{"id":369,"date":"2002-10-27T14:48:42","date_gmt":"2002-10-27T19:48:42","guid":{"rendered":""},"modified":"1969-12-31T19:00:00","modified_gmt":"1970-01-01T00:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=369","title":{"rendered":"Fran\u00c3\u00a7ois GUILLAUMAT: Th\u00c3\u00a8se"},"content":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai mis en ligne la th\u00c3\u00a8se de Guillaumat. La premi\u00c3\u00a8re partie de la th\u00c3\u00a8se est une r\u00c3\u00a9volution intellectuelle: elle s&rsquo;inspire des travaux de Hans-Hermann Hoppe, de ceux de Rothbard et de Ayn Rand. Elle vise \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9tablir les principes axiomatiques du Droit et de la science des normes \u00c3\u00a9thiques. Pour ce faire Guillaumat d\u00c3\u00a9montre que la raison n&rsquo;est pas impuissante \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9couvrir et justifier la norme politique et les normes \u00c3\u00a9thiques. Les moyens de preuves utilis\u00c3\u00a9s r\u00c3\u00a9habilitent de mani\u00c3\u00a8re irr\u00c3\u00a9futable l&rsquo;id\u00c3\u00a9e que les sciences exp\u00c3\u00a9rimentales n&rsquo;ont pas le monopole de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. A lire et \u00c3\u00a0 m\u00c3\u00a9diter. o\u00c3\u00b9 trouver la th\u00c3\u00a8se? Ici: <A HREF=\"http:\/\/membres.lycos.fr\/marcgrunert\/Th%e8sedeGuillaumat.htm\"><U>THESE<\/u><\/A><\/p>\n<p>Extrait:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Lorsque,  apr\u00c3\u00a8s avoir \u00c3\u00a9tudi\u00c3\u00a9  l&rsquo;analyse conventionnelle des \u00ab\u00a0structures industrielles\u00a0\u00bb  dans le cadre de ses pr\u00c3\u00a9suppos\u00c3\u00a9s  et en y adh\u00c3\u00a9rant pleinement,  on a fini par comprendre,  et mieux encore peut-\u00c3\u00aatre que lui-m\u00c3\u00aame,  ce que Ludwig von Mises  entendait par \u00ab\u00a0la validit\u00c3\u00a9 des concepts  et la coh\u00c3\u00a9rence du raisonnement\u00a0\u00bb,  on est au moins certain d&rsquo;une chose :  pour faire comprendre  \u00c3\u00a0 un \u00c3\u00a9conomiste habitu\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 cette analyse  que sa fameuse \u00ab\u00a0science\u00a0\u00bb,  si fi\u00c3\u00a8re de ses formalisations math\u00c3\u00a9matiques,  n&rsquo;a pas de concepts d\u00c3\u00a9finis,  que son \u00ab\u00a0exp\u00c3\u00a9rimentalisme\u00a0\u00bb dogmatique  ne fait que multiplier les faux \u00ab\u00a0tests\u00a0\u00bb  et des simulacres de \u00ab\u00a0mesures\u00a0\u00bb  et que, pour ce qui est de ses fameuses \u00ab\u00a0normes\u00a0\u00bb,  elle ne saurait en fait les justifier,  il faut fournir de nombreuses explications pr\u00c3\u00a9alables,  une sorte d&rsquo;introduction \u00c3\u00a0 l&rsquo;approche r\u00c3\u00a9aliste  que l&rsquo;on veut pr\u00c3\u00a9senter \u00c3\u00a0 la place<\/p>\n<p>Cette premi\u00c3\u00a8re partie  entend donc d&rsquo;abord attirer l&rsquo;attention de l&rsquo;\u00c3\u00a9conomiste  sur le fait que le pseudo-exp\u00c3\u00a9rimentalisme  ici critiqu\u00c3\u00a9  est bien incapable de valider les conclusions  qu&rsquo;il pr\u00c3\u00a9tend avoir \u00c3\u00a9tablies.  Il s&rsquo;agit de rappeler les conditions de la validation exp\u00c3\u00a9rimentale, de constater  que la plupart des \u00c3\u00a9conomistes  qui y croient  ne s&rsquo;y conforment pas,  et m\u00c3\u00aame  que dans certains cas ils l&rsquo;avouent.  Cependant,  comme ils sont loin d&rsquo;en tirer toutes les cons\u00c3\u00a9quences,  on leur montrera dans le premier chapitre ce qui en d\u00c3\u00a9coule :  impasses de l&rsquo;\u00c3\u00a9tude th\u00c3\u00a9orique,  caract\u00c3\u00a8re non concluant de l&rsquo;observation,  et plus que tout,  parce que c&rsquo;est le but ultime de cette manipulation,  affirmations normatives qui sont contradictoires  &#8212; entre autres  parce qu&rsquo;elles sont,  de leur propre aveu,  arbitraires.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00c3\u00a8me chapitre  tentera d&rsquo;initier l&rsquo;\u00c3\u00a9conomiste qui ne la conna\u00c3\u00aetrait pas  \u00c3\u00a0 l&rsquo;approche r\u00c3\u00a9aliste de l&rsquo;\u00c3\u00a9conomie,  qui la con\u00c3\u00a7oit  comme une analyse des lois g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rales de l&rsquo;action humaine,  avec tout ce qui en d\u00c3\u00a9coule :  l&rsquo;objet de l&rsquo;\u00c3\u00a9conomie,  est le produit des actes de la pens\u00c3\u00a9e ;  il s&rsquo;ensuit  que lui appliquer la m\u00c3\u00a9thode exp\u00c3\u00a9rimentale  conduit \u00c3\u00a0 des contradictions  (qu&rsquo;il suffit de voir),  mais que la discipline de la coh\u00c3\u00a9rence logique, de toutes fa\u00c3\u00a7ons  exigible du savant,  se trouve suffire  pour valider et les concepts  et les \u00c3\u00a9nonc\u00c3\u00a9s th\u00c3\u00a9oriques,  y compris normatifs.  L&rsquo;\u00c3\u00a9conomie et le droit  ayant le m\u00c3\u00aame objet  d&rsquo;\u00c3\u00a9tude,  il se trouve aussi  que les analyses de la philosophie politique  rejoignent celles de l&rsquo;\u00c3\u00a9conomique  normative.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00c3\u00a9conomiste qui ne les connaissait pas pourra,  \u00c3\u00a0 cette occasion,  s&rsquo;initier \u00c3\u00a0 des types de raisonnement  \u00c3\u00a0 et des moyens de preuve  dont il n&rsquo;a pas l&rsquo;habitude  et dont on peut tirer  un certain parti  \u00c3\u00a0 partir du moment o\u00c3\u00b9 on les a compris  &#8212; ce qui entend  repr\u00c3\u00a9senter  l&rsquo;apport essentiel de cette premi\u00c3\u00a8re partie.\u00a0\u00bb  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La r\u00c3\u00a9volution \u00c3\u00a9pist\u00c3\u00a9mologique libertarienne<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}