Un lib\u00c3\u00a9ral cons\u00c3\u00a9quent est toujours en qu\u00c3\u00aate de coh\u00c3\u00a9rence intellectuelle. Un libertarien ne peut donc pas agir comme une vulgaire parcelle d’Etat, ou un simple fragment de civilisation. Sa richesse est son esprit. Il doit donc l’utiliser en bon propri\u00c3\u00a9taire priv\u00c3\u00a9. Dans un article fort int\u00c3\u00a9ressant FAUCON OU COLOMBE? UNE GUERRE SUR DEUX FRONTS ( http:\/\/www.quebecoislibre.org\/010929-9.htm ) Herv\u00c3\u00a9 DURAY exprime avec justesse la polarisation qui appara\u00c3\u00aet \u00c3\u00a0 l’int\u00c3\u00a9rieur des divers courants de pens\u00c3\u00a9e, y compris chez les libertariens. Son analyse rel\u00c3\u00a8ve d’une int\u00c3\u00a9ressante casuistique. Nous connaissons les principes g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9raux: le primat de l’\u00c3\u00a9thique de la libert\u00c3\u00a9, l’individualisme m\u00c3\u00a9thodologique, la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 inviolable de soi, le principe de non-agression et celui de l\u00c3\u00a9gitime d\u00c3\u00a9fense. Mais ces principes sont insuffisants \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9soudre un cas de conscience comme celui de la riposte aux attentats. Certains libertariens d’ob\u00c3\u00a9dience randienne, comme l’indique Herv\u00c3\u00a9, sont pr\u00c3\u00aats \u00c3\u00a0 coop\u00c3\u00a9rer avec l’Etat pour renverser tous les r\u00c3\u00a9gimes qui subventionnent le terrorisme. Et puis il y aurait les \u00ab\u00a0colombes\u00a0\u00bb pr\u00c3\u00b4nant une riposte plus proportionn\u00c3\u00a9e, visant les agresseurs et les donneurs d’ordre. Le terme \u00ab\u00a0colombe\u00a0\u00bb est d’ailleurs peut-\u00c3\u00aatre inad\u00c3\u00a9quat, car face aux agresseurs, rares sont les libertariens qui ne d\u00c3\u00a9fendraient pas leur droit fondamental d’int\u00c3\u00a9grit\u00c3\u00a9 physique . Un libertarien pacifiste est une contradiction. Lorsqu’on le gifle, il ne tend pas l’autre joue, en g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral. <\/p>\n
Mais peut-\u00c3\u00aatre cette casuistique fait-elle un peu vite l’impasse sur le fait massif que nous vivons dans un monde o\u00c3\u00b9 le pouvoir politique et l’Etat sont les principales forces qui maintiennent le monde en \u00c3\u00a9quilibre…instable. C’est l’\u00c3\u00a9quivalent de la pesanteur sur Terre. C’est \u00c3\u00a0 cause d’elle que nous tombons dans les pr\u00c3\u00a9cipices, c’est gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 elle que nous collons au sol et pouvons marcher. Nous savons qu’une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 sans Etat serait plus morale, plus efficace, mais lorsque nous devons agir, nous agissons dans un monde \u00c3\u00a9tatis\u00c3\u00a9. <\/p>\n
Au fait! S’agissant de la lutte contre le terrorisme, devons-nous agir ? Qui sommes-nous? Des politiciens? Non. Nous pr\u00c3\u00b4nons la libert\u00c3\u00a9 individuelle, la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 priv\u00c3\u00a9e, la responsabilit\u00c3\u00a9. D\u00c3\u00a9fendons-nous s’il le faut, jusqu’au bout de la vie, mais comme des individus, pas comme des parcelles de civilisation, des fragments de l’Etat.<\/p>\n
Les ennemis sont les agresseurs, y compris l’Etat. En tant que libertarien qui recherche la coh\u00c3\u00a9rence je ne me repr\u00c3\u00a9sente pas comme une \u00ab\u00a0colombe\u00a0\u00bb mais comme un r\u00c3\u00a9sistant. Les questions g\u00c3\u00a9opolitiques, strat\u00c3\u00a9giques ne m’\u00c3\u00a9meuvent pas. Ce sont les Etats qui sont les acteurs. O\u00c3\u00b9 sont les agresseurs? Comment les combattre en se passant de l’Etat? Comment me prot\u00c3\u00a9ger en me passant de lui? Tels sont mes probl\u00c3\u00a8mes.<\/p>\n
Le libertarien n’est ni un politicien, ni un expert en g\u00c3\u00a9ostrat\u00c3\u00a9gie. C’est avant tout un \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9pris d’une \u00c3\u00a9thique. Et s’il d\u00c3\u00a9sire intervenir dans le d\u00c3\u00a9bat public, son devoir est, me semble-t-il, de propager et de d\u00c3\u00a9montrer rationnellement la sup\u00c3\u00a9riorit\u00c3\u00a9 morale, \u00c3\u00a9conomique et politique d’une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 sans Etat, et simultan\u00c3\u00a9ment la nocivit\u00c3\u00a9 de l’Etat. Ce travail d’analyse peut \u00c3\u00aatre fait en toute s\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9nit\u00c3\u00a9, avec beaucoup de recul sur les \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nements. Un excellent exemple de cette attitude intellectuelle est le texte de Bertrand LEMENNICIER, \u00ab\u00a0La faillite de l’Etat dans toute son ampleur\u00a0\u00bb (http:\/\/www.lemennicier.com\/De%20la%20guerre\/World%20Trade%20Center.htm). <\/p>\n
Lorsqu’une force destructrice des libert\u00c3\u00a9s structure le monde (le pouvoir politique), la strat\u00c3\u00a9gie de la libert\u00c3\u00a9 est de pilonner cette force avec les armes de la raison. Cette strat\u00c3\u00a9gie repose sur l’hypoth\u00c3\u00a8se que l’esprit humain n’est pas emprisonn\u00c3\u00a9 dans une culture, un \u00ab\u00a0Zeitgeist\u00a0\u00bb, une civilisation, mais qu’il peut d\u00c3\u00a9cider d’\u00c3\u00aatre rationnel, de rechercher la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, qu’il peut \u00c3\u00aatre convaincu. M\u00c3\u00aame si tous les chefs de tribus et leur intelligensia pr\u00c3\u00a9tendent le contraire (je pense par exemple \u00c3\u00a0 Huntington).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quelle strat\u00c3\u00a9gie pour la libert\u00c3\u00a9?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=160"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/160\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}