Le lib\u00c3\u00a9ralisme n’est pas la collusion entre les hommes de l’Etat et les int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats \u00c3\u00a9conomiques. Le banquet de Davos n’est donc pas une vitrine du lib\u00c3\u00a9ralisme et encore moins du \u00ab\u00a0n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme\u00a0\u00bb, notion qui ne signifie rien mais qui sert d’\u00c3\u00a9pouvantail aux marxistes de Porto Alegre. On se demande qui sont les plus \u00c3\u00a9loign\u00c3\u00a9s du \u00ab\u00a0Laissez-faire\u00a0\u00bb et d’une d’une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 libre o\u00c3\u00b9 r\u00c3\u00a8gnent les droits individuels. Est-ce les politiciens et les fonctionnaires de l’\u00c3\u2030tat mondial r\u00c3\u00a9unis \u00c3\u00a0 New York pour piloter la gouvernance mondiale ou alors les \u00c3\u00a9colos-mondialistes du contre-forum de Porto Alegre qui veulent imposer leur solidarisme ? <\/p>\n
Tant que les hommes de l’\u00c3\u2030tat am\u00c3\u00a9ricain peuvent imposer leur volont\u00c3\u00a9, l’\u00c3\u2030tat mondial sera sans doute favorable au libre-\u00c3\u00a9change. Mais on fr\u00c3\u00a9mit de peur \u00c3\u00a0 l’id\u00c3\u00a9e de voir une autre puissance imposer sa loi. S’il existe une gouvernance mondiale, il vaut encore mieux que ce soit les \u00c3\u2030tats-Unis qui la dirige. Toutefois, confondre le banquet de Davos, le FMI et l’ONU avec le lib\u00c3\u00a9ralisme est \u00c3\u00a9videmment stupide. <\/p>\n
On ne r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9tera jamais assez que le lib\u00c3\u00a9ralisme, qu’il soit classique – dont la th\u00c3\u00a9orie la plus compl\u00c3\u00a8te a sans doute \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9crite par Hayek (\u00ab\u00a0Droit, l\u00c3\u00a9gislation et libert\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb)- ou qu’il soit plus radical dans sa condamnation de l’\u00c3\u2030tat en s’appuyant sur le principe de la propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de soi, r\u00c3\u00a9side toujours dans une d\u00c3\u00a9politisation de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9.<\/p>\n
Les lib\u00c3\u00a9raux aspirent \u00c3\u00a0 une r\u00c3\u00a9duction et \u00c3\u00a0 une d\u00c3\u00a9centralisation du pouvoir politique, voire \u00c3\u00a0 une extinction pure et simple du pouvoir politique.<\/p>\n
Or ce que l’on peut appeler \u00ab\u00a0l’\u00c3\u2030tat mondial\u00a0\u00bb est pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment un ensemble d’institutions qui tend par nature \u00c3\u00a0 coordonner les politiques, \u00c3\u00a0 les uniformiser, et sans doute bient\u00c3\u00b4t \u00c3\u00a0 les g\u00c3\u00a9rer de mani\u00c3\u00a8re centralis\u00c3\u00a9e. La construction politique de l’Europe, dont l’Euro est une \u00c3\u00a9tape n\u00c3\u00a9cessaire, ressemble \u00c3\u00a0 une vaste op\u00c3\u00a9ration de centralisation du pouvoir politique. La politique et la d\u00c3\u00a9mocratie ont leur logique propre qui est l’accroissement et la centralisation du pouvoir de contrainte de l’\u00c3\u2030tat. La collusion entre le pouvoir politique, les institutions mondiales et les industriels n’a rien de lib\u00c3\u00a9rale. Elle est le contraire du lib\u00c3\u00a9ralisme, m\u00c3\u00aame si un des sous-produits de cette association d’int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats est peut-\u00c3\u00aatre un accroissement du libre-\u00c3\u00a9change \u00c3\u00a9conomique. Un autre sous-produit, volontaire et pernicieux celui-l\u00c3\u00a0, est l’emprise des hommes des \u00c3\u2030tats sur les destin\u00c3\u00a9es individuelles.<\/p>\n
Les p\u00c3\u00a8lerins de Porto Alegre ne sont pas contre le mondialisme, c’est-\u00c3\u00a0-dire l’int\u00c3\u00a9gration politique mondiale, bien au contraire. Ils souhaitent politiser encore davantage la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 en changeant les normes fix\u00c3\u00a9es par l’\u00c3\u2030tat mondial. La force l\u00c3\u00a9gale mais injuste de l’\u00c3\u2030tat est pour eux le seul moyen de r\u00c3\u00a9aliser leur r\u00c3\u00aave de \u00ab\u00a0solidarit\u00c3\u00a9\u00a0\u00bb et d’appauvrissement des pays occidentaux au profit des autres. Que cela conduise \u00c3\u00a0 un appauvrissement g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralis\u00c3\u00a9 ne les ennuie pas, ils ne veulent pas le savoir. Que cela pi\u00c3\u00a9tine la libert\u00c3\u00a9 individuelle n’a pas d’importance pour eux. Car pour eux, si les uns sont pauvres et faibles c’est parce que d’autres sont riches et forts. Ils ont dans l’esprit que les premiers ne peuvent exister que parce que les seconds les exploitent.<\/p>\n
Alors pour masquer la violence politique de leur projet de solidarit\u00c3\u00a9 forc\u00c3\u00a9e, ils inventent des \u00c3\u00a9pouvantails (le n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme). Ils sont m\u00c3\u00aame subventionn\u00c3\u00a9s pour cela: \u00a0\u00bb Le mouvement Attac et Le Monde diplomatique auraient re\u00c3\u00a7u une aide de 80 000 euros du minist\u00c3\u00a8re fran\u00c3\u00a7ais des affaires \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8res pour les aider \u00c3\u00a0 organiser le forum.\u00a0\u00bb (Le Monde.fr : Une subvention du Quai d’Orsay \u00c3\u00a0 Attac). Ceux qui font la guerre au \u00ab\u00a0n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme\u00a0\u00bb sont des fonctionnaires, des syndicalistes ou des politiciens, des gens qui vivent gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 l’argent public. Il est fort compr\u00c3\u00a9hensible qu’ils veuillent se prot\u00c3\u00a9ger de la menace qui p\u00c3\u00a8se sur leur gagne-pain, m\u00c3\u00aame s’il faut \u00c3\u00a9craser les droits individuels en chemin.<\/p>\n
A porto Alegre, on confond sans peine le libre-\u00c3\u00a9change et la domination politique. On manifeste \u00c3\u00a0 la fois contre l’un et l’autre, en les associant comme les deux faces d’une m\u00c3\u00aame pi\u00c3\u00a8ce. \u00ab\u00a0La zone de libre-\u00c3\u00a9change des Am\u00c3\u00a9riques, pr\u00c3\u00a9vue pour 2005 et ch\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a0 George W. Bush, est en effet souvent per\u00c3\u00a7ue en Am\u00c3\u00a9rique Latine comme un instrument de domination des \u00c3\u2030tats-Unis. \u00ab\u00a0Le FMI hors d’ici\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Non \u00c3\u00a0 l’OMC et \u00c3\u00a0 la Banque mondiale\u00a0\u00bb, figurent parmi les slogans les plus scand\u00c3\u00a9s par les manifestants\u00a0\u00bb (Le Monde.fr : A Porto Alegre, une marche contre la \u00ab\u00a0mondialisation n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9rale\u00a0\u00bb). Les termes sont prudents mais la th\u00c3\u00a8se est claire: la mondialisation \u00c3\u00a9conomique signifie n\u00c3\u00a9cessairement la domination politique am\u00c3\u00a9ricaine. Il est \u00c3\u00a9vident que dans un monde \u00c3\u00a9tatis\u00c3\u00a9, la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 qui s’enrichit par l’\u00c3\u00a9change libre et l’effort de productivit\u00c3\u00a9 et d’inventivit\u00c3\u00a9 alimente un \u00c3\u2030tat puissant, qui peut parasiter la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 sans trop l’appauvrir. Cela ne r\u00c3\u00a9fute pas les heureuses cons\u00c3\u00a9quences du libre-\u00c3\u00a9change mais l’\u00c3\u2030tat qui peut utiliser le vol l\u00c3\u00a9gal de l’imp\u00c3\u00b4t pour pratiquer une politique \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8re dominatrice. Le lib\u00c3\u00a9ralisme n’a pas besoin d’un Etat pr\u00c3\u00a9dateur et dominateur. Il n’a m\u00c3\u00aame pas besoin d’Etat du tout.<\/p>\n
En m\u00c3\u00aalant constamment le libre-\u00c3\u00a9change, l’OMC, le FMI et l’\u00c3\u2030tat am\u00c3\u00a9ricain, les partisans de l’anti-mondialisation veulent faire croire qu’il existe quelque chose comme le \u00ab\u00a0n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme\u00a0\u00bb o\u00c3\u00b9 l’\u00c3\u2030tat serait le complice n\u00c3\u00a9cessaire du libre-\u00c3\u00a9change, alors que le pouvoir politique se d\u00c3\u00a9finit justement comme une contrainte sur la libert\u00c3\u00a9 des \u00c3\u00a9changes. Les fronti\u00c3\u00a8res, les taxes, les politiques \u00c3\u00a9conomiques, sociales ou \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8res sont autant de cr\u00c3\u00a9ations du pouvoir politique qui freinent le libre-\u00c3\u00a9change. <\/p>\n
\u00ab\u00a0Notre devise est qu’un autre monde socialiste est possible, nous luttons contre le n\u00c3\u00a9olib\u00c3\u00a9ralisme et l’agression imp\u00c3\u00a9rialiste\u00a0\u00bb dit une militante du Syndicat des enseignants du Rio grande do Sul. Le marxisme, comme pr\u00c3\u00aat-\u00c3\u00a0-penser, est donc intact et immortel. Il impr\u00c3\u00a8gne toujours les cervelles. M\u00c3\u00aame si sa nocivit\u00c3\u00a9, tout comme celle du socialisme, a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 amplement d\u00c3\u00a9montr\u00c3\u00a9e, il demeure la seule id\u00c3\u00a9ologie de ceux qui pr\u00c3\u00a9tendent inventer un autre monde, plus \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb. Pour juger de la pertinence du contre forum de Porto Alegre, il est inutile de se casser la t\u00c3\u00aate, il suffit de se replonger dans l’histoire r\u00c3\u00a9centes des faillites et des crimes du marxisme.<\/p>\n
Quant au lib\u00c3\u00a9ralisme, il est v\u00c3\u00a9ritablement l’avenir d’un monde plus heureux et plus prosp\u00c3\u00a8re si ses d\u00c3\u00a9fenseurs parviennent \u00c3\u00a0 le lib\u00c3\u00a9rer de son association \u00c3\u00a0 tout pouvoir politique, avec lequel il est logiquement incompatible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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