La m\u00c3\u00aame semaine disparaissaient un libertarien notoire, Robert Nozick, et un marxiste \u00c3\u00a9dulcor\u00c3\u00a9, Pierre Bourdieu. Equilibre cosmique ? On a pu parler d’\u00c3\u00a9quilibre cosmique lorsque disparurent, la m\u00c3\u00aame semaine, deux philosophes, Robert Nozick et Pierre Bourdieu, d\u00c3\u00a9fendant des conceptions du monde radicalement oppos\u00c3\u00a9es. En restant dans le registre m\u00c3\u00a9taphysique et du jeu de mot, j’ai bien envie de me laisser aller \u00c3\u00a0 une m\u00c3\u00a9taphore inspir\u00c3\u00a9e par la cosmologie de D\u00c3\u00a9mocrite.
\nNozick, Bourdieu: des atomes et du vide.<\/p>\n
Du c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0atomes\u00a0\u00bb, Robert Nozick, th\u00c3\u00a9oricien de la libert\u00c3\u00a9, initiateur d’un lib\u00c3\u00a9ralisme \u00c3\u00a9thique fond\u00c3\u00a9e sur la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de soi, usant d’arguments parfois difficiles mais ayant toujours le souci de la clart\u00c3\u00a9 et le respect de l’intelligence du lecteur. Robert Nozick a connu une renomm\u00c3\u00a9e mondiale gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 son ouvrage \u00ab\u00a0Anarchie, Etat et utopie\u00a0\u00bb publi\u00c3\u00a9 en 1974 ( Les arguments de Nozick visaient \u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9futer les th\u00c3\u00a8ses de \u00ab\u00a0Th\u00c3\u00a9orie de la justice\u00a0\u00bb de John Rawls, le plus important th\u00c3\u00a9oricien de la social-d\u00c3\u00a9mocratie. Le livre de Rawls pr\u00c3\u00a9tendait justifier la possibilit\u00c3\u00a9 d’un accord unanime raisonnable pour une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 dans laquelle les ressources seraient redistribu\u00c3\u00a9es de mani\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9quitable, en conciliant un principe de libert\u00c3\u00a9 et un \u00ab\u00a0principe de diff\u00c3\u00a9rence\u00a0\u00bb destin\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 justifier certaines in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9s. Cette Depuis Nozick, le lib\u00c3\u00a9ralisme n’est plus seulement une th\u00c3\u00a9orie \u00c3\u00a9conomique mais une th\u00c3\u00a9orie politique fond\u00c3\u00a9e sur le principe de justice, sur une une th\u00c3\u00a9orie du droit. Les lib\u00c3\u00a9raux pouvaient enfin s’appuyer sur une oeuvre qui ne cantonnait plus le lib\u00c3\u00a9ralisme dans l’efficacit\u00c3\u00a9 du march\u00c3\u00a9. Simultan\u00c3\u00a9ment, l’\u00c3\u00a9cole autrichienne d’\u00c3\u00a9conomie, et principalement Rothbard, accomplissait le Comme l’a \u00c3\u00a9crit, tr\u00c3\u00a8s r\u00c3\u00a9cemment, Pierre Lemieux ( De l’autre c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9, avec Bourdieu, nous avons une science crypto-marxiste, pr\u00c3\u00a9tentieuse et verbeuse, parfaitement adapt\u00c3\u00a9e aux fabriques de politiciens, sciences-po, ENA, et autres panth\u00c3\u00a9ons de la critique du capitalisme (\u00c3\u00a9cole sup\u00c3\u00a9rieure de journalisme de Paris) et marchepieds vers le pouvoir. L’oeuvre de Bourdieu, hypercritique, traquant les rapports de domination et expliquant En voulant croire que les g\u00c3\u00a9missements des victimes de l’Etat-providence en faillite \u00c3\u00a9taient autant de signes de l’Histoire annon\u00c3\u00a7ant la fin du capitalisme, ou du moins sa nocivit\u00c3\u00a9, Bourdieu a simplement pris ses d\u00c3\u00a9sirs pour des r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9s. Enrober la contestation et la \u00ab\u00a0mis\u00c3\u00a8re du monde\u00a0\u00bb dans le verbiage de la r\u00c3\u00a9volution permanente contre \u00ab\u00a0la dictature du march\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb et se Apr\u00c3\u00a8s avoir \u00c3\u00a9labor\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0une version distingu\u00c3\u00a9e du marxisme\u00a0\u00bb, Bourdieu a trouv\u00c3\u00a9 le temps long et s’est jet\u00c3\u00a9 lui-m\u00c3\u00aame dans la bataille en participant aux manifestations et en th\u00c3\u00a9orisant \u00ab\u00a0le mouvement social\u00a0\u00bb. Il a fond\u00c3\u00a9 une collection de petits ouvrages militants (Liber raisons d’agir) qui devaient servir de br\u00c3\u00a9viaires \u00c3\u00a0 la classe des intellectuels, elle-m\u00c3\u00aame ayant pour mission de guider et d’\u00c3\u00a9clairer les \u00ab\u00a0prol\u00c3\u00a9taires\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans un recueil de textes intitul\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0contre-feux\u00a0\u00bb et sous-titr\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0Propos pour servir \u00c3\u00a0 la r\u00c3\u00a9sistance contre l’invasion n\u00c3\u00a9o-lib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb, Bourdieu d\u00c3\u00a9montre son ignorance totale et volontaire de l’aspect \u00c3\u00a9thique du lib\u00c3\u00a9ralisme, tel que Nozick, Rothbard ou Pascal Salin, en France, l’ont justifi\u00c3\u00a9. Selon Bourdieu, et l’intelligentsia fran\u00c3\u00a7aise, le lib\u00c3\u00a9ralisme est impossible sans la complicit\u00c3\u00a9 de l’Etat et du pouvoir politique. C’est le mythe du complot capitaliste qui rena\u00c3\u00aet sous une forme plus digeste que celle du marxisme des atomes et du vide<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nconstruction th\u00c3\u00a9orique ne pouvait d\u00c3\u00a9boucher sur rien d’autre que la
\np\u00c3\u00a9rp\u00c3\u00a9tuation d’un Etat redistributeur soumis aux chantages des groupes de pression. Mais du moins, elle fournissait aux \u00c3\u00a9lites de l’Etat une nouvelle justification de leur pouvoir. Avant Hayek, Nozick critiqua la conception de \u00ab\u00a0justice sociale\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0distributive\u00a0\u00bb car il n’existe pas un \u00c3\u00a9tat de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 que l’on pourrait qualifier de \u00ab\u00a0juste en soi\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Toute chose, \u00c3\u00a9crit Nozick, quelle qu’elle soit, qui na\u00c3\u00aet d’une situation juste, \u00c3\u00a0 laquelle on est arriv\u00c3\u00a9 par des d\u00c3\u00a9marches justes, est-elle m\u00c3\u00aame juste\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\nm\u00c3\u00aame travail th\u00c3\u00a9orique d’une autre mani\u00c3\u00a8re. Le lib\u00c3\u00a9ralisme se dotait d’un volet \u00c3\u00a9thique en coh\u00c3\u00a9rence parfaite avec la th\u00c3\u00a9orie \u00c3\u00a9conomique. On ne peut plus dire depuis Nozick et Rothbard: le lib\u00c3\u00a9ralisme c’est utile en \u00c3\u00a9conomie mais il ne vaut rien, ou ne dit rien, en mati\u00c3\u00a8re d’\u00c3\u00a9thique et de justice. <\/p>\n
\nGazette – canada.com network<\/A>), Nozick a montr\u00c3\u00a9 combien il \u00c3\u00a9tait difficile de justifier l’Etat. Dans \u00ab\u00a0Anarchie, Etat et utopie\u00a0\u00bb (PUF, libre-\u00c3\u00a9change), Nozick tente de montrer qu’un Etat minimal pouvait na\u00c3\u00aetre \u00c3\u00a0 partir d’un march\u00c3\u00a9 libre o\u00c3\u00b9 une multitude d’agences priv\u00c3\u00a9es de s\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9 conduirait sans violence \u00c3\u00a0 un monopole dont l’unique fonction l\u00c3\u00a9gitime serait la protection des droits individuels, qui sont des droits de propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9. Toute extension de l’Etat minimal par le financement obligatoire de services dont certains ne veulent pas serait ill\u00c3\u00a9gitime car n\u00c3\u00a9cessiterait l’usage de la force. Nozick, c’\u00c3\u00a9tait le c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0plein\u00a0\u00bb de l’univers, celui de l’\u00c3\u00a9panouissement personnel par la minimisation de la violence de l’Etat.<\/p>\n
\nles m\u00c3\u00a9canismes de leur reproduction a d\u00c3\u00a9bouch\u00c3\u00a9 sur une th\u00c3\u00a9orisation de la pratique du \u00ab\u00a0mouvement social\u00a0\u00bb comme un moyen, pour les domin\u00c3\u00a9s, \u00c3\u00a9clair\u00c3\u00a9s par un bon guide (Lui), de se \u00ab\u00a0lib\u00c3\u00a9rer\u00a0\u00bb. Le verbiage bourdivin a d\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 en un soutien \u00ab\u00a0th\u00c3\u00a9orique et pratique\u00a0\u00bb aux grandes gr\u00c3\u00a8ves et manifestations \u00ab\u00a0prol\u00c3\u00a9tariennes\u00a0\u00bb qui existent encore parfois en France (celles des routiers, des ch\u00c3\u00b4meurs, des \u00ab\u00a0exclus\u00a0\u00bb en tous genres…). <\/p>\n
\nmettre soi-m\u00c3\u00aame en avant pour r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9ler le Sens de l’Histoire, c’\u00c3\u00a9tait
\nl’opportunisme et le charlatanisme incarn\u00c3\u00a9s en une seule personne. <\/p>\n
\nvulgaire. Mais au del\u00c3\u00a0 de tout ce g\u00c3\u00a2chis de mots consacr\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 l’analyse des rapports sociaux, on peut retenir que la solution de Bourdieu est dans l’Etat, un autre Etat, qui ne serait plus complice des financiers et des capitalistes. Ainsi \u00c3\u00a9crit-il, \u00ab\u00a0une des raisons majeures du d\u00c3\u00a9sespoir de tous ces gens tient au fait que l’Etat s’est retir\u00c3\u00a9, ou est en train de se retirer, d’un certain nombre de secteurs de la vie social qui lui incombaient et dont il avait la charge: le logement public, la t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9vision et la radio publique, les h\u00c3\u00b4pitaux publics etc.\u00a0\u00bb (p.10). Bourdieu n’\u00c3\u00a9tait pas pour le statu quo, il \u00c3\u00a9tait contre le capitalisme, il diabolisait le \u00ab\u00a0n\u00c3\u00a9o-lib\u00c3\u00a9ralisme\u00a0\u00bb, notion invent\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 l’usage des militants trop b\u00c3\u00aates pour r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chir. Quelle soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9sirait Bourdieu ? Eh bien vous ne le saurez
\njamais. Disons qu’elle aurait comme un petit go\u00c3\u00bbt de paradis. Un paradis o\u00c3\u00b9 toute \u00ab\u00a0domination\u00a0\u00bb serait abolie. Cela n\u00c3\u00a9cessiterait juste un peu de contrainte, pour forcer l’Histoire. La chute du mur de Berlin n’\u00c3\u00a9tait, pour Bourdieu, qu’une simple…vue de l’esprit.
\nC’\u00c3\u00a9tait le c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb de l’univers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"