C’est bien beau de reconna\u00c3\u00aetre des \u00ab\u00a0droits\u00a0\u00bb \u00c3\u00a0 tort et \u00c3\u00a0 travers, encore
\nfaut-il pouvoir les justifier, puis les faire appliquer – sans violer les
\nDroits inali\u00c3\u00a9nables que sont la Libert\u00c3\u00a9, la Propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, et la R\u00c3\u00a9sistance \u00c3\u00a0
\nl’Oppression ; et si vous r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chissez aux implications de ces trois Droits
\ninali\u00c3\u00a9nables, vous d\u00c3\u00a9couvrirez avec surprise qu’ils s’impliquent et
\ns’expliquent les uns les autres.<\/p>\n
En introduisant une incoh\u00c3\u00a9rence dans le Droit fondamental, le concept de
\n\u00ab\u00a0droit \u00c3\u00a0\u00a0\u00bb est un pr\u00c3\u00a9alable indispensable de toutes les tyrannies, qui
\npeuvent ensuite pr\u00c3\u00a9tendre que les droits sont relatifs – puisqu’ils
\ns’opposent d\u00c3\u00a9sormais les uns aux autres. Or, c’est fondamentalement faux. Les Droits humains sont inali\u00c3\u00a9nables et
\nentiers, et en relation logique entre eux, et nul ne peut pr\u00c3\u00a9tendre qu’un
\nhypoth\u00c3\u00a9tique \u00ab\u00a0droit \u00c3\u00a0\u00a0\u00bb permette de les r\u00c3\u00a9duire si peu que ce soit sans les
\nd\u00c3\u00a9truire dans leur ensemble et dans leur coh\u00c3\u00a9sion.<\/p>\n
Non<\/b> je ne perd pas mon temps. Je ne veux tout simplement pas que d’autres lisent ces d\u00c3\u00a9clarations grandiloquentes sur le \u00ab\u00a0droit \u00c3\u00a0\u00a0\u00bb l’eau, et se disent \u00ab\u00a0ah \u00c3\u00a7a sonne bien \u00c3\u00a7a, les pauvres gosses, ils n’ont pas d’eau, et si on leur donnait un droit \u00c3\u00a0<\/i> l’eau, peut-\u00c3\u00aatre que \u00c3\u00a7a les aiderait \u00c3\u00a0 en avoir\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ce qui est faux<\/b>. La seule mani\u00c3\u00a8re honn\u00c3\u00aate d’aider quelqu’un qui manque de
\nquelque chose, c’est de le lui envoyer, ou de cr\u00c3\u00a9er des structures
\npermettant de convaincre d’autres d’en faire autant. On ne fait pas
\nprogresser les Hommes (ou ce qui est pompeusement appel\u00c3\u00a9 humanit\u00c3\u00a9) en cr\u00c3\u00a9ant
\nun \u00ab\u00a0droit \u00c3\u00a0\u00a0\u00bb un objet, assujettissant ainsi de force (ou virtuellement, si
\nla force n’est pas mat\u00c3\u00a9rialis\u00c3\u00a9e) un groupe A, d\u00c3\u00a9fini par la possession de
\ncet objet, \u00c3\u00a0 un groupe B, d\u00c3\u00a9fini par son incapacit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 s’assurer cette
\npossession.<\/p>\n
A partir du moment o\u00c3\u00b9 vous cr\u00c3\u00a9ez un \u00ab\u00a0droit \u00c3\u00a0\u00a0\u00bb l’eau, vous d\u00c3\u00a9finissez
\nl’absence d’eau comme une violation des Droits des assoiff\u00c3\u00a9s par les
\nbuveurs. Vous implantez donc dans l’esprit des assoiff\u00c3\u00a9s l’id\u00c3\u00a9e que les
\nbuveurs sont coupables d’agression \u00c3\u00a0 leur \u00c3\u00a9gard, par le simple fait de ne
\npas<\/b> leur donner d’eau. Vous cr\u00c3\u00a9ez d’un trait de plume une haine qui peut
\ndurer des si\u00c3\u00a8cles.<\/p>\n
Pire encore! S’il n’y a pas de \u00ab\u00a0droit \u00c3\u00a0\u00a0\u00bb l’eau, alors si je donne de l’eau \u00c3\u00a0
\nun assoiff\u00c3\u00a9, je fais quelque chose de bien et il me t\u00c3\u00a9moignera tr\u00c3\u00a8s
\ncertainement sa gratitude. Par contre, si l’eau est son \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb, alors en la
\nlui donnant je ne fais que mon devoir, et je devrais avoir honte si
\nj’attendais un sourire ou un merci. Peu motivant, vous avouerez. Je ne parle
\nm\u00c3\u00aame pas du cas extr\u00c3\u00aame mais pas si rare (tribut) o\u00c3\u00b9 cette haine accumul\u00c3\u00a9e
\nfinit par d\u00c3\u00a9boucher sur des violences de la part des assoiff\u00c3\u00a9s, auxquelles
\nles princes de service finissent par r\u00c3\u00a9pondre en distribuant g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reusement
\naux assoiff\u00c3\u00a9s l’eau des buveurs, sans demander \u00c3\u00a0 ceux-ci leur avis et \u00c3\u00a0 la
\nlimite, en demandant \u00c3\u00a0 ceux-ci de travailler ou de payer pour prendre en
\ncharge les frais logistiques.<\/p>\n
Avant de jouer les Robin de Bois, relisez l’Histoire et voyez donc \u00c3\u00a0 quoi
\nces choses-l\u00c3\u00a0 m\u00c3\u00a8nent. Mo\u00c3\u00afse est connue pour avoir fait jaillir de l’eau d’un rocher en le frappant de son b\u00c3\u00a2ton. Pour avoir manqu\u00c3\u00a9 de rendre gr\u00c3\u00a2ce au v\u00c3\u00a9ritable responsable de ce jaillissement, Dieu, il fut priv\u00c3\u00a9 de voir la Terre Promise.
\nLe titre de l’article est une m\u00c3\u00a9taphore elliptique, o\u00c3\u00b9 la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 civile marchande est Dieu, et la prosp\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 la Terre Promise.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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