{"id":703,"date":"2003-08-26T15:03:00","date_gmt":"2003-08-26T19:03:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-06-29T13:24:21","modified_gmt":"2006-06-29T11:24:21","slug":"encore-la-redistribution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pageliberale.org\/?p=703","title":{"rendered":"Encore la redistribution"},"content":{"rendered":"

Nouvel extrait<\/a> de mon blog, qui fait suite \u00c3\u00a0 celui derni\u00c3\u00a8rement publi\u00c3\u00a9 ici.<\/small><\/p>\n

Vraiment, la politique n’a rien \u00c3\u00a0 voir avec la redistribution. La redistribution n’est qu’un paravent pseudo-moral pour justifier le pouvoir politique; ce n’est que la couverture d’un jeu de dupe. La nature r\u00c3\u00a9elle de la politique, c’est d’\u00c3\u00a9craser les uns pour leur imposer la volont\u00c3\u00a9 des autres.
\n Ainsi, la redistribution, d\u00c3\u00a8s lors qu’elle est impos\u00c3\u00a9e plut\u00c3\u00b4t que volontaire, est un acte d’agression, de domination des uns par les autres — elle est spoliation. De ce fait, elle d\u00c3\u00a9truit immanquablement des richesses, et laisse sur le long-terme tout le monde plus pauvre, sauf une classe de parasites professionnels.<\/p>\n

Au coeur des sophismes social-d\u00c3\u00a9mocrates sur la redistribution, il y a une n\u00c3\u00a9gation de la nature subjective de la richesse — un des principes fondamentaux de la nature humaine. C’est parce que toute richesse est subjective que l’\u00c3\u00a9change libre cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9 des richesses, chaque \u00c3\u00a9changiste troquant ce qui lui vaut moins contre ce qui lui vaut plus — parce que la sp\u00c3\u00a9cialit\u00c3\u00a9 de chacun lui permet de faire relativement plus facilement de ce qu’il offre que de ce qu’il demande, tandis que ses pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences marginales sont relativement davantage dans ce qu’il demande que dans ce qu’il offre. C’est par le m\u00c3\u00aame principe que toute intervention coercitive ne peut que heurter les pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences des uns et des autres, en les emp\u00c3\u00aachant de faire ce qu’ils pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a8reraient, et en les for\u00c3\u00a7ant \u00c3\u00a0 faire ce qu’ils trouveraient moins bien — d\u00c3\u00a9truisant ainsi des richesses \u00c3\u00a0 hauteur du co\u00c3\u00bbt (subjectif) d’opportunit\u00c3\u00a9 entre les deux options. Mais de tels raisonnement \u00c3\u00a9conomiques<\/a> sont hors de port\u00c3\u00a9e des \u00c3\u00a9tatistes, que leur pens\u00c3\u00a9e statique confine aux sophismes comptables<\/a>.<\/p>\n

Or, appliquant le raisonnement \u00c3\u00a9conomique, on voit que la redistribution va ipso facto<\/i> modifier les pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences relatives au b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9fice des signes donnant droit \u00c3\u00a0 la redistribution, au d\u00c3\u00a9triment des signes d\u00c3\u00a9signant les victimes de la redistribution. Ainsi, la redistribution va d\u00c3\u00a9sinciter aux activit\u00c3\u00a9s tax\u00c3\u00a9es et r\u00c3\u00a9glement\u00c3\u00a9es \u00c3\u00a0 mesure des confiscations et r\u00c3\u00a9torsions auxquelles sont attach\u00c3\u00a9es de telles activit\u00c3\u00a9s (que ces activit\u00c3\u00a9s soient par ailleurs not\u00c3\u00a9es comme \u00ab\u00a0production\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0consommation\u00a0\u00bb, comme \u00ab\u00a0l\u00c3\u00a9gales\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ill\u00c3\u00a9gales\u00a0\u00bb, etc., dans les calculs comptables des \u00c3\u00a9tatistes). La redistribution va aussi inciter \u00c3\u00a0 se livrer \u00c3\u00a0 des activit\u00c3\u00a9s subventionn\u00c3\u00a9es, \u00c3\u00a0 mesure des subventions, combien m\u00c3\u00aame lesdites activit\u00c3\u00a9s sont en fait inutiles voire nuisibles. Plus la redistribution est \u00ab\u00a0efficace\u00a0\u00bb du point de vue politique, plus les pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences des uns et des autres auront \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 heurt\u00c3\u00a9es et leur action d\u00c3\u00a9plac\u00c3\u00a9e, plus cette redistribution aura \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 destructrice du point de vue \u00c3\u00a9conomique.<\/p>\n

Au bilan, chaque centime de redistribution forc\u00c3\u00a9e cr\u00c3\u00a9e une d\u00c3\u00a9sincitation au travail pour ceux qui sont assur\u00c3\u00a9s qu’ils seront ou victimes ou b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ficiaires de redistribution, et une incitation au lobbying, \u00c3\u00a0 la manipulation politique et administrative pour ceux qui ne sont pas assur\u00c3\u00a9s d’\u00c3\u00aatre dans l’une ou l’autre cat\u00c3\u00a9gorie au regard d’une des r\u00c3\u00a8gles \u00c3\u00a9tablies ou \u00c3\u00a0 (r\u00c3\u00a9)\u00c3\u00a9tablir (et aux limites extr\u00c3\u00aames, les moyens pour \u00c3\u00a9chapper \u00c3\u00a0 l’esclavage sont la fuite, la clandestinit\u00c3\u00a9, le suicide, la r\u00c3\u00a9volte, cependant que les moyens d’y contraindre sont la torture, la mutilation, le meurtre, toutes mesures de r\u00c3\u00a9torsion envers des proches, etc.). A ce jeu, \u00c3\u00a0 chaque centime redistribu\u00c3\u00a9 (calcul comptable) correspondra un centime globalement d\u00c3\u00a9truit pour la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 (calcul \u00c3\u00a9conomique). [En fait, un peu moins, car des lobbyistes efficaces n’investiront dans le lobbying que tant que l’activit\u00c3\u00a9 est plus rentable que d’investir dans une autre activit\u00c3\u00a9; un mod\u00c3\u00a8le num\u00c3\u00a9rique, pour le peu qu’il peut valoir, devra donc d\u00c3\u00a9duire de la destruction \u00c3\u00a9conomique cette marge de rentabilit\u00c3\u00a9.]<\/p>\n

Certains \u00ab\u00a0\u00c3\u00a9conomistes\u00a0\u00bb, \u00c3\u00a0 proprement parler des \u00c3\u00a9conom\u00c3\u00a9tristes, affirment que cette d\u00c3\u00a9-cr\u00c3\u00a9ation n’a pas lieu car le d\u00c3\u00a9placement des choix ne modifierait pas la somme \u00ab\u00a0objective\u00a0\u00bb des richesses. Sous-jacent \u00c3\u00a0 ce sophisme est une position mat\u00c3\u00a9rialiste simpliste qui n\u00c3\u00a9glige la nature subjective de la richesse, et qui consid\u00c3\u00a8re la richesse comme une donn\u00c3\u00a9e scalaire sur une \u00c3\u00a9chelle commune \u00c3\u00a0 tous les individus — ultimement, la position de tous les \u00c3\u00a9conom\u00c3\u00a9tristes, et en fait le principe m\u00c3\u00aame du totalitarisme. La seule diff\u00c3\u00a9rence entre l’\u00c3\u00a9conom\u00c3\u00a9triste et le totalitaire est que l’\u00c3\u00a9conom\u00c3\u00a9triste fera la confusion pseudo-scientifique de la richesse avec l’argent ou telle autre grandeur de r\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rence (par exemple, le \u00ab\u00a0pouvoir d’achat\u00a0\u00bb mesur\u00c3\u00a9 par rapport \u00c3\u00a0 tel comportement \u00ab\u00a0standard\u00a0\u00bb de consommation), alors que le totalitaire s’en remet aux pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences des chefs sans pr\u00c3\u00a9tension de discussion scientifique.<\/p>\n

D’autres, des l\u00c3\u00a9gistes, pr\u00c3\u00a9tendent qu’il n’y a pas d\u00c3\u00a9sincitation d\u00c3\u00a8s lors que la redistribution se fait par des r\u00c3\u00a8gles claires et bien d\u00c3\u00a9finies. Ils commettent le sophisme remarquable de croire que les d\u00c3\u00a9crets qu’ils commentent, approuvent, recommandent ou \u00c3\u00a9mettent ont une nature sup\u00c3\u00a9rieure, loin au-dessus de la masse humaine qui ob\u00c3\u00a9it. Ils se croient des d\u00c3\u00a9miurges qui modifient les lois de la nature humaine. Mais leurs d\u00c3\u00a9crets ne sont pas absolus. L’incitation sera \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9chapper \u00c3\u00a0 l’application des lois, \u00c3\u00a0 agir d’autant plus fortement dans le sens d’un amendement, d’une promulgation, d’une annulation ou d’une non-application des lois qu’un tel changement offrira un espoir d’am\u00c3\u00a9lioration ou une crainte d’empirement de son sort. Les l\u00c3\u00a9gistes pensent agir directement sur la nature humaine, ils croient cr\u00c3\u00a9er un homme nouveau plus avanc\u00c3\u00a9. Ils ne font que contrarier la nature humaine, et r\u00c3\u00a9duire l’homme \u00c3\u00a0 un \u00c3\u00a9tat arri\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 de servitude et de barbarie. Plut\u00c3\u00b4t que de pr\u00c3\u00a9tendre r\u00c3\u00a9former l’humanit\u00c3\u00a9, que ne commencent-ils par se r\u00c3\u00a9former eux-m\u00c3\u00aames!<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nouvel extrait de mon blog, qui fait suite \u00c3\u00a0 celui derni\u00c3\u00a8rement publi\u00c3\u00a9 ici. Vraiment, la politique n’a rien \u00c3\u00a0 voir… Continue reading »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,15],"tags":[],"class_list":["post-703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economie","category-theorie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pageliberale.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}