{"id":152,"date":"2001-09-09T08:46:44","date_gmt":"2001-09-09T12:46:44","guid":{"rendered":""},"modified":"1969-12-31T19:00:00","modified_gmt":"1970-01-01T00:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=152","title":{"rendered":"Durban"},"content":{"rendered":"<p>La conf\u00c3\u00a9rence de Durban sous l&rsquo;\u00c3\u00a9gide de l&rsquo;ONU a atteint son objectif. Les gesticulations et les discours autour des r\u00c3\u00a9parations de l&rsquo;esclavagisme et du racisme n&rsquo;avaient pas d&rsquo;autre but que de poursuivre le lavage de cerveau visant \u00c3\u00a0 propager l&rsquo;id\u00c3\u00a9e que chaque individu est comptable des fautes des autres. Principe cl\u00c3\u00a9 du collectivisme. \u00c3\u2021a y est, la montagne onusienne a accouch\u00c3\u00a9 d&rsquo;une souris. Ouf ! Le consensus n&rsquo;a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 obtenu que pour donner raison aux tenants des droits naturels: \u00ab\u00a0Le compromis final \u00c2\u00abreconna\u00c3\u00aet que l&rsquo;esclavage est un crime contre l&rsquo;Humanit\u00c3\u00a9 et aurait d\u00c3\u00bb toujours \u00c3\u00aatre reconnu comme tel \u00c2\u00bb. \u00a0\u00bb (AFP 8 sept.) Faire autant de tapage pour s&rsquo;immiscer dans la philosophie du droit, c&rsquo;est beau mais cher.<\/p>\n<p>Si la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 naturelle de soi est implicitement reconnue comme droit intemporel, alors se pose le probl\u00c3\u00a8me de la coh\u00c3\u00a9rence. A peine ce droit est-il proclam\u00c3\u00a9, qu&rsquo;il est bafou\u00c3\u00a9 par les pratiques des Etats et par les conf\u00c3\u00a9renciers de Durban. Voici en quelques mots le bilan de la conf\u00c3\u00a9rence sur la question des \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9paration de l&rsquo;esclavagisme\u00a0\u00bb:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L&rsquo;accord sur l&rsquo;esclavage ne comprend pas d&rsquo;engagement de \u00c2\u00ab r\u00c3\u00a9parations \u00c2\u00bb, auquel les Occidentaux \u00c3\u00a9taient oppos\u00c3\u00a9s, mais invite en termes tr\u00c3\u00a8s g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9raux la communaut\u00c3\u00a9 internationale \u00c3\u00a0 renforcer l&rsquo;aide au d\u00c3\u00a9veloppement.  Sur le point tr\u00c3\u00a8s d\u00c3\u00a9licat des \u00c2\u00ab excuses \u00c2\u00bb et de leurs \u00c3\u00a9ventuelles cons\u00c3\u00a9quences juridiques, le texte reprend mot \u00c3\u00a0 mot la formulation d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 accept\u00c3\u00a9e vendredi par les deux parties. Elle \u00c3\u00a9vite soigneusement de pr\u00c3\u00a9senter des excuses en bonne et due forme, se contentant d&rsquo;un encouragement en ce sens.  \u00c2\u00ab Nous sommes tr\u00c3\u00a8s satisfaits. C&rsquo;est une premi\u00c3\u00a8re historique. Jamais les Africains n&rsquo;avaient obtenu d&rsquo;une instance internationale une telle reconnaissance des crimes de l&rsquo;esclavage \u00c2\u00bb\u00a0\u00bb(AFP)<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La communaut\u00c3\u00a9 internationale\u00a0\u00bb aide ou n&rsquo;aide pas au d\u00c3\u00a9veloppement, s&rsquo;excuse ou ne s&rsquo;excuse pas pour l&rsquo;esclavagisme pass\u00c3\u00a9. Mais c&rsquo;est qui, \u00ab\u00a0la communaut\u00c3\u00a9 internationale\u00a0\u00bb ? Ainsi moi je devrais \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9parer\u00a0\u00bb pour des crimes que je n&rsquo;ai pas commis et dont je ne suis pas complice, je devrais m&rsquo;excuser alors que je ne pratique pas l&rsquo;esclavagisme ? Ainsi des millions d&rsquo;innocents sont-ils somm\u00c3\u00a9s de reconna\u00c3\u00aetre leur faute, de battre leur coulpe, de payer les torts de leurs anc\u00c3\u00aatres. Si c&rsquo;\u00c3\u00a9tait les individus qui \u00c3\u00a9taient titulaires des droits, une \u00ab\u00a0r\u00c3\u00a9paration\u00a0\u00bb ou une \u00ab\u00a0excuse\u00a0\u00bb feraient l&rsquo;objet d&rsquo;une action en justice de la part de victimes r\u00c3\u00a9elles contre des pr\u00c3\u00a9sum\u00c3\u00a9s coupables r\u00c3\u00a9els. Ce n&rsquo;est pas le cas. Ce sont les Etats qui se portent partie civile ou qui assurent leur d\u00c3\u00a9fense. Moi je n&rsquo;ai rien \u00c3\u00a0 voir avec tout \u00c3\u00a7a. L&rsquo;esclavage, je le d\u00c3\u00a9plore, mais j&rsquo;ai la conscience en paix. Quant aux aides au d\u00c3\u00a9veloppement, il serait grand temps de stopper cette fumisterie. La meilleure aide qui soit est le capitalisme de laissez-faire. La politique n&rsquo;a jamais fait autre chose qu&rsquo;appauvrir les nations et enrichir les hommes de l&rsquo;Etat. Le cas paradigmatique \u00c3\u00a9tant justement l&rsquo;Afrique avec ses dictatures \u00ab\u00a0populaires\u00a0\u00bb et ses r\u00c3\u00a9publiques banani\u00c3\u00a8res.<\/p>\n<p>Il est assez clair que la politisation du droit et de l&rsquo;histoire conduit \u00c3\u00a0 admettre que les individus sont la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de l&rsquo;Etat. Et la fiction d\u00c3\u00a9mocratique permet aux hommes de l&rsquo;Etat de faire croire que chaque individu est cod\u00c3\u00a9cideur donc coresponsable des actes que d&rsquo;autres commettent. Mais r\u00c3\u00a9clamez le droit d&rsquo;ignorer l&rsquo;Etat, et vous vous apercevrez que vous \u00c3\u00aates dans l&rsquo;obligation de participer \u00c3\u00a0 cette fiction d&rsquo;un peuple ayant une volont\u00c3\u00a9 propre. Alors je dis que nous sommes tous les esclaves des hommes de l&rsquo;Etat, des esclaves parfois consentants, parfois non, mais esclaves tout de m\u00c3\u00aame.<\/p>\n<p>Un homme libre ne rend de comptes que pour  ses propres actes, pas pour ceux de ses anc\u00c3\u00aatres ou des hommes de l&rsquo;Etat. Christian Michel a s\u00c3\u00bbrement raison lorsqu&rsquo;il \u00c3\u00a9crit que voter c&rsquo;est signer un ch\u00c3\u00a8que en blanc, que c&rsquo;est d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 se faire le complice des hommes de l&rsquo;Etat (pourquoi je ne suis pas d\u00c3\u00a9mocrate  , www.liberalia.com). M\u00c3\u00aame sans entrer dans ce d\u00c3\u00a9bat, nous devons nous inqui\u00c3\u00a9ter de cette mont\u00c3\u00a9e en puissance du collectivisme international. Derri\u00c3\u00a8re les r\u00c3\u00a9clamations des Etats au nom de la justice se profile la mise en esclavage des nations et des individus par l&rsquo;Etat mondial, le tout sur fond de haine de l&rsquo;Occident, de haine de soi (des Occidentaux) et d&rsquo;envie, \u00ab\u00a0cette passion antisociale et nocive entre toutes\u00a0\u00bb selon J.Suart Mill.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fin de la grand-messe collectiviste<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}