L’Unesco, comme beaucoup d’organes de l’ONU, ce proto-Etat mondial, est noyaut\u00c3\u00a9e par les marxistes. A l’\u00c3\u00a9poque de la guerre froide \u00ab\u00a0cette officine pro-sovi\u00c3\u00a9tique\u00a0\u00bb r\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9crivait l’histoire \u00c3\u00a0 l’avantage des communistes, aujourd’hui elle infecte les syst\u00c3\u00a8mes \u00c3\u00a9ducatifs avec les valeurs crypto-communistes.
\nEn annexe de mon article, lire le compte-rendu du livre \u00ab\u00a0Ignare Academy\u00a0\u00bb paru chez Nil \u00c3\u00a9ditions. La partie visible de l’oeuvre des mench\u00c3\u00a9viks de l’Etat mondial. Apr\u00c3\u00a8s 18 ans d’absence, les Etats-Unis r\u00c3\u00a9int\u00c3\u00a8grent l’Unesco (1). La d\u00c3\u00a9cision de rejoindre cet organe de l’Etat mondial a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 motiv\u00c3\u00a9e par la conviction de Bush selon laquelle \u00c2\u00abcette organisation a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9form\u00c3\u00a9e\u00c2\u00bb. Ainsi \u00c2\u00abl’Am\u00c3\u00a9rique participera pleinement \u00c3\u00a0 sa mission pour le progr\u00c3\u00a8s en faveur des droits de l’homme, de la tol\u00c3\u00a9rance, de l’\u00c3\u00a9ducation\u00c2\u00bb<\/p>\n
Pour m\u00c3\u00a9moire, c’est Ronald Reagan qui avait pris la judicieuse d\u00c3\u00a9cision de retirer les Etats-Unis de cette organisation tant il \u00c3\u00a9tait devenu \u00c3\u00a9vident qu’elle s’\u00c3\u00a9tait pervertie en instrument de propagande anti-am\u00c3\u00a9ricaine et anticapitaliste. Les Etats-Unis, qui subventionnaient l’Unesco \u00c3\u00a0 raison du quart de son budget, n’avaient en effet aucune raison de continuer \u00c3\u00a0 nourrir leurs ennemis. C’\u00c3\u00a9tait alors la guerre froide et nous savons \u00c3\u00a0 quel point les organisations internationales ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, et sont encore, noyaut\u00c3\u00a9es par les crypto-communistes (voir \u00c3\u00a0 ce sujet mon article QL N\u00c2\u00b0102, Le fascisme \u00c3\u00a9cologique et l’Etat mondial en devenir, http:\/\/quebecoislibre.org\/020413-3.htm )<\/p>\n
Le triste bilan politique de l’Unesco<\/p>\n
Il est incontestable que cet organe de l’ONU a moins brill\u00c3\u00a9 par sa d\u00c3\u00a9votion pour la culture et la science que par son insidieuse propagande en faveur d’un socialisme mondial. Jean-Fran\u00c3\u00a7ois Revel, dans \u00ab\u00a0La connaissance inutile\u00a0\u00bb (Grasset, Paris,1988) n’h\u00c3\u00a9sitait pas \u00c3\u00a0 reconna\u00c3\u00aetre dans l’Unesco une \u00c2\u00abofficine pro-sovi\u00c3\u00a9tique sous la direction de M. M’Bow, durant les ann\u00c3\u00a9es 70 et 80\u00c2\u00bb. L’Unesco, dans ces ann\u00c3\u00a9es-l\u00c3\u00a0, avait adopt\u00c3\u00a9 l’id\u00c3\u00a9ologie marxiste et tiers-mondiste et vantait les vertus d’homme d’Etat du dictateur \u00c3\u00a9thiopien Mengistu. <\/p>\n
En 1990, apr\u00c3\u00a8s la chute du mur de Berlin donc, l’Unesco organise une c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9bration de la \u00c2\u00abm\u00c3\u00a9moire\u00c2\u00bb d’H\u00c3\u00b4 Chi Minh \u00c3\u00a0 l’occasion du centenaire de la naissance du dictateur (voir de Jean-Fran\u00c3\u00a7ois Revel, \u00ab\u00a0La grande parade\u00a0\u00bb, Plon,p.143). \u00c2\u00abLe sigle Unesco signifie \u00ab\u00a0Organisation des Nations unies pour l’\u00c3\u00a9ducation, la science et la culture\u00a0\u00bb. Si l’Unesco, commente Revel, servait la science, elle aurait convoqu\u00c3\u00a9 d’authentiques historiens, qui n’auraient pu que mettre \u00c3\u00a0 mal la l\u00c3\u00a9gende forg\u00c3\u00a9e pour transfigurer H\u00c3\u00b4 Chi Minh. Si elle servait l’\u00c3\u00a9ducation, elle ne se serait pas mise au service d’un bourrage de cr\u00c3\u00a2ne totalitaire. Si elle servait la culture, au lieu de la censure, elle n’aurait pas v\u00c3\u00a9rouill\u00c3\u00a9 ce colloque pour en bannir toute fausse note \u00ab\u00a0visc\u00c3\u00a9rale anticommuniste\u00a0\u00bb \u00c2\u00bb (La grande parade, p.144).<\/p>\n
Ce r\u00c3\u00a9quisitoire est accablant. Le bilan de l’Unesco est principalement celui d’une all\u00c3\u00a9geance diplomatique au marxisme l\u00c3\u00a9ninisme et \u00c3\u00a0 son porte-\u00c3\u00a9tendard, l’URSS. Cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9e par les nations d\u00c3\u00a9mocratiques, l’Unesco n’a cess\u00c3\u00a9 de faire le jeu d’une convergence entre les deux syst\u00c3\u00a8mes capitaliste et communiste, au profit de ce dernier. Par cons\u00c3\u00a9quent, \u00c2\u00ab la r\u00c3\u00a9forme de l’organisation \u00c2\u00bb dont parle Bush est-elle r\u00c3\u00a9elle ? <\/p>\n
Certes, le syst\u00c3\u00a8me communiste russe s’est \u00c3\u00a9croul\u00c3\u00a9, mais o\u00c3\u00b9 donc sont pass\u00c3\u00a9s les technocrates marxistes qui ont litt\u00c3\u00a9ralement noyaut\u00c3\u00a9 l’institution depuis le d\u00c3\u00a9but? Nul doute ! Ils sont toujours l\u00c3\u00a0. Mais une autre analyse, plus profonde, est n\u00c3\u00a9cessaire pour le d\u00c3\u00a9couvrir. Les technocrates de l’Unesco sont toujours des totalitaires. Ils sont d\u00c3\u00a9sormais au service de l’Etat mondial et d\u00c3\u00a9versent des normes qui finissent par s’imposer \u00c3\u00a0 tous les \u00c3\u00a9chelons de la structure pyramidale de l’Etat mondial, jusqu’au citoyen de base. Ces normes sont fond\u00c3\u00a9es sur la n\u00c3\u00a9gation de l’individu libre, sur la valeur supr\u00c3\u00aame du groupe. Cryptocommunisme.<\/p>\n
Un programme totalitaire<\/p>\n
La r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 est que les organisations internationales ont pour objectif de modifier les valeurs, les attitudes et les comportements dans le but de justifier un gouvernement mondial charg\u00c3\u00a9 de r\u00c3\u00a9soudre les probl\u00c3\u00a8mes plan\u00c3\u00a9taires. L’objectif est la dictature mondiale, c’est-\u00c3\u00a0-dire la mainmise des hommes des Etats cartellis\u00c3\u00a9s sur les nations. <\/p>\n
Tout cela se fait en manipulant l’opinion publique, en exag\u00c3\u00a9rant et en inventant parfois des probl\u00c3\u00a8mes de nature plan\u00c3\u00a9taire (qui exigeraient une coop\u00c3\u00a9ration internationale et, \u00c3\u00a0 terme, un ex\u00c3\u00a9cutif mondial) : pauvret\u00c3\u00a9, r\u00c3\u00a9chauffement plan\u00c3\u00a9taire, coexistence des cultures, surpopulation, autant de probl\u00c3\u00a8mes r\u00c3\u00a9put\u00c3\u00a9s r\u00c3\u00a9els et globalitaires, n\u00c3\u00a9cessitant le sacrifice des libert\u00c3\u00a9s individuelles au profit de la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 Globale, voire de la plan\u00c3\u00a8te Terre. Inutile de dire que tout cela conduit tout droit au collectivisme dont on a cru pourtant que la chute de l’URSS avait sonn\u00c3\u00a9 le glas. Mais non! Le v\u00c3\u00a9ritable agent du collectivisme, c’est l’Etat.<\/p>\n
L’Unesco joue un r\u00c3\u00b4le primordial dans cette partition totalitaire. Comme le d\u00c3\u00a9montre Pascal Bernardin dans son lumineux ouvrage, \u00ab\u00a0Machiavel p\u00c3\u00a9dagogue\u00a0\u00bb (ou \u00ab\u00a0abr\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9 d’esclavagisme\u00a0\u00bb selon les termes de l’auteur)(2), les organisations internationales, au premier rang desquelles l’Unesco, \u00c3\u00a9tablissent des normes qui sont transmises par les Etats nationaux adh\u00c3\u00a9rents, et qui red\u00c3\u00a9finissent le r\u00c3\u00b4le de l’\u00c3\u00a9cole. \u00c2\u00abCelle-ci, \u00c3\u00a9crit Bernardin, devient le v\u00c3\u00a9hicule d’une r\u00c3\u00a9volution culturelle et \u00c3\u00a9thique destin\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 modifier les valeurs, les attitudes et les comportements des peuples \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9chelle de la plan\u00c3\u00a8te. Les techniques de manipulation psychologique, qui ne se distinguent gu\u00c3\u00a8re des techniques de lavage de cerveau, sont utilis\u00c3\u00a9es \u00c3\u00a0 tous les niveaux.\u00c2\u00bb<\/p>\n
\u00c2\u00abCette r\u00c3\u00a9volution silencieuse, antid\u00c3\u00a9mocratique et totalitaire, ajoute l’auteur, veut faire des peuples des masses ignorantes et soumises.\u00c2\u00bb. Je n’exposerai pas ici les techniques p\u00c3\u00a9dagogiques du lavage de cerveau, ce serait trop long, l’ouvrage de Bernardin d\u00c3\u00a9montent tous ses m\u00c3\u00a9canismes en montrant les textes officiels et la r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 du terrain. Ces techniques s’appuient essentiellement sur des m\u00c3\u00a9thodes behavioristes et la psychologie de l’engagement. L’id\u00c3\u00a9e est d’inciter, de forcer par des techniques psychop\u00c3\u00a9dagogiques, l’individu \u00c3\u00a0 se soumettre aux valeurs dominantes du groupe et de renforcer ainsi les normes transmises au groupe par une hi\u00c3\u00a9rarchie d’instances sup\u00c3\u00a9rieures au sommet de laquelle tr\u00c3\u00b4nent les divers Soviets onusiens. <\/p>\n
Le programme totalitaire se r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8le de lui-m\u00c3\u00aame dans les textes \u00c3\u00a9manant de l’Unesco : \u00c2\u00abNous devons avoir une conception du type de personne que nous d\u00c3\u00a9sirons former, avant que nous ne puissions avoir une conception pr\u00c3\u00a9cise quelconque sur l’\u00c3\u00a9ducation que nous consid\u00c3\u00a9rons la meilleure\u00c2\u00bb (3). La r\u00c3\u00a9volution psychop\u00c3\u00a9dagogique, d’essence totalitaire, \u00c2\u00abmondialiste et cryptocommuniste, h\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9lienne, veut soumettre l’individu \u00c3\u00a0 l’Etat, tant dans son comportement que dans son psychisme et dans son \u00c3\u00aatre m\u00c3\u00aame\u00c2\u00bb (Bernardin)<\/p>\n
Embrigadement des enseignants<\/p>\n
Voyons comment ces normes se fabriquent et se diffusent. Dans un texte de l’Unesco, on peut lire : \u00c2\u00abLes soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s, et plus particuli\u00c3\u00a8rement leurs institutions gouvernementales doivent \u00c3\u00aatre essentiellement consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9es comme des \u00ab\u00a0syst\u00c3\u00a8mes apprenants\u00a0\u00bb. Les soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s les plus \u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame d’enregistrer des succ\u00c3\u00a8s seront celles dont la \u00ab\u00a0capacit\u00c3\u00a9 d’apprentissage\u00a0\u00bb est \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9e : flexibles, elles ont la capacit\u00c3\u00a9 d’anticiper et de comprendre le changement et de s’y adapter. Elles b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ficient de la participation active des citoyens au processus d’apprentissage. Au cours de cet apprentissage, l’histoire devra \u00c3\u00aatre r\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9crite et r\u00c3\u00a9interpr\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9e\u00c2\u00bb. (4) <\/p>\n
Continuons sur l’enseignement de l’histoire. C’est \u00c3\u00a9difiant. \u00c2\u00abLa simple pr\u00c3\u00a9sentation objective des faits serait d’ailleurs insuffisante pour entra\u00c3\u00aener l’attitude souhaitable […]\u00c2\u00bb (5) L’attitude souhaitable \u00c3\u00a9tant \u00c2\u00abd’\u00c3\u00a9liminer tout ce qui peut inspirer la m\u00c3\u00a9fiance et le m\u00c3\u00a9pris \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9gard d’autres peuples\u00c2\u00bb. <\/p>\n
Cette r\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9criture politique de l’histoire n’est \u00c3\u00a9videmment pas sans rappeler ces mots d’Orwell dans \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb: \u00c2\u00abCe processus de continuelles retouches \u00c3\u00a9tait appliqu\u00c3\u00a9, non seulement aux journaux, mais aux livres, p\u00c3\u00a9riodiques, pamphlets, affiches […]. L’Histoire tout enti\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9tait un palimpseste gratt\u00c3\u00a9 et r\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9crit aussi souvent que c’\u00c3\u00a9tait n\u00c3\u00a9cessaire.\u00c2\u00bb<\/p>\n
Or que ne voit-on pas appara\u00c3\u00aetre en France pour v\u00c3\u00a9hiculer ces nouvelles normes fabriqu\u00c3\u00a9es par les hommes de l’Etat mondial? Les IUFM. Ces \u00c2\u00abinstituts universitaires de formation des ma\u00c3\u00aetres\u00c2\u00bb, invent\u00c3\u00a9s par Jospin alors ministre de l’\u00c3\u00a9ducation nationale, sont charg\u00c3\u00a9s de la formation des enseignants et de faire \u00c2\u00abla promotion des nouveaux contenus (savoir-faire, valeurs, attitudes, conception sur le monde)\u00c2\u00bb ob\u00c3\u00a9issant aux diktats de l’Unesco qui recommande la \u00c2\u00abremise en cause large et profonde du syst\u00c3\u00a8me \u00c3\u00a9ducatif puisqu’elle touche tout \u00c3\u00a0 la fois aux structures, \u00c3\u00a0 la formation des enseignants et aux mentalit\u00c3\u00a9s\u00c2\u00bb (Unesco).(6)<\/p>\n
Nous savons ce que sont les IUFM. Des instituts de bourrage de cr\u00c3\u00a2ne. \u00c2\u00abIls se caract\u00c3\u00a9risent par l’importance qui y est accord\u00c3\u00a9e aux \u00ab\u00a0sciences\u00a0\u00bb de l’\u00c3\u00a9ducation et \u00c3\u00a0 la psychop\u00c3\u00a9dagogie. Ils pr\u00c3\u00a9parent les enseignants \u00c3\u00a0 leur nouvelle mission : le r\u00c3\u00b4le de l’\u00c3\u00a9cole a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 red\u00c3\u00a9fini et la priorit\u00c3\u00a9 est maintenant accord\u00c3\u00a9e non plus \u00c3\u00a0 la formation intellectuelle mais aux enseignements \u00ab\u00a0non cognitifs\u00a0\u00bb et \u00c3\u00a0 \u00ab\u00a0l’apprentissage de la vie sociale (…)\u00a0\u00bb. Les enseignements formels, intellectuels sont n\u00c3\u00a9glig\u00c3\u00a9s au profit d’un enseignement non cognitif et multidimensionnel, privil\u00c3\u00a9giant le social.\u00c2\u00bb (Bernardin)<\/p>\n
Totalitarisme<\/p>\n
Il est clair que du sommet de l’Etat mondial jusqu’\u00c3\u00a0 ses subdivisions vassalis\u00c3\u00a9es ultimes les valeurs transmises sont celles de la sup\u00c3\u00a9riorit\u00c3\u00a9 en valeur du groupe sur l’individu r\u00c3\u00a9duit \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9tat de simple boulon de la machinerie \u00c3\u00a9tatique plan\u00c3\u00a9taire. Cette solidarit\u00c3\u00a9 mystique de l’individu avec le grand Tout que les fonctionnaires de l’Unesco tentent de fabriquer avec le mat\u00c3\u00a9riau humain plan\u00c3\u00a9taire est le principe r\u00c3\u00a9gulateur de toutes les normes qui \u00c3\u00a9manent de ces organisations parasitaires. Les hommes de l’Etat formant la classe politique mondiale sont tous complices de ce totalitarisme qui avance. C’est leur int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat, ils en vivent. Tout le monde \u00c3\u00a0 le droit de vivre, me direz-vous, mais pas en tyrans et en tyranneaux.<\/p>\n
En conclusion il faut rappeler une chose. L’Unesco et toutes les structures onusiennes ne peuvent agir que dans la mesure o\u00c3\u00b9 les hommes de l’Etat des nations subordonn\u00c3\u00a9es peuvent agir. Ce qui pr\u00c3\u00a9suppose la nationalisation de l’\u00c3\u00a9ducation mais aussi le contr\u00c3\u00b4le \u00c3\u00a9tatique de toutes les activit\u00c3\u00a9s humaines. Un pays libre, ayant une \u00c3\u00a9ducation libre, serait un pays h\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9tique au sein de la \u00c2\u00abcommunaut\u00c3\u00a9 internationale\u00c2\u00bb domin\u00c3\u00a9e par les normes onusiennes. En d’autres termes, l’Etat mondial, l’ONU, l’Unesco et tous ses d\u00c3\u00a9riv\u00c3\u00a9s ont besoin d’une servitude accrue des individus. Le Bien de l’Humanit\u00c3\u00a9 que ces organisations pr\u00c3\u00a9tendent servir est encore une fois dans l’histoire en contradiction avec l’individu, avec son bien le plus pr\u00c3\u00a9cieux dont tout le reste d\u00c3\u00a9coule : sa libert\u00c3\u00a9.
\nM.G.<\/p>\n
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\nANNEXE: Ignare Academy
\nsource: www.libres.org
\ntexte de Bogdan Calinescu<\/p>\n
Les livres sur l’\u00c3\u2030ducation Nationale s’assemblent, mais ne se ressemblent pas. Le dernier (Ignare Academy, de Claire Laux et Isabel Weiss, NiL Editions, 2002) est un pamphlet savoureux qui d\u00c3\u00a9voile les tares d’un syst\u00c3\u00a8me compl\u00c3\u00a8tement \u00c3\u00a0 la d\u00c3\u00a9rive. Ses caract\u00c3\u00a9ristiques : tr\u00c3\u00a8s peu de chiffres, beaucoup de paroles fond\u00c3\u00a9es. Et c’est tout aussi convaincant.
\nElles sont deux jeunes enseignantes dans un lyc\u00c3\u00a9e de la banlieue parisienne. En d\u00c3\u00a9cembre 2000, \u00c3\u00a0 la fin d’une des nombreuses r\u00c3\u00a9unions \u00c2\u00ab psycho-p\u00c3\u00a9dagogiques \u00c2\u00bb qui se tiennent \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9cole suite \u00c3\u00a0 une nouvelle directive du minist\u00c3\u00a8re, Claire Laux et Isabel Weiss, enseignantes, l’une d’histoire et l’autre de philosophie, se sont dit que trop c’est trop. Une nouvelle directive se proposait de r\u00c3\u00a9former l’enseignement du fran\u00c3\u00a7ais, de l’histoire et de la philosophie dans le sens du moins d’efforts et de plus d’\u00c3\u00a9coute. C’est alors que le livre a germ\u00c3\u00a9.
\nQu’est-ce que l’enseignement fran\u00c3\u00a7ais aujourd’hui ? Il est d’abord soumis \u00c3\u00a0 un traitement radical d’amaigrissement. C’est le Slim Fast de la culture. Ainsi, en litt\u00c3\u00a9rature on \u00c3\u00a9tudie de moins en moins des oeuvres dans leur int\u00c3\u00a9gralit\u00c3\u00a9 et l’on pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a8re les \u00c2\u00ab groupements de textes \u00c2\u00bb. Moins on lit, mieux on se porte. M\u00c3\u00aame les courts textes en question sont choisis non pas selon le crit\u00c3\u00a8re de la qualit\u00c3\u00a9, mais afin de faire passer un message. Ensuite, tout est vulgaris\u00c3\u00a9 pour faciliter au maximum la tache de l’\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ve, pardon, de l’apprenant. Il s’agit non pas de donner des informations, mais de communiquer quelque chose \u00c3\u00a0 celui qui lit. Enfin, on privil\u00c3\u00a9gie le style journalistique, alerte, vivant, comme dans la rue. Peu importe les fautes d’orthographe. Ainsi, l’\u00c3\u00a9cole devient une usine de recyclage pour vieux textes litt\u00c3\u00a9raires ou philosophiques. C’est l’\u00c3\u00a9cole \u00c2\u00ab people \u00c2\u00bb.
\nIl faut dire qu’on ne peut pas demander trop aux enseignants sortis droit de ces organismes de formation d’une nullit\u00c3\u00a9 profonde. Cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9s en 1991 par Jospin, les IUFM (Instituts universitaires de formation des ma\u00c3\u00aetres) prennent en charge la formation des instituteurs et aussi celle des professeurs du secondaire. Ils dispensent un \u00c2\u00ab enseignement \u00c2\u00bb bas\u00c3\u00a9 sur le \u00c2\u00ab tout p\u00c3\u00a9dagogique \u00c2\u00bb. Peu de savoir, beaucoup de \u00c2\u00ab morale \u00c2\u00bb. On apprend, par exemple, \u00c3\u00a0 l’enseignant, que l’\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ve est une sorte d’id\u00c3\u00a9al intouchable et que, quoi qu’il advienne, c’est au ma\u00c3\u00aetre de s’adapter et d’\u00c3\u00a9couter. Autrement dit, au moindre probl\u00c3\u00a8me dans sa classe, l’enseignant doit pratiquer l’autocritique. Les IUFM, affirment les auteurs, sont une sorte de parcours initiatique de la stupidit\u00c3\u00a9 et de la m\u00c3\u00a9diocrit\u00c3\u00a9.
\nCe n’est donc pas \u00c3\u00a9tonnant si le niveau baisse. On embauche des \u00c2\u00ab ma\u00c3\u00aetres \u00c2\u00bb avec 3 de moyenne, certains ont m\u00c3\u00aame des difficult\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9crire en fran\u00c3\u00a7ais. M\u00c3\u00aame le CAPES est devenu un simple passage de complaisance pour enseigner les directives du minist\u00c3\u00a8re. A la trappe les v\u00c3\u00a9ritables missions du prof, r\u00c3\u00a9pandre des connaissances et un savoir. Et gare \u00c3\u00a0 celui qui essaie de rep\u00c3\u00a9rer le bon \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ve, de le hisser au plus haut niveau et de lui permettre de poursuivre des \u00c3\u00a9tudes universitaires. Non, le bon prof d’aujourd’hui est celui qui se consacre aux mauvais \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves, qui est \u00c3\u00a0 leur \u00c3\u00a9coute. Le but n’est pas de les convaincre de travailler \u00c3\u00a0 l’\u00c3\u00a9cole, mais de les r\u00c3\u00a9conforter et de trouver les causes de leurs mauvais r\u00c3\u00a9sultats dans les origines sociales ou l’environnement. De toutes fa\u00c3\u00a7ons, l’\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ve passera et \u00c3\u00a0 cet \u00c3\u00a9gard il est autant fonctionnaris\u00c3\u00a9 que son ma\u00c3\u00aetre.
\nQuelles r\u00c3\u00a9formes ? Il en est au moins une qui est indispensable : revenir aux premiers r\u00c3\u00b4les de l’\u00c3\u00a9cole, ceux d’apprendre \u00c3\u00a0 lire, \u00c3\u00a9crire et compter, \u00c3\u00a0 diffuser des connaissances dans tous les domaines. Le reste viendra par la suite.
\nBogdan Calinescu<\/p>\n
(1) article paru sous ce titre dans l’\u00c3\u00a9dition du 14\/09\/2002, http:\/\/www.lemonde.fr\/article\/0,5987,3222–290262-,00.html
\n(2) Pascal Bernardin, Machiavel p\u00c3\u00a9dagogue, Editions Notre-dame des Gr\u00c3\u00a2ces, \u00c3\u00a9diteur J. Foulon, BP 19, 06340 Drap
\n(3) Source : voir Bernardin, Machiavel p\u00c3\u00a9dagogue, toutes les sources sont scrupuleusement fournies. Il serait fastidieux ici de les donner toutes. Mais je peux les communiquer \u00c3\u00a0 la demande.
\n(4) International symposium and round table, Qualities required of education today to meet foreseeable demands in the twenty-fist century, Proceedings, 27 nov-2 d\u00c3\u00a9c 1989
\n(5) Quatri\u00c3\u00a8me conf\u00c3\u00a9rence des ministres de l’Education des Etats membres de la r\u00c3\u00a9gion Europe, Rapport final, Unesco, 1988, Perspectives et t\u00c3\u00a2ches
\n(6) Il n’y a qu’une contradiction apparente entre \u00c2\u00ab diktat \u00c2\u00bb et \u00c2\u00ab recommandation \u00c2\u00bb. Il faut se rappeler que tous les hommes de l’Etat ont un pied chez eux et un autre dans les organisations internationales, auxquelles ils participent en tant que ministres et dont ils votent les r\u00c3\u00a9solutions et les rapports. En fait ils sont chez eux partout dans le monde, partout o\u00c3\u00b9 l’ONU \u00c3\u00a9tend ses tentacules. Les hommes de l’Etat mondial, ce sont les n\u00c3\u00b4tres. Voir par exemple Chirac: L’homme de l’\u00c3\u2030tat mondial (QL N\u00c2\u00b0 101) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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