Commentaires de Fran\u00c3\u00a7ois GUILLAUMAT \u00c3\u00a0 la br\u00c3\u00a8ve sur le m\u00c3\u00aame sujet.<\/p>\n
\u00ab\u00a0L’enseignement d’\u00c3\u2030tat n’est pas l\u00c3\u00a0 pour apprendre \u00c3\u00a0 penser, mais
\npour apprendre quoi penser.\u00a0\u00bb
\n >La propagande insidieuse au sein de l’\u00c3\u00a9ducation nationale se poursuit. C’est
\n>la p\u00c3\u00a9riode de l’\u00c3\u00a9lection du CVL (conseil de la vie lyc\u00c3\u00a9enne), organe
\n>consultatif et \u00ab\u00a0repr\u00c3\u00a9sentatif\u00a0\u00bb pr\u00c3\u00a9sid\u00c3\u00a9 par le chef d’\u00c3\u00a9tablissement et compos\u00c3\u00a9
\n>par les \u00ab\u00a0repr\u00c3\u00a9sentants\u00a0\u00bb des \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves. Il s’agit d’introduire le
\n>tout-d\u00c3\u00a9mocratique au lyc\u00c3\u00a9e.<\/p>\n
Tout le pouvoir aux Soviets!<\/p>\n
>C’est par cette porte, entre autres, que les >\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves sont dress\u00c3\u00a9s
\n>suivant les valeurs du solidarisme et du >d\u00c3\u00a9mocratisme.<\/p>\n
Il s’agit d’un pseudo-d\u00c3\u00a9mocratisme, o\u00c3\u00b9 la vraie d\u00c3\u00a9mocratie, conform\u00c3\u00a9ment au vampirisme normatif de la d\u00c3\u00a9mocratie sociale, est remplac\u00c3\u00a9e par son zombi : ce n’est qu’un pr\u00c3\u00a9texte pour permettre aux soi-disant \u00ab\u00a0repr\u00c3\u00a9sentants\u00a0\u00bb de d\u00c3\u00a9cider \u00c3\u00a0 la place des individus singuliers qui constituent le peuple. Le \u00ab\u00a0pouvoir du peuple\u00a0\u00bb, cela veut d’abord dire, au contraire, que chacun choisit pour lui-m\u00c3\u00aame chaque fois que c’est possible. C’est pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment ce dont il n’est pas question dans le monopole communiste de l'\u00a0\u00bb\u00c3\u00a9ducation nationale\u00a0\u00bb, qui est pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment l\u00c3\u00a0 pour l’emp\u00c3\u00aacher, en usurpant le pouvoir
\nsocial au profit des esclavagistes de la gauche et notamment des exploiteurs syndicalistes.<\/p>\n
> Les \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves veulent la d\u00c3\u00a9mocratie, c’est-\u00c3\u00a0->dire des
\n>d\u00c3\u00a9cisions \u00ab\u00a0collectives\u00a0\u00bb. Mais si la d\u00c3\u00a9cision >est collective alors la
\n>responsabilit\u00c3\u00a9 est \u00ab\u00a0collective\u00a0\u00bb.
\n>La contradiction entre ce qu’implique >la \u00ab\u00a0d\u00c3\u00a9mocratie participative\u00a0\u00bb et l’acte
\n>m\u00c3\u00aame de se rendre \u00c3\u00a0 un cours est patente. Il >n’est pas tr\u00c3\u00a8s difficile de la
\n>faire na\u00c3\u00aetre dans l’esprit des \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves.<\/p>\n
Il faut contester le principe de la \u00ab\u00a0repr\u00c3\u00a9sentation\u00a0\u00bb : montrer qu’il ne peut pas y avoir de \u00ab\u00a0d\u00c3\u00a9cision\u00a0\u00bb ni de \u00ab\u00a0volont\u00c3\u00a9 collective\u00a0\u00bb : il ne s’agit l\u00c3\u00a0 que d’une croyance irrationnelle, d’une religion officielle. Lire \u00ab\u00a0La France et son Droit et Le
\nPouvoir d’entreprendre\u00a0\u00bb de F. Lefort aux Belles lettres.<\/p>\n
>Je constate aussi que la logique devrait \u00c3\u00aatre >enseign\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9cole.
\n>Combien de d\u00c3\u00a9ductions fausses passent directement de la paresse et
\n>du d\u00c3\u00a9sir qui en
\n>d\u00c3\u00a9coule \u00c3\u00a0 la conclusion frauduleuse. <\/p>\n
L’enseignement d’\u00c3\u2030tat n’est pas l\u00c3\u00a0 pour apprendre \u00c3\u00a0 penser, mais
\npour apprendre quoi penser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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