{"id":1475,"date":"2007-02-11T16:47:45","date_gmt":"2007-02-11T14:47:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1475"},"modified":"2007-02-11T19:44:38","modified_gmt":"2007-02-11T17:44:38","slug":"le-mensonge-salvateur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=1475","title":{"rendered":"Le \u00ab\u00a0mensonge salvateur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Sur
\nhttp:\/\/www.lemonde.fr\/web\/article\/0,1-0@2-823448,36-865902@51-843695,0.html<\/a>
\non peut lire \u00ab\u00a0Les confessions ‘sans\u00c2\u00a0haine’ de Jacques Chirac\u00a0\u00bb, article de B\u00c3\u00a9atrice Gurrey (LE MONDE<\/em> | 10.02.07 |) qui commence par :<\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est un extraordinaire document. Jacques Chirac a rencontr\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 plusieurs reprises cet \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, puis une derni\u00c3\u00a8re fois en janvier, le journaliste Pierre P\u00c3\u00a9an, qui confessa Fran\u00c3\u00a7ois Mitterrand dans Une jeunesse fran\u00c3\u00a7aise<\/em> (Fayard, 1994). Il en est r\u00c3\u00a9sult\u00c3\u00a9 un autre livre, L’Inconnu de l’Elys\u00c3\u00a9e<\/em>, qui sera publi\u00c3\u00a9 chez le m\u00c3\u00aame \u00c3\u00a9diteur, le 17 f\u00c3\u00a9vrier. L’hebdomadaire Marianne<\/em> (dat\u00c3\u00a9 10-16 f\u00c3\u00a9vrier) s’est assur\u00c3\u00a9 l’exclusivit\u00c3\u00a9 de ses bonnes feuilles, parues samedi. Elles rec\u00c3\u00a8lent des scoops, quelques arrangements avec l’histoire et permettent de mieux lire l’actualit\u00c3\u00a9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

J’en retiendrai :
\n\u00ab\u00a0Nicolas Sarkozy est \u00ab\u00a0spontan\u00c3\u00a9ment plus lib\u00c3\u00a9ral que moi<\/em>\u00ab\u00a0, souligne aussi le pr\u00c3\u00a9sident, portant sur le lib\u00c3\u00a9ralisme – qu’il appliqua lors des privatisations entre 1986 et 1988 – une cinglante condamnation. \u00ab\u00a0Je suis convaincu que le lib\u00c3\u00a9ralisme est vou\u00c3\u00a9 au m\u00c3\u00aame \u00c3\u00a9chec que le communisme et qu’il conduira aux m\u00c3\u00aames exc\u00c3\u00a8s. L’un comme l’autre sont des perversions de la pens\u00c3\u00a9e humaine<\/em>\u00ab\u00a0, dit-il.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je pense qu’il est bon de\u00c2\u00a0rappeler \u00c3\u00a0 ce stade qu’en 1985, \u00c3\u00a0 un colloque organis\u00c3\u00a9 par l’aleps<\/a>, le futur Pr\u00c3\u00a9sident de la R\u00c3\u00a9publique, alors maire de Paris, d\u00c3\u00a9clara :
\n\u00c2\u00ab Le probl\u00c3\u00a8me majeur du lib\u00c3\u00a9ralisme en France est de n\u00e2\u20ac\u2122avoir jamais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 vraiment mis en oeuvre. A nous de prouver que le lib\u00c3\u00a9ralisme \u00c3\u00a7a marche aussi en France ! \u00c2\u00bb (cf. Nouvelle Lettre,<\/a> 2006, n\u00c2\u00b0900).<\/p>\n

Le lib\u00c3\u00a9ralisme ne saurait \u00c3\u00aatre une perversion de la pens\u00c3\u00a9e humaine et, d’ailleurs, pour cette simple raison, il n’a pas de probl\u00c3\u00a8me.\u00c2\u00a0 S’il en avait eu, jamais ces principes n’auraient balay\u00c3\u00a9 les tyrannies socialo-communistes comme ils l’ont fait et comme ils balaieront les alter-mondialistes naissantes.\u00c2\u00a0 Certes, cela ne s’est pas\u00c2\u00a0fait du jour au lendemain car\u00c2\u00a0les destructions \u00c3\u00a9taient importantes et s’accumulaient.\u00c2\u00a0 Et cela ne se fait pas en France.\u00c2\u00a0 Cherchez l’erreur…<\/p>\n

A l’oppos\u00c3\u00a9, les anti-lib\u00c3\u00a9raux ont un probl\u00c3\u00a8me, c’est qu’ils sont des n\u00c3\u00a9vros\u00c3\u00a9s, fussent-ils \u00c3\u00a0 l’occasion Pr\u00c3\u00a9sident d’une r\u00c3\u00a9publique, comme l’a expliqu\u00c3\u00a9 Ludwig von Mises<\/a> dans Le lib\u00c3\u00a9ralisme (La seule solution possible vers le progr\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a9conomique et social) (1927),<\/em> qui vient d’\u00c3\u00aatre r\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9dit\u00c3\u00a9 par les \u00c3\u00a9ditions \u00ab\u00a0Institut Charles Coquelin\u00a0\u00bb<\/a> (Paris).<\/p>\n

Pour conclure ce message, je reprendrai les termes de Mises :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/em>Il y a pour un homme deux fa\u00c3\u00a7ons de r\u00c3\u00a9agir \u00c3\u00a0 cette exp\u00c3\u00a9rience.
\nOn trouve l’une dans la sagesse pratique de Goethe :
\n‘Voulez-vous dire que je devrais ha\u00c3\u00afr la vie
\nEt fuir vers le d\u00c3\u00a9sert<\/em>
\nParce que tous mes r\u00c3\u00aaves bourgeonnants n’ont pas fleuri ?’<\/em>
\ncrie son Prom\u00c3\u00a9th\u00c3\u00a9e.
\nEt Faust reconna\u00c3\u00aet au ‘moment le plus important’ que ‘le dernier mot de la sagesse’ est :
\n‘Personne ne m\u00c3\u00a9rite la libert\u00c3\u00a9 ou la vie<\/em>
\n<\/em>S’il ne les conquiert chaque jour \u00c3\u00a0 nouveau.’
\n<\/em>Une telle volont\u00c3\u00a9 et un tel esprit ne peuvent pas \u00c3\u00aatre vaincus par la malchance terrestre.
\nCelui qui accepte la vie pour ce qu’elle est et ne se laisse pas submerger par elle, n’a pas besoin de chercher refuge dans la consolation d’un ‘mensonge salvateur’ pour compenser une perte de confiance en soi.
\nSi la r\u00c3\u00a9ussite esp\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e n’est pas au rendez vous, si les vicissitudes du destin d\u00c3\u00a9molissent en un clin d’\u00c5\u201cil ce qui avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 p\u00c3\u00a9niblement construit au cours d’ann\u00c3\u00a9es de dur labeur, alors il multiplie simplement ses efforts.
\nIl peut regarder le d\u00c3\u00a9sastre en face sans d\u00c3\u00a9sesp\u00c3\u00a9rer.\u00a0\u00bb\u00c2\u00a0<\/p>\n

Je vous ferai gr\u00c3\u00a2ce de l’autre, celle du n\u00c3\u00a9vros\u00c3\u00a9.\u00c2\u00a0 Je suis persuad\u00c3\u00a9 que\u00c2\u00a0vous l’imaginerez sans peine ou alors pr\u00c3\u00a9cipitez-vous sur le livre.\u00c2\u00a0<\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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