\u00a9lecteurs) et non par quelque producteur (candidat ou parti) que ce soit. Les auteurs de ce guide vous assurent de leur ind\u00c3\u00a9pendance et de leur exp\u00c3\u00a9rience.
\nInd\u00c3\u00a9pendance<\/em>.
\nCe guide<\/em> ne doit rien \u00c3\u00a0 la \u00a0\u00bb soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 politique \u00ab\u00a0. Il est m\u00c3\u00aame \u00c3\u00a0 beaucoup d’\u00c3\u00a9gards \u00ab\u00a0politiquement incorrect\u00a0\u00bb – ce qui le condamnera d’embl\u00c3\u00a9e aux yeux des partisans, militants et fanatiques de toutes sortes. Il s’adresse aux hommes et femmes de bonne volont\u00c3\u00a9. Il est pure \u00c3\u00a9manation de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 civile, pur produit d’\u00c3\u00a9changes entre personnalit\u00c3\u00a9s et associations libres de toute attache partisane – ce qui est en r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 la situation de deux Fran\u00c3\u00a7ais sur trois au moins. Il ne s’agit pas d’une \u00ab\u00a0majorit\u00c3\u00a9 silencieuse\u00a0\u00bb de fa\u00c3\u00a7ade, mais d’une minorit\u00c3\u00a9 de gens ignor\u00c3\u00a9s volontairement des m\u00c3\u00a9dias et qui ont pourtant quelque chose \u00c3\u00a0 dire. Beaucoup d’entre vous se retrouveront d’ailleurs facilement dans les choix pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9s, car ils sont ceux que vous rencontrez dans le cadre de votre v\u00c3\u00a9cu quotidien.
\nExp\u00c3\u00a9rience<\/em>.
\nLes auteurs de ce guide<\/em> l’ont acquise pour les uns dans l’entreprise et la vie \u00c3\u00a9conomique, pour les autres dans les sciences de l’homme et la vie intellectuelle. Pour les uns et les autres, la perspective internationale a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9terminante dans leur r\u00c3\u00a9flexion\u00c2\u00a0: qu’ont fait et que font \u00a0\u00bb les autres \u00ab\u00a0\u00c2\u00a0? Quelles le\u00c3\u00a7ons tirer des recherches scientifiques et des politiques men\u00c3\u00a9es dans le monde entier\u00c2\u00a0? La myopie de nos dirigeants vient du mythe de \u00a0\u00bb l’exception fran\u00c3\u00a7aise \u00ab\u00a0, qui leur interdit toute r\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rence \u00c3\u00a0 la sagesse universelle et toute consid\u00c3\u00a9ration pour les lois intemporelles de l’\u00c3\u00a9conomie et de la vie en soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9. C’est aux portes imm\u00c3\u00a9diates de la France que se trouvent les bonnes solutions. Encore faut-il entre bailler la porte.
\nPar contraste, sont disqualifi\u00c3\u00a9s nos technocrates, qui ne connaissent que ce qu’ils ont mis un demi-si\u00c3\u00a8cle \u00c3\u00a0 b\u00c3\u00a2tir\u00c2\u00a0: cet enchev\u00c3\u00aatrement de r\u00c3\u00a9glementations, d’organismes publics, de privil\u00c3\u00a8ges, de protections, d’interventions, de pr\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8vements, et cette masse de d\u00c3\u00a9ficits, de dettes et de gaspillages. Ils passent h\u00c3\u00a9las pour des \u00a0\u00bb experts \u00ab\u00a0, conseillers avis\u00c3\u00a9s des aristocrates qui nous gouvernent, puisqu’ils sont les seuls \u00c3\u00a0 pouvoir guider les Fran\u00c3\u00a7ais dans le labyrinthe qu’ils ont savamment construit. Leur fil d’Ariane, c’est l’Etat. Or, dans le monde entier il appara\u00c3\u00aet aujourd’hui que l’Etat n’est pas la solution, mais que l’Etat est le probl\u00c3\u00a8me.
\nCe guide ne doit rien aux technocrates, ni aux aristocrates. Il est \u00a0\u00bb d\u00c3\u00a9mocrate \u00ab\u00a0, fait pour le peuple, pour donner un sens \u00c3\u00a0 une campagne et \u00c3\u00a0 un scrutin qui conditionnent sans doute votre sort individuel et notre avenir national.\u00a0\u00bb\u00c2\u00a0 [Le<\/em> Guide est disponible sur http:\/\/www.guideducandidat.org\/<\/a>.<\/em>]<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

\n

II.7. Le \u00ab\u00a0Grand Prix du Livre Lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb.<\/h3>\n<\/div>\n

D’un montant de 1500 euros, le \u00ab\u00a0Grand Prix du Livre Lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb est d\u00c3\u00a9cern\u00c3\u00a9 chaque ann\u00c3\u00a9e depuis 1997, par un jury, \u00c3\u00a0 un \u00c3\u00a9crivain dont un ou le livre, paru la derni\u00c3\u00a8re ann\u00c3\u00a9e, fait honneur au d\u00c3\u00a9veloppement de la pens\u00c3\u00a9e lib\u00c3\u00a9rale. Le pr\u00c3\u00a9sident actuel du jury est Pascal Salin.\u00c2\u00a0 Les laur\u00c3\u00a9ats deviennent membres du jury.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0Grand Prix du Livre Lib\u00c3\u00a9ral\u00a0\u00bb 2006 a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9cern\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 Nicolas Lecaussin pour son livre Cet Etat qui tue la France<\/em> (Plon).
\nInnovation de l’ann\u00c3\u00a9e, un \u00ab\u00a0Prix de la Chronique Economique\u00a0\u00bb a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9 : c’est Ivan Rioufol qui l’a obtenu pour ses Chroniques de r\u00c3\u00a9sistance<\/em> (\u00c3\u00a9ditions du Rocher).<\/p>\n

Depuis la cr\u00c3\u00a9ation du \u00ab\u00a0Prix\u00a0\u00bb, les laur\u00c3\u00a9ats ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9: Philippe Mani\u00c3\u00a8re, Pascal Salin, Patrick Simon, Jean Fran\u00c3\u00a7ois Revel, Christian Julienne, Philippe Nemo, Philippe Simonnot, Michel Brul\u00c3\u00a9 et Michel Drancourt, Guy Milli\u00c3\u00a8re.<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n

Bon 40\u00c3\u00a8me anniversaire \u00c3\u00a0\u00c2\u00a0l’aleps.<\/p>\n

Et longue vie.
\n\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c2\u00a0 L’\u00a0\u00bbassociation pour la libert\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9conomique et le progr\u00c3\u00a8s social\u00a0\u00bb a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fond\u00c3\u00a9e le 10 d\u00c3\u00a9cembre 1966 sur la suggestion… Continue reading »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}