La Conf\u00c3\u00a9rence onusienne de Durban rebondit. Les Etats pr\u00c3\u00a9dateurs, sous couvert d’une demande de r\u00c3\u00a9paration de l’esclavagisme, font pression sur l’ONU pour que l’esclavagisme soit reconnu comme \u00ab\u00a0crime contre l’humanit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb. L’Occident, de nouveau mis en accusation, est somm\u00c3\u00a9 de faire son mea culpa et d’indemniser les Etats qui s’\u00c3\u00a9rigent en ayants droit des esclaves du pass\u00c3\u00a9. Cette machination est \u00c3\u00a9videmment un pr\u00c3\u00a9texte pour faire payer les pays qui ont r\u00c3\u00a9ussi \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9lever leurs niveaux de vie gr\u00c3\u00a2ce au capitalisme. Les Etats africains feraient bien de faire le m\u00c3\u00a9nage chez eux en installant des r\u00c3\u00a9gimes \u00c3\u00a9conomiques et politiques lib\u00c3\u00a9raux. Dans un article pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dent, MONDIALISME ET DISCRIMINATION POSITIVE: R\u00c3\u2030FLEXION SUR LA CONF\u00c3\u2030RENCE DE DURBAN (www.quebecoislibre.org), j’avais d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 tent\u00c3\u00a9 de mettre en \u00c3\u00a9vidence le vaste marchandage auquel conduit la d\u00c3\u00a9mocratie mondiale des Etats (ONU) sous le pr\u00c3\u00a9texte de la r\u00c3\u00a9paration de l’esclavagisme et du racisme.<\/p>\n
La coalition des Etats qui seraient les b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ficiaires d’une r\u00c3\u00a9paration d’une injustice historique n’est visiblement pas satisfaite de la conf\u00c3\u00a9rence de Durban. \u00ab\u00a0Ce devait \u00c3\u00aatre \u00ab\u00a0une occasion rare pour l’humanit\u00c3\u00a9 de prendre son avenir en main\u00a0\u00bb, selon la haut commissaire des Nations unies aux droits de l’homme, Mary Robinson. Ce fut, \u00c3\u00a0 maints \u00c3\u00a9gards, un rendez-vous manqu\u00c3\u00a9. Quatre mois apr\u00c3\u00a8s sa cl\u00c3\u00b4ture officielle, la Conf\u00c3\u00a9rence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale, la x\u00c3\u00a9nophobie et l’intol\u00c3\u00a9rance, qui s’est tenue du 31 ao\u00c3\u00bbt au 8 septembre 2001 \u00c3\u00a0 Durban, en Afrique du Sud, continue de diviser la communaut\u00c3\u00a9 internationale\u00a0\u00bb (Le Monde.fr : L’ONU prise au pi\u00c3\u00a8ge de la conf\u00c3\u00a9rence de Durban). <\/p>\n
Ainsi \u00ab\u00a0l’humanit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb pourrait prendre son avenir en main. C’est avec des abstractions collectives de ce genre que les hommes de l’Etat mondial onusien, et les \u00c3\u00a9lites qui les soutiennent, tentent de mystifier l’opinion publique. Personne ne peut \u00c3\u00aatre mandat\u00c3\u00a9 pour d\u00c3\u00a9cider de l’avenir de l’humanit\u00c3\u00a9 au nom d’elle-m\u00c3\u00aame. On ne voit pas en quoi les chefs d’Etats, les fonctionnaires de l’ONU, les personnalit\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a9minentes, pourraient s’arroger le Droit de prendre en charge le Bien de l’Humanit\u00c3\u00a9. Ils se prennent pour Dieu ou quoi ?<\/p>\n
L’article du Monde souligne que \u00ab\u00a0d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0, les travaux pr\u00c3\u00a9paratoires avaient laiss\u00c3\u00a9 appara\u00c3\u00aetre au grand jour de profondes divergences sur des questions aussi \u00c3\u00a9pineuses que le Proche-Orient et la demande de r\u00c3\u00a9parations, avanc\u00c3\u00a9e par des pays africains, pour l’\u00c3\u00a9poque de l’esclavage et de la colonisation, sans n\u00c3\u00a9gliger la situation des peuples autochtones, toujours priv\u00c3\u00a9s de leurs droits les plus \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9mentaires dans les Am\u00c3\u00a9riques et ailleurs, ou encore le sort des travailleurs migrants et des r\u00c3\u00a9fugi\u00c3\u00a9s. \u00a0\u00bb<\/p>\n
Il serait utile de revenir sur la question de l’esclavage, de la colonisation et des r\u00c3\u00a9parations \u00c3\u00a9ventuelles. L’esclavage est une atteinte manifeste au Droit de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de chacun sur sa propre personne. Qui peut r\u00c3\u00a9clamer une r\u00c3\u00a9paration ? Les victimes ou leurs ayants droit, s’ils existent. Qui doit payer ? les agresseurs ou ceux qui d\u00c3\u00a9tiennent les titres de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 ill\u00c3\u00a9gitimes. Or nous sommes dans une situation o\u00c3\u00b9 des Etats r\u00c3\u00a9clament des r\u00c3\u00a9parations \u00c3\u00a0 d’autres Etats. Cette pr\u00c3\u00a9tention est totalement ill\u00c3\u00a9gitime. D’une part les individus ne sont pas responsables des actes commis par les hommes de l’Etat. D’autre part, la notion de dette historique d’un Etat envers un autre n’a pas de sens. Ce ne sont pas des Etats qui ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 victimes de l’esclavage ou de racisme mais des \u00c3\u00aatres humains, qui sont, d’ailleurs, tous morts. La seule mani\u00c3\u00a8re de r\u00c3\u00a9parer l’injustice de l’esclavage est de conduire une multitude d’enqu\u00c3\u00aates pour savoir si des individus spoli\u00c3\u00a9s poss\u00c3\u00a8dent encore des droits de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 l\u00c3\u00a9gitimes. Mais le fait d’avoir eu, dans son ascendance, un esclave comme parent, donne-t-il un droit quelconque \u00c3\u00a0 faire valoir devant les descendants des agresseurs ? A mon avis c’est en ces termes qu’il faudrait poser le probl\u00c3\u00a8me de la r\u00c3\u00a9paration. Seuls les individus spoli\u00c3\u00a9s ou agress\u00c3\u00a9s peuvent r\u00c3\u00a9clamer une r\u00c3\u00a9paration, pas un Etat.<\/p>\n
Les faits historiques justifient que les populations africaines devraient commencer par r\u00c3\u00a9tablir la justice d’abord chez eux. En effet, comme le rappelle Lord Bauer, <\/p>\n
\u00ab\u00a0Le commerce des esclaves entre l’Afrique et le Moyen-Orient a pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9 de plusieurs si\u00c3\u00a8cles la traite atlantique, et a dur\u00c3\u00a9 beaucoup plus tard. L’esclavage \u00c3\u00a9tait end\u00c3\u00a9mique dans presque toute l’Afrique bien avant l’apparition de la traite des Noirs vers le Nouveau Monde, et ce sont les Occidentaux qui l’ont finalement r\u00c3\u00a9prim\u00c3\u00a9. Arabes et Africains ne semblent pas se sentir coupables \u00c3\u00a0 propos de l’esclavage et du trafic des esclaves ; mais les Europ\u00c3\u00a9ens et les Am\u00c3\u00a9ricains ont souvent du remords \u00c3\u00a0 ce sujet, et l’on veille \u00c3\u00a0 ce qu’ils en aient. Pourtant, c’est \u00c3\u00a0 leurs efforts qu’est d\u00c3\u00bb le fait que ces pratiques aient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 en grande partie \u00c3\u00a9limin\u00c3\u00a9es. Le complexe de culpabilit\u00c3\u00a9 est une pr\u00c3\u00a9rogative des Occidentaux.\u00a0\u00bb (Qui a caus\u00c3\u00a9 la pauvret\u00c3\u00a9, sur www.lemennicier.com)<\/p>\n
En ce qui concerne la colonisation, elle fut un crime. C’est \u00c3\u00a9vident. Les Droits des indig\u00c3\u00a8nes ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pi\u00c3\u00a9tin\u00c3\u00a9s et les consid\u00c3\u00a9rations utilitaristes, du style \u00ab\u00a0on leur a apport\u00c3\u00a9 la civilisation\u00a0\u00bb ne justifient pas la violation du Droit. Mais, l\u00c3\u00a0 encore, les Etats sont bien mal plac\u00c3\u00a9s pour r\u00c3\u00a9clamer une r\u00c3\u00a9paration. D’autant plus que leur argumentation se fonde sur le fait erron\u00c3\u00a9 que les pays africains colonis\u00c3\u00a9s auraient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 exploit\u00c3\u00a9s et appauvris par la colonisation. Or c’est tout le contraire. Ce sont les Etats colonisateurs qui se sont appauvris par cette croisade civilisationnelle. Et les Occidentaux ont apport\u00c3\u00a9 la prosp\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 des r\u00c3\u00a9gions pauvres. Les exemples de contre-v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s sont multiples. En voici un, donn\u00c3\u00a9 par Peter Bauer:<\/p>\n
\u00a0\u00bb Nous avons pris le caoutchouc \u00c3\u00a0 la Malaisie, le th\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 l’Inde, les mati\u00c3\u00a8res premi\u00c3\u00a8res \u00c3\u00a0 toutes les parties du monde, et nous ne leur avons pratiquement rien donn\u00c3\u00a9 en retour. \u00a0\u00bb (dixit un procureur tiers mondiste)
\nC’est sans doute l\u00c3\u00a0 le maximum de contre-v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 qu’il soit possible de trouver. Les Britanniques ont apport\u00c3\u00a9 le caoutchouc \u00c3\u00a0 la Malaisie, et le th\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 l’Inde. Il n’y avait pas d’h\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9as en Malaisie, ni nulle part en Asie (ce qu’indique le nom botanique : Hevea braziliensis) jusqu’\u00c3\u00a0 ce que les Britanniques, il y a environ cent ans, aient import\u00c3\u00a9 les premi\u00c3\u00a8res semences de la jungle amazonienne. C’est de l\u00c3\u00a0 qu’a surgi l’\u00c3\u00a9norme industrie du caoutchouc – aujourd’hui largement propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d’Asiatiques. Les plants de th\u00c3\u00a9 furent import\u00c3\u00a9s aux Indes par les Anglais un peu avant ; leur origine est indiqu\u00c3\u00a9e par le nom botanique Camilla sinensis de m\u00c3\u00aame que par l’expression \u00a0\u00bb all the tea in China \u00ab\u00a0.\u00a0\u00bb (Qui a caus\u00c3\u00a9 la pauvret\u00c3\u00a9)<\/p>\n
Les exigences de r\u00c3\u00a9paration de l’esclavagisme s’appuient maintenant sur la notion de \u00ab\u00a0crime contre l’humanit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb au nom de laquelle un Etat pourrait pr\u00c3\u00a9tendre repr\u00c3\u00a9senter les victimes ou se consid\u00c3\u00a9rer lui-m\u00c3\u00aame comme victime. Selon l’article du Monde, \u00ab\u00a0La d\u00c3\u00a9claration reconna\u00c3\u00aet que la traite et l’esclavage \u00ab\u00a0constituent un crime contre l’humanit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb, ce qui laisse entrevoir un encouragement \u00c3\u00a0 l’aide au d\u00c3\u00a9veloppement sans pour autant impliquer n\u00c3\u00a9cessairement des r\u00c3\u00a9parations.\u00a0\u00bb. <\/p>\n
Bref, tous les moyens sont bons pour r\u00c3\u00a9clamer de l’argent. Un crime contre l’humanit\u00c3\u00a9 est \u00c3\u00a0 la rigueur une notion philosophique mais elle n’a aucun sens du point de vue du Droit. Les hommes sont par nature des \u00c3\u00aatres s\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9s et les victimes ne le sont pas plus ou moins selon l’id\u00c3\u00a9ologie qui a \u00ab\u00a0justifi\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb leur massacre, ou selon la quantit\u00c3\u00a9 de gens massacr\u00c3\u00a9s. Si je suis assassin\u00c3\u00a9 par un jeune banlieusard, victime, comme chacun le sait, des in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9s engendr\u00c3\u00a9es par le capitalisme \u00ab\u00a0\u00c3\u00a0 tout crin\u00a0\u00bb, ou par un nazi mu par une id\u00c3\u00a9ologie raciste, le r\u00c3\u00a9sultat est le m\u00c3\u00aame. Seuls les individus peuvent \u00c3\u00aatre des victimes. D’ailleurs, nous voyons bien que cet argument ultime de \u00ab\u00a0crime contre l’humanit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb n’est qu’un moyen pour forcer une redistribution des richesses au niveau international. <\/p>\n
Les \u00c3\u00a9galitaristes et les pr\u00c3\u00a9dateurs ont des objectifs qui leur sont propres. Les moyens employ\u00c3\u00a9s doivent simplement avoir l’apparence de la justice pour cr\u00c3\u00a9er l’illusion que leur cause est l\u00c3\u00a9gitime. Le \u00ab\u00a0cas Durban\u00a0\u00bb est un cas d’\u00c3\u00a9cole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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